摔跤的来历(彝族)

古时候,因为汉族地方发生了战争,有个汉族青年因家园被毁,无法生活,只好离乡背井,逃到撒尼人住的地方谋生。有个撒尼牧童,在山上放牛,遇到了这个汉族小伙,两人见面就交谈起来。汉族小伙把自己的不幸遭遇告诉牧童后,牧童很同情他,就把他约回家。晚上让他和自己住在一起,白天约他上山去放牛。天长日久,两人亲如兄弟。汉族小伙年长,撒尼小伙年幼,两人就按年龄长幼,以哥弟相称。     

新故事

这是一个真实、颇韩剧的故事。一个大雨天,一姑娘开车走在西湖边的北山路上,看见了一位躲雨的小伙。狭窄的屋檐下,他紧紧护着一大摞文件,已经湿了半边身子,很狼狈。姑娘招呼小伙上了车,将他送到了目的地。她的乐助和单纯,一下击中了小伙的心,但是还没等到他鼓足勇气要电话,就已经到了地方下车,只能默默记住了车牌。在辗转反侧几晚后,小伙求助交通电台。主持人联系上了姑娘。那天直播节目里,当姑娘说"其实我也对他挺有好感,后悔没留个电话……",身边一起堵     

拉萨河牧渔

＂我们是西藏惟一打鱼的村子＂——拉萨曲水县茶巴朗村俊巴组的格桑扎西一边扛着他的牛皮筏子一边以外交辞令般的语气说,可见慕名而来的好奇者来过不少。他说的惟一其实也是近二年来他们村庄的标签。因为现代的藏族人是不吃鱼的,所以作为一个近临西藏中心的拉萨如此之近的村庄,居然在打鱼吃鱼,就有了些神奇的味道。     

“神钓手”严亮

<正>20世纪40年代,滁河湾一带有一支新四军的抗日武工队,队长是一位垂钓高手,叫严亮,当地人,人称“神钓手”。严亮自幼生活在水乡,父母早亡。生活的艰辛让他早早练就了一身水上功夫,周围百里无人能及。滁河边上的人多以打鱼为生,严亮也不例外,但他打鱼与旁人不同,他从不用渔网,只靠一只木船,一根鱼竿,从早到晚,端坐在木船上,不急不躁,等鱼上钩。他的独门绝技“钓乌龟”更是令人称奇：乌龟何时钓,     

满族民歌《阿玛有只小角鹰》

满族民歌《阿玛有只小角鹰》海东青是辽东特产猛禽,满族猎人得力助手,因其珍贵难得,故满族统治者多出重金抢购,捕捉海东青人,往往一夜间暴富。吉林地区的一首民歌《阿玛有只小角鹰》就是以此为题材的：拉特哈（满语,鹞）,大老鹰／阿玛（满语,父亲）有只小角鹰／白...     

耳朵上的厚茧

莱斯·布朗是美国知名演说家。一次,他在纽约做完演讲后,“粉丝”们排起长队等着他签名。布朗耐心地一个个签着,可轮到一位年轻小伙时,却停了下来。小伙对布朗说:“我很崇拜您,但我今天不是来要签名的,我只想看看您的嘴巴,可以吗?”布朗疑惑地问:“为什么呢?”小伙说“:我从小就喜欢演讲,苦练了好几年,甚至为了纠正发音,还常常含着石子练习。我认为优秀的演说家都靠一张嘴,就想看看您的嘴跟别人有什么不一样,是不是因苦练长了厚茧?”     

大雁的传说(彝族)

从前,在一个小村子里,有个英俊的小伙,生得虎背熊腰,一身大得吓人的力气。小伙不但人品好,心眼也好,常常把打来的谷米送给挨冷受饿的人家。村中的阿伯们都亲昵地叫他“度几嫫”,意思是就象太阳。度几嫫是彝村的骄傲,跳脚场上,他的脚踏得最响。村里村外的人说起度几嫫,没有一个不竖起大指姆夸他的。     

渔翁的故事

传说,河湾旁的村子里住着一户打鱼人家,破漏的草屋里只有渔翁和风烛残年的老母亲两人。老母亲已经不会动了,母子俩的生活全靠渔翁一人来维持,他每天去河湾里摸鱼,然后拿到街上变卖,再买回些油盐柴米。     

龙宫夺宝

传说阿佤人的祖先不会打铁,也没有长刀,他们的长刀是龙王给的木棒变的。很古很古的时候,佤族住在海边。有一个老人专靠打鱼为生,他有两个很听话、很孝顺的儿子。有一天,老人要去打鱼,出门前对两个儿子说:“今天我要去拿鱼,下午就回来,你们煮好饭,我拿鱼来作菜。”傍晚,兄弟俩煮好饭,可就是不见老人回来,左等右等,一直等到第二天天亮了还     

生命传递希望

21岁的广西桂林小伙小叶不幸脑死亡,家属捐献了他的多个器官。昨天,经过广西、北京两地接力,小叶的心脏重新点燃了北京男孩小包的生命。而他的肾脏和肝脏,则挽救了另外3人,眼角膜也将为他人重新带来光明。     

金沙江(布依族)

古时候,在一条波涛汹涌的大江边,住着一个穷后生,名叫邦普。他父母早亡,孤身一人,靠打鱼为生。这一年,四月间发大水,江浪翻腾象山倒,勇敢的邦普,肩扛鱼网,爬过陡峭的江岸,想找一个静水湾子打鱼。走到一处没有人烟的荒滩上,他看见一位白发老太婆,挑着一对大水桶走向水边。邦普生怕老太婆跌滑进江里,赶忙上前替她舀水,又把桶挑上自己的肩头。老太婆点点头,用手一指,叫他把水送到山梁子顶上。邦普抬头一看,啊哟,山梁子顶裹着白云,时隐时现,差不多高齐天呢。他觉得无论如何都应该帮助老年人,就     

马戛尔尼使团“城内寓所”考

马戛尔尼使团在京期间,除在宏雅园短暂停留外,主要居住在城内前任粤海关监督穆腾额的入官房屋。居住期间众多历史事件在此发生,奠定了穆宅在马戛尔尼使团研究中的重要性。本文从中、英两国原始图文资料入手,考察穆宅的位置、布局、使用及变迁,全面揭示这座清代宅邸的历史面貌,为马戛尔尼使团相关研究提供参考。     

惹依阿母(彝族)

在彝寨里,有个老妈妈叫阿斯阿玛,老伴早死了。她没生过一个放牛的,也没有养过一个捻毛线的,一个人过着无依无靠,孤独、凄凉的日子。一天,天麻麻亮时,阿斯阿玛在一阵心酸的抽泣中醒来,她懒洋洋地从火塘边爬起来,愁眉苦脸地把背水桶甩在背上,就到山边的水泉背水去了。阿斯阿玛把水桶放在泉水边的石墩子上,好一阵才舀满一桶水,累得直喘气。又歇了一阵‘阿斯阿玛才把背水带系在水桶上,背着水往回走。木桶里的水摇摇晃晃,阿斯     

神秘的打鱼人——罗布人

在新疆罗布泊地区,生活着一些操罗布方言、以打鱼为生的土居民,被称为“罗布人”。千百年来他们与世隔绝,如今。沙漠中只剩下了为数不多的“最后的罗布人”。他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎。种庄稼,保持着原始的风俗习惯。其生活充满了神秘色彩。     

“红盖头”在法国成就的大事业

一个中国小伙,偶然的机会来到法国后,发现很多浪漫的法国人都特别喜欢中国传统的民俗婚礼。他灵机一动：我能不能把中国的民俗婚礼“卖”给他们赚钱昵？于是他在法国做起了专门帮助年轻人举办中国传统婚礼的生意,几年下来,他就成了法国的“有钱人”……     

哈尼族风习零扎

一“里玛主”节居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟,把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月,不论男女老少,只要第一次听到布谷鸟的鸣啼,人人都会报以一声“我听见了”的回答,表示对春天的欢呼。据说,这一声回答,可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺,终年和平康泰。据传说,布谷鸟是受天神阿波摩米的派遣,从遥远天边的石岩洞里飞出来,向人间传达春天的消息的。当它飞过一个名叫“巷阿窝尼崩崩麻”的大     

《雍录》辨误一则

宋程大昌《雍录》卷十载：“感业寺,武后为尼。贞观二十三年五月,太宗上仙,其年即以安业坊济度尼寺为灵宝寺,尽度太宗嫔御为尼以处之;此寺之东又有道德寺,亦尼寺也,改造道德寺为崇圣寺,充太宗别庙。”今按此处置“灵宝寺”与“崇圣寺”于安业坊,误甚。《长安志》卷九崇德坊崇圣寺下云：“寺有东门、西门,本济度尼寺,精秦孝王俊舍宅所立,东门本道德尼寺,隋时立。至贞观二十三年徙济度尼寺于安业访之修善寺,以其所为灵宝寺,尽度太宗嫔御为尼以处之;徙道德寺额于嘉祥坊之太原寺,以其所为崇圣宜,以为太宗别庙,仪凤二年,并为…     

孙祥 什么都可能发生

荷兰,埃因霍温,飞利浦大球场。25岁的上海小伙孙祥在更衣室里把自己套进那件红白相间的28号球衣。天有点冷,他又给自己戴上一双黑色手套。     

改变命运的胡须

上大学时,西班牙小伙马里亚诺·拉霍伊立志做一名政治家。24岁,他成为全国最年轻的产权注册师;26岁,他当选市政议员,步入政坛……当一切都顺风顺水时,拉霍伊却在一场车祸中受了伤。几个月后,身体虽然康复,下巴却留下了难看的疤痕。他担心因此遭取笑,于是成天用胶布粘裹着不敢见人。他还接受了修复手术,效果也不理想,     

溥仪从出宫到附逆的前前后后

父亲曾对我说起他5岁时的亲见亲闻。那时我们彰家住在北京城的一所套院。"一阵风,从头凉到脚,母亲被突然进屋的父亲带来的消息惊得坐了起来,忘了被窝里的我。只听阿玛说:‘国民军叛乱,冯大个子反水,将大总统扣压,包围了皇宫,在景山上架设4门大炮。圣上令我等不得抵抗,已从神武门撤至内廷。恐怕要出人命,你们娘几个收拾收拾,到西什库普国兵营躲躲,我那儿有一个德国朋友,他会