回望’98雅漂

’98雅漂结束后,我们这群行者,多多少少都不能常态的工作与生活,失语症是我们常见的城市症,我们意识到这是大自然为我们设计的,福佑我们所经过的是语言所不能承载的,彷徨压抑失去目标。至今才整理出部分照片,也许这种方式能让我传达出部分当时的感受,对于语言,摄影更能直白更本质的陈述。     

’98雅漂大事记

1997年12月20日．’98雅漂组委会在重庆成立。1998年1月10日,西藏自治区体委、拉萨市教体委相继发出藏体字[1998]15号、16号文件确认成立“中国雅鲁藏布江科学探险漂流委员会”。1998年1月22日．西藏自治区政府和重庆相关部门签署关于’98活动具体操作细节的《备忘录》。     

雅漂十年传奇不朽

有一群人,要去漂流一条江。这件事虽然有点户外的味道,但在现在见多识广的21世纪人眼里,也就仅此而已。恰好,这群人要做的事情也发生在上个世纪末,1998年。上个世纪末,社会上还有一些仅剩的理想主义色彩苟延残喘,同时市场经济的思维方式也正方兴未艾。于是在这群人和这个事情上,便汇集了具有当时特色的矛盾和价值冲突：     

逃避与受益

在历经半年光鲜耀眼,最后需要用生命作赌注,乞丐和炼狱般的雅鲁藏布江漂流生活后,我悟到一些东西,这是我在大都市生活中不易感知的。两月前到北京出差,和几位雅漂的朋友在饭店小聚,一个给予所有雅漂队员很多帮助的林洁女士问我：“我发觉你和其他的人不同,你当年为什么参加雅漂？”     

一生难得的“摧残”

前些天,原雅漂队罗浩从北京打来电话,叫我写一篇纪念雅漂十年周年的文章,我推辞再三,但对方态度坚决,我也就只好难为自己了。当年,作为雅漂队里唯一的司机,本来是单纯的雇用和金钱关系,可在与雅漂队员相处的半年时间里,我慢慢变成了队员。我亲眼见证了这群为实现自己的理想而在残酷现实面前苦苦挣扎的队员。他们中有的甘愿辞去工作,有的抛妻离子,     

天下第一漂

正童年就像一个百宝匣,什么事都存在里面。我许多的美好记忆也在此珍藏。暑假里,爸爸说要带我去湖南张家界的猛洞河去漂流,我高兴得一蹦三尺高!因为我早就对它向往无比了。我们经过长途跋涉,终于来到了"天下第一漂"——猛洞河之漂。我们坐上了一艘蓝色的皮划艇,这条皮艇被分为左右两排,一排可以坐五个人。开始出发喽!皮艇     

夜漂茅岩河

偶尔在报上看到一则消息:大庸茅岩河新开发了一个旅游项目——夜漂。夜漂,这两个充满诱惑力的字眼强烈地吸引着我和同室的李君,我们分别带着女友义无反顾地向茅岩河开拔了。     

《埤雅》研究综述

宋人陆佃的《埤雅》是一部名物训诂专著。前人对《埤雅》的论述多集中于以下五个方面:一是版本源流;二是训诂成就;三是古籍整理;四是辞书贡献;五是分析不足。这是现有研究取得的成绩,还有些问题是值得进一步探讨的,如《埤雅》通过声符探究名物义的研究;《埤雅》中右文材料的挖掘等。     

佟佳氏与《虚窗雅课》

佟佳氏是清代乾隆、嘉庆年间一位才华超群的满族女诗人.她嫁给清廷皇族睿亲王多尔衮五世孙睿格亲王如松为福晋.如松早卒.她渡过了四十多年漫长的守节嫠居生活.<虚窗雅课>为佟佳氏的代表作.它是诗人中、老年近五十年波谷起伏生活的真实写照.可以说<虚窗雅课>既是一部诗集,也是佟佳氏及其家庭的生活史、心灵史,还是清代乾、嘉盛世满族名门大姓一部风风雨雨的盛衰史.佟佳氏的诗歌创作具有突出的历史、文学与民族价值,能代表清代满族女诗人的创作水平.     

《匋雅》版本流传考

《匋雅》是我国清末民初时的一部陶瓷专论力作,经常被传抄转引。可令人遗憾的是,有关《匋雅》的版本问题却很少被人关注和重视,更少有人考虑这些版本之间的联系和区别。针对于此,本文系统考察和梳理了《匋雅》的各种版本,比较了初稿《瓷学》与初版《匋雅》之间的异同,厘清了初版《匋雅》及其衍生本之间的流传演变关系,以期给当前《匋雅》整理者和使用者以方法和建议。     

“情兼《雅》怨”还是“情兼雅怨”——关于钟嵘《诗品》“情兼雅怨”的校释问题

“情兼雅怨”是钟嵘《诗品》评价曹植诗歌的重要特征,也是他评价其他诗人的一个重要标准,因而具有重要意义。但是,各注家对“雅”的点校存在很大分歧。本文指出,“雅”应是与“怨”两两相对的一种美学风格,而不是指《雅》(即《小雅》)。     

兄弟！你们的名字已在我的灵魂里

2008年9月8日,呜……呜……手机提示有新的短信,打开看见四个字：雅漂不朽!发信人：黎文过了几分钟,呜……呜……手机提示又有新的短信,打开看见依然四个字：雅漂不朽!发信人：张涛1998年,在全国人民抗击特大洪灾的时候,一小群疯狂的寻梦者默默地漂在世界上最高的河流上,没有人知道他们,没有人关注他们,就这样他们寻找到了各自的梦。     

向雅鲁藏布致敬

色即空空即色,拿这句来形容雅漂很合适,这些事情早已充盈所有参加过的人的内心深处,这早就是个巨大无比的纪念方式了。还有比这更好的纪念么!2008年9月8日,大家多多少少在惦记着这一天。可晚上收到短信时心里还是快速地跳动了一下：“雅漂不朽!黎×广州遥祝!十年纪念。”     

馬雅可夫斯基图书博物馆

(一) 1937年,在莫斯科近郊的一所木造房屋里——馬雅可夫斯基生前最后四年住过的地方,娜·康·克魯普斯卡姬同志亲自参加、并指导馬雅可夫斯基图书博物馆的建立。克魯普斯卡娅同志在解釋这个不平凡的馆名时说道:"永远不要忘記,‘馬雅可夫斯基’与‘博物馆’是不很一致的!馬雅可夫斯基始終是朝气勃勃、热情奔放、号召前进的!而博物馆总給人一种已經停滞、已經逝去的印象。"克魯普斯卡娅同志和我們一起討     

浅谈《埤雅》的训诂特色及其成因

陆佃《埤雅》是辅翼《尔雅》之作,与雅系辞书有着千丝万缕的关系,但也有它自身独创的特色,本文从训诂学角度浅谈了《埤雅》的价值并探求其成因。     

是什么使我们难以释怀？

“9点了,还不起来喝酒!”——手机里传来罗浩的奸笑。10年以后,当我下定决心一定要整理完“雅漂”照片,躲进太白山下已离开20年的故乡时,还是难以抵挡电波的骚扰。光阴似箭,日月如梭,酒量越来越小,酒瘾却是越来越大了,令人烦恼。戒酒是开玩笑,“雅漂”之后间歇性“失语症”,总是不期而至,让人困扰。电话里,几位雅鲁藏布江上的生死兄弟调笑一番,     

十四世嘉雅活佛坐床纪实

十四世嘉雅活佛坐床纪实刘隆四月的青藏高原,春光明媚,草原一派生气勃勃。塔尔寺在这充满希望的季节里,选择了吉日良辰,为十四世嘉雅活佛举行坐床典礼。４月１２日的塔尔寺法号声声,彩幡猎猎。却西活佛主持了十四世嘉雅·洛桑旦巴曲杰旺秀坐床典礼,在宣读批准认定文...     

《骈雅》探综

<骈雅>为明代朱谋(土韦)撰.该书是第一部以复音词为对象的训诂专著,从辞书编纂的角度而言,<骈雅>可称为第一部复音词词典.这本书特别侧重于复音词中联绵字的探讨与释义,它又是联绵字研究的奠基之作.<骈雅>在训诂学、辞书史、特殊汉语词汇联绵字的专题研究上都占有重要的地位,具有较高的研究价值与实用性.     

忆古颂今话雅关

“皇华信使晨朝天,持酒饯别雅关前,紫荑芝草生满地,鸟衔至此多经年。问君人奏缘底事,机密事未易人先。天颜有喜降恩泽,指日关下迎归鞭。”这首当年开建黔地儒学教授的先学芒文缜为素有“雅关使节”的雅关写照的诗句,把我带到了横空驿道、形势险要的“雄图锁钥”之称的古驿道关隘——雅     

清代琉球漂风难民物品处置考

正近年来随着中国和周边国家交往的日益密切,海交史逐渐成为史学研究的热点,而作为中外交往的特殊现象——漂风难民问题自上世纪70年代以来就已经受到了中外史学界的关注,迄今为止中外学者均发表了不少中琉漂风难民的相关学术论文。其中最为著名的是台湾学者刘序枫,他主要致力于研究环中国海域的漂风难民问题,以此来剖析当时的国际关系,其《清末东亚变局与琉中日关系——以漂流民的遣返问题为中心》一文通过难民救助这一视角,对晚晴时