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“文林馆”是北齐后期设置的文学机构,曾经带“待诏文林馆”官衔的文人前后有68人。由入馆文人籍贯可以推断,北齐文士主要来自于北方士族,尤其是山东士族。北齐文坛以北方士族为主体,在加入南方士族之后,邺下出现了建安之后的第二次文学兴盛。北齐文士地理来源分布的不平衡是由于政治形势的变化造成的,文士来自于不同的地域,客观上为南北文学在此时开始相对成熟的对话提供了条件。 相似文献
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之所以说纪晓岚“悲哀”,是因为乾隆对他的评价:“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!”真不知道纪晓岚当时听到这句话是何表情何心态? 相似文献
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在对中国戏剧史的考察上,王国维以倡优为中心.着重于戏剧形态本身的流变.而田仲一成则以巫觋为中心.着重于戏剧表演的功能和语境。所以.中国学者习惯于用“戏剧”这一概念.而田仲一成则另创了“演剧”一词。“演剧”对“戏剧”的替换不是同义反复.而是把一种被抽象的,孤立的、静止的记载文本还原为具体丰富的、动态的、现实村落语境中的“社会”行为。 相似文献
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符昭愿是五代、宋初名将符彦卿次子。《宋史》卷二五一《符彦卿传》后附有非常简略的传记。最近翻检罗振玉《芒洛冢墓遗文三编》,发现了“前进士”陈舜封为符昭愿所撰写的墓志铭。陈舜封本人曾经考中进士,但因其父为伶人,故陈舜封“举止类倡优”(《资治通鉴长编》卷三五淳化五年三月甲寅),结果被宋太宗发现,改任其为“殿直”的武官。这篇墓志铭大概是陈舜封惟一流传至今的作品,今据此对《宋史·符昭愿传》错谬之处予以辨析。1·职官系年之误。《宋史》记载:“(开宝)四年,改领罗州刺史。七年,迁西京作坊副使。”此两处系年均为错误。据墓志铭… 相似文献
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中原化进程是指随着中原王朝的经略,区域文明逐步接受中原文明的礼仪制度以规范本地的社会行为,从而最终融入中原王朝政治体制的过程。百越集团作为中国古代四大民族集团中最晚与华夏集团建立联系的民族集团,其主要发展方向为“海外”,不同于东夷集团和苗蛮集团与华夏集团间有较为久远的互动基础。百越集团的中原化进程是中原王朝建立以后有计划的“国家”行为,不能称为“主动辐辏”。从考古学出发,结合文献学、民族学、社会学等理论和方法复原这一过程,从而更全面地窥见中原王朝的经略模式和统治策略,为更深入探讨多元一体中华文明的实现过程提供新的思路。 相似文献
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抗日战争对中国民主政治的影响--以战后"联合政府"的弃取为例 总被引:4,自引:0,他引:4
中国人民艰苦卓绝的民族战争,将中国社会政治全面刷新:中国共产党人在政治斗争中的成熟与实力的空前壮大,战时客观上形成的“一国两制”政制和发展起来的中间党派,使国共两党力量的此消彼长几乎达于均势,为战后“联合政府”政治的生长与发展奠定了基础;随着战后世界和平民主力量的发展,以美、苏为首形成的世界两大均势集团和两个大国主导下战后形成的世界和平共存格局,也为中国“联合政府”的政治取向提供了一个新的国际环境;战时国民党统治力量的削弱、战后社会与经济恢复的困难和国内外全新的政治形势,规定了国民党可能的或可行的选择必须是放弃传统的一统模式,选择“联合政府”与社会政治多元化的发展方向。然而,当时处于国家执政地位的国民党蒋介石集团,对内过高估计自身的力量,过低估计战后中共与中间民主势力的力量。对外寄望于传统的“以夷制夷”的侥幸外交,进而做出了背离时代与脱离现实的错误抉择:选择了内战与独裁的传统“统一”观。结果,中断了中国民主政治或“一国两制”发展的历史进程,使中华民族丧失了一次不可多得的团结奋进、民主兴国的历史机遇。 相似文献
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思想政治工作体现了党的政治优势与优良传统,是经济工作和其它一切工作的生命线。面对新的形势,报业集团应认清时代特点,就目前报业集团的实际发展状况,努力探索新的途径,使思想政治工作适应时代的需求,有效发挥“生命线”的作用,开创思想政治工作的新局面,为报业集团事业产业健康发展提供坚实的思想保障。 相似文献
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本文从慕容农的个人沉浮入手,重新审视後燕复国运动。後燕复国运动并不能简单地视为慕容垂及其子侄们的个人壮举,实则在复国大旗下存在着不同的政治集团,在河南是丁零翟斌领导的“新安集团”,在河北是慕容农领导的“列入集团”。在复国运动初期,慕容农作为慕容氏之代表整合黄河以北的故燕势力,缔造了“列人集团”,这支势力是他赫赫武功的基石。慕容垂为了巩固太子的地位,在西征与北伐的掩护下密谋瓦解“列入集团”,这也正是慕容农末年境遇悲凉的原因。在君位传承与政治集团两大因素的作用下,後燕政权在内斗中丧失了支柱力量,进而丧失了华北,盘踞於龙城一隅,最终走向灭亡。 相似文献
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笔者近日在乡宁搜集整理《罗河村杜氏家谱》时,发现族人杜喜龙家中保存有祖族清·道光年间的份单、清·光绪年间的契约、民国年间的土地证和大清同治十年平阳府儒学正、副堂王、耿二人送杜秀的题匾一块。匾额书题“年登花甲”,上款撰“敕授文林、修职郎平阳府儒学正、副堂王、耿为”,落款为“乡饮耆宾杜秀立”。时间为大清同治十年岁次辛未孟冬吉日毂旦,匾额上中部加盖“平阳府儒学堂”印鉴一枚。题匾为一张黄色宣纸,长76厘米,宽26厘米,黄底黑字。同年仲冬,杜秀之子瑞林(九品)按宣纸原型将匾复制成木匾,悬挂于大门门额。惜历… 相似文献
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“钱币文化教育”是我们江阴市文林中心小学所开展的一项综合性教育实践活动 ,也是我校特色学校建设中的重点项目。多年来 ,我们以钱币文化为教育载体 ,通过指导学生收藏、鉴赏、研究钱币 ,开展社会实践活动 ,让学生了解钱币文化、认识社会 ,了解政治、经济、文化的发展和沿革 ,激发爱国情感 ,弘扬优秀道德传统 ,并培育审美情趣和能力 ,提高综合素质。下面就我校展开钱币文化教育的几点思考与做法赘述如下 :一、思考与定位“钱币文化”有着丰富的知识性和极强的教育性、实践性 ,开展“钱币文化教育”是必要而可行的 ,只要我们定位恰当 ,措施… 相似文献
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在仰韶文化彩陶图中,有一些是鱼鸟纹同绘于一件器物之上。本文通过综合分析,认为其中反映了仰韶文化不同支系之间社会集团的相互关系。即“鱼”集团与“鸟”集团之间的战争与融合。 相似文献
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“培优补差”已成为现代小学教育工作中不可或缺的一个重要环节,“补差”更是提高农村小学教学质量的重要部分。本文结合笔者自身多年的农村小学教学经验,分析了农村小学学差生的类型,提出相应的转变方法,为以后农村小学的教育工作提供部分经验。 相似文献
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“代北集团”者何 ?人们对此并不熟悉 ,古文献中无这一概念 ,近人著述中也未就此展开论述。樊文礼的博士论文——《唐末五代的代北集团》(中国文联出版社 2 0 0 0年 2月版 )首次提出了“代北集团”的概念 ,认为它是唐末时期在今山西北部、河北西部和内蒙古中部一带地区 (即唐代“代北”地区 )兴起的 ,以沙陀为核心 ,融合昭武九姓胡人、突厥、回鹘、达靼、契、吐谷浑、奚以及汉族等多种民族成分在内的军人政治集团 ,李克用河东割据政权 ,五代后唐、后晋、后汉“沙陀三王朝”以及北汉小朝廷 ,都是以这个集团为核心和骨干建立的 ,甚至后周和… 相似文献
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隋文帝的"雄猜"与开皇初期政局 总被引:2,自引:0,他引:2
隋朝初年的人事斗争,一是任命一大批忠诚于新王朝的政治新秀,这些人一般属于北周中下级官人,不能归之为“关陇集团”;二是对发动宫廷政变的北周幸臣、属于“关陇集团”的北周勋责加以抑制乃至清洗。这一变化,显然表现了隋朝打破“关陇集团”垄断政局的政治革新意图,不能庸俗地视为文帝“猜忌”的结果。 相似文献
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“文化大革命”期间,说是北京出现了一个“5·16”组织,被认定为反革命阴谋集团。北京的“5·16”组织,究竟是怎么回事?该不该在全国搞清查?笔者不明真情,不便评论。 相似文献