唐节愍太子墓发掘简报

唐节愍太子墓位于陕西省富平县宫里乡南陵村刘家堡西北200米处,距中宗定陵东南2公里,陵园分布于定陵所在的凤凰山山麓南部的黄土台地上。1995年3—12月,经国家文物局批准,陕西省考古研究所在富平县文管会的协助下,对该墓及陵园进行了钻探和发掘清理,并临摹和揭取了出土壁画。     

节愍太子墓出土的唐三彩

唐节愍太子李重俊,是唐中宗李显的第三个儿子,武则天的孙子,后宫所生。武则天圣历元年(公元698年),被封为义兴郡王。神龙元年(公元705年),封为卫王。唐中宗的大儿子名李重润,即懿德太子,韦皇后所生。因与其妹永泰公主议论武则天,被武则天杖杀。二儿子名重福,也是后宫所生。韦皇后怀疑其与懿德太了之死有关,即唆使中宗,将其贬于外地,永     

假戾太子案与盐铁会议

盐铁会议是汉王朝在出现统治危机时召开的一次会议,旨在统治集团内部进行一次思想、政策调整。然而学界注重盐铁会议召开之根本原因与必然因素,却忽视了促成其召开的直接原因与偶然因素,即霍光运营下的隽不疑收捕假戾太子一案。本文以假戾太子案切入,揭示了霍光与贤良、文学间"高度的默契"、"自觉地合作"这一若即若离的关系,并进而得出盐铁会议的本质,即霍光为解决汉王朝发展方向问题而有计划的引入儒生势力,以"问民所疾苦"为表面原因而召开的一次会议。     

“瞿秋白冤案”的起源与平反

《文史参考》2010年第8期发表了瞿秋白女儿瞿独伊的口述回忆《九泉下仍遭受莫大凌辱》,在这篇文章中,她披露了一些瞿秋白被害、家属后来遭遇等以往人们知之不详的细节,颇有意义。不过,她说‘四人帮’为了改写整部党史,不顾     

粟裕大将的蒙冤与平反

1958年军队进行反“教条主义”斗争,当时令人震惊地在军内高层揪出了一个所谓“以萧克为主帅、李达为副帅的反党宗派集团”,包括刘伯承元帅在内的一批高级将帅及高中级干部因此受到错误批判和错误处理。而实际上。处理这一问题的那次军委扩大会,还有另外一个议题．那就是把粟裕作为“资产阶级个人主义”的代表人物进行了批判。会后,粟裕很快被撤销了总参谋长职务。     

荣毅仁与“荣盛小集团”的平反

荣毅仁,在长达半个多世纪的历史风云中,在同时代的民族工商业者中,是位有声有色、出类拔萃的人物。他从对共产党一无认识甚至抱有疑虑情绪的少东家,转变成“红色资本家”、上海市副市长、纺织工业部副部长、全国政协副主席、全国人大副委员长兼中国国际信托投资公司董事长,直到     

“探求者”文学社团的酝酿、批判与平反过程

1957年,陆文夫、高晓声、陈椿年、方之、叶至诚等一批江苏作家酝酿创办一个文学社团"探求者",并计划出版一份同人刊物《探求者》,以突破当时文学创作中千人一面的状况。当他们满心欢喜地宣传筹备,怀抱着知识分子的美好憧憬去改造文学时,反右斗争正迅速在全国铺开。"探求者"社团还没有成立,同人刊物还没有出版,仅仅一个月时间后,     

执政府与沪案交涉的失败

沪案交涉是由执政府担当的,但执政府为延长其政治生命,只知利用五卅运动中的"民气"以对内,并没有真正谋划沪案交涉,导致交涉主张不统一,交涉策略不明朗,交涉步骤不一致;同时,各外交官员在开展外交时也进行"内争",相互推诿卸责,导致沪案交涉延宕;江苏地方官员和各派军阀也以外交之名,与中央一起争夺上海地盘;此外,沪案发生时,上海无军政大员负责的现状也影响到了沪案交涉的开局.这些才是沪案交涉无功而终的主要原因.     

忠义与正统：朝鲜王朝对文天祥的认知与崇祀

文天祥系中国历史上著名忠义人物,受到尊崇,也成为朝鲜王朝追捧的对象。朝鲜燕行使在北京时常瞻拜文丞相祠,《文山集》数度刊行,朝鲜君臣熟知文天祥生平事迹,成为朝鲜历史人物比附的对象。1750年,赵显命从北京购来文天祥画像,英祖君臣多番讨论,最终安置在永柔县卧龙祠中,与诸葛亮、岳飞一同崇祀,此庙变成朝鲜之“三忠祠”。卧龙祠建于宣祖年间,肃宗扩及岳飞,英祖再添入文天祥,使之成为朝鲜崇祀中华英烈的重要场所。这与大报坛崇祀明朝皇帝的意义一样,系朝鲜王朝后期尊周思明又一重要象征,宣示朝鲜王朝坚守中华正统。     

沪案交涉、五卅运动与一九二五年的执政府

五卅事件之所以引发大规模的群众运动 ,与执政府的政治、外交策略运用密不可分。此前 ,执政府面临严重的政治危机 ,而五卅事件的爆发让形势有了转机。执政府在沪案初期交涉中有意识地利用民众运动 ,迫使外人让步 ,并挟民意对抗强势军人 ,以便保持其地位。交涉移京后 ,则将重点转向单独对英策略的执行 ,以实力支持反英运动的展开。当列强在关税会议问题上做出让步后 ,执政府便开始对民众运动进行严厉的抑止。五卅运动实际上成了执政府运用的一种政治工具。     

传国玉玺与清朝正统论的几个问题

制诰之宝在明清易代之际扮演了重要角色。当时皇太极君臣视该玺为秦玺,故其继统乃来自汉唐以来诸王朝。当得玺的消息传出,还出现该玺为掌教符印之说,并为清朝所接受。入关后清朝淡化该玺之重要性,并视之为元玺,乾隆皇帝更称大清得统在德不在玺,并毁坏该玺,但却在多年后又予重制,以免显得清初得统不正。当蒙古王公献上同名玉玺,皇帝面对蒙古仍打算利用之。从传国玺能见清朝正统论在不同阶层、时段、文化中的调整及影响。     

“赫尔墨斯神像案”与修昔底德的史学思想

修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》记载公元前五世纪下半叶雅典城邦发生的重大事件——赫尔墨斯神像案。在案件真相难以确定的情况下,修氏将案件和由此案牵扯出的亚西比德渎神案置于雅典政治斗争的大背景下作考察,表述了自己的认识。他的认识反映出从特殊(案件具体内容)到一般(案件性质的判断),又从一般到特殊的思维过程。修氏对此两案的记载,表明史料能成为史家的证据,史实能被认识最终取决于史家独立的历史思维。这种史学思想的自主性是修氏史学理论的最深刻之处。     

中美间克门案的交涉与两国舆情反应

在20世纪20年代早期,围绕美商克门之死而在中美两国间展开的交涉是一场超越克门事件本身的外交活动,集中体现了该时期中美关系的主要内容和特点.在交涉过程中,美国基于对不平等条约的维护向中国提出了苛刻的六个条件,而中国在为期不长的时间里进行一番讨价还价后对美方条件完全加以接受.同时,中美两国舆论界对克门案的交涉特别关注,从...     

20世纪50年代的罗森堡案与美国自由民主理念的窘境

1951年,美国政府在缺乏确凿证据的情况下,以间谍罪判决罗森堡夫妇死刑,引发国内外舆论高度关注。罗森堡案折射出20世纪50年代初美国人内心深处的焦虑与恐惧,反映出社会各界人士在如何确保法律的公平与公正,保障国家权力行使的正当性,以及维护公民权利和国家声誉等问题上的思考与实践。在证据不足的情况下对罗森堡夫妇执行死刑,体现出冷战意识形态强大作用下所形成的政治偏执性取向。该判决的执行非但没有达到彰显美国对苏联“强硬形象”的目的,反而导致西方部分国家对美国自由理念和“领导地位”产生质疑。这从一个侧面说明冷战初期美国所宣扬的自由、民主、法制等理念与现实政治之间存在着巨大差异。     

论“隆科多案”与中俄《布连斯奇条约》的签订

＂隆科多案＂原本是清政府内部政治斗争,但隆科多是清政府派往边界谈判的首席代表,＂隆科多案＂中雍正将隆科多撤职是导致清政府谈判失利的直接原因,对于清政府来说,《布连斯奇条约》本质上是一个失败的条约。     

“课案导学问题探究”教学模式的实践与思考

笔者通过教学实践课“案例研究”的教学模式，取得了良好的效果，有许多要分享的经验，有成功的经验和失败的经验，在这篇文章中比较具体的归纳，希望能促进共同发展。更好的服务高中教学。减轻课业负担重，不等于低质量的要求，而是通过提高在有限时间内的学习效率，努力实现“负担与效率”成正比。     

近代中国对日本人来华游历的因应与管理——以日本人违约游历新疆的“橘案”为切入点

1911年,日本僧人橘瑞超违约游历新疆,引发中日外务交涉。这相较于改朝换代、帝制终结的历史洪流显得无关宏旨,但背后牵涉诸多问题,其中近代中国对日本人来华游历的因应和管理可谓事件的核心。晚清之际,清廷对日本人来华游历的因应经历了复杂过程,但管理效果并不理想;直至民国时期,北洋及国民政府基于对条约体系及国际法等的逐步了解,才通过严格管理护照审批、对游历区域加以限制及严肃处理违约游历者等办法,加强了对来华游历日本人的管理。此外,近代中国对外人来华游历的管理问题超乎中国与外人母国的二元框架,需要挖掘和利用多语种资料,因时因地地展开个案研究,方可获得更为全面的认识。     

性别冲突与民初政治民主化的限度--以民初女子参政权案为例

民初女子参政权案是男性权势对女性政治诉求的整体压抑与排斥,体现了鲜明的性别歧视面相。女子参政权运动的失败,不能简单地仅仅归咎于以袁世凯为代表的封建专制势力的阻碍与破坏,以孙中山为首的革命党人在思想认识上也有非常明显的局限性,他们也不能超越自己所处的时代。女性从整体上被排除在政权体制之外,这无疑是民初政治民主化的严重制限。