朗诵体会 想象感悟——第七册“中外童话”单元专题教学谈

新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。     

在朗诵中体会 在想像中感悟——小学语文第七册“中外童话”单元专题教学谈

新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。那么如何引导学生通过学习课文,了解童话内容,品味童话的语言,体会童话的特点,感受童话的魅力呢？我的教学尝试是：     

童话作品的教育性

在童话学作品中,刻画的人物形象和性格特征与孩子在3-6岁时候的性格是相似的,而且作品中主人公的缺点都是孩子们所犯的错误,主人公往往都在磨难中的到自我的完善,因此魔幻、幻想的故事情节将让小读者们从中的"警示"也许自己撒谎鼻子也会变长,厌学将会变成驴子等等,这将起到教育的作用。作品中所表现的人性的光辉都将影响孩子们世界观、人生观、价值观的形成。     

将宝宝的谎言转化为智慧

宝宝撒谎了!妈妈大惊失色。其实,撒谎是每个宝宝成长过程中必须经历的一个阶段。宝宝撒谎与他所处的环境以及他的认识能力有关,一般     

穿越童话秘境,中俄边境冰雪之旅

正虽然早已经过了相信童话的年纪,但却依然对童话中的场景心怀憧憬。童话中的场景应该是什么样呢?有坐驯鹿车满世界发礼物的圣诞老人,住在冰雪城堡中等王子的公主,有穿越森林抵达魔法世界的小火车……曾经摊开地图满世界寻找这样的童话秘境,最终地图上划出了大兴安岭这个圈:与驯鹿为伴的鄂温克人,讲东北话的俄罗斯族裔,或许还能偶遇熊大熊二光头强……冬天的中俄边境,大兴安岭腹地,是与心中童话世界最近的地方。在以前,经年累月也无法到达。而现在,不出发也永远是天涯。建20顶蒙古包表演草原生活     

班级管理中的诚信教育

江泽民在十六大政府工作报告中强调：以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别要加强青少年的思想道德建设。我国是讲信用传统的国家,孔子曰：“言必信,行必果”。小学课文中有一篇《撒谎的孩子》,讲的是人人皆知的“狼来了!”     

孩子“谎言”的背后

记得第一次听到甜豆撒谎,我和甜豆爸爸都如临大敌:"这么小就开始撒谎,那还了得!"于是,我们决定把女儿撒谎的苗头"扼杀在摇篮"里。我们一起用从未有过的"严厉"的语气呵斥道:"你在撒谎!撒谎可不是好孩子!"甜豆躲在墙角,开始用恐惧的目光看着我们。     

家教要有些“与众不同”

近日,看中央电视台一档名叫《咏乐汇》的节目,其中童话大王郑渊洁讲母亲如何对他进行教育的故事,令人深受启迪。     

格桑花(藏族)

彩霞飘在蓝天上,光彩照在深山里。格桑长在草原_匕花影映在海子里。英雄美名扬天下,大都出在群众里。金鹿找到嫩草,不愿再往前走。狮子来到雪山,不愿再与虎斗。小虾遇上深潭,不愿再争上游。懒汉掉进福窝,不愿再作奋斗。山上全是白糖?那是撒谎的,分明是积雪。海子里全是奶汁?那是撒谎的,分明是咸水。草原上全是珍珠?那是撒谎的,分明是牛羊。格桑花(藏族)@洋滔~~     

论张抗抗小说中的童话隐喻

本文考察张抗抗小说文本《北极光》、《隐形伴侣》和《赤彤丹朱》中的童话隐喻,分析在其创作中的童话隐喻对女性生存境遇及精神世界的指涉,并从叙事学的角度探寻了童话在小说文本中的功用,指出其作为隐含作者独特的女性话语而存在。进而探讨了张抗抗文本中童话隐喻的缘起。认为在其成长过程中母亲植入的童话因子以及女性创作与童话书写的同源同构,是其文本创作中童话隐喻的源泉。     

小学语文教学中童话教学策略研究

童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构的故事。幻想是童话最基本的特征,是童话的核心,是童话的灵魂。童话运用夸张、象征、拟人、神化、变形、怪诞等表现手法把幻想和现实、时间和空间、人间和仙境融为一体,使童话所描述的一切,都进入了幻想的境界。而童话的这种艺术特征,正好符合了儿童的思维方式和心理特点,满足了儿童强烈的好奇心和旺盛的求知欲,于是就使得童话比其他艺术形式更容易渗透儿童的心灵,更能够给孩子插上想象的翅膀。     

让小学语文课更有魅力

在苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》一书中,我们看到了他的学生们在“快乐学校”中无比快乐的生活,小学生们可以在蓝天下看草原,或者看森林,还可以去劳动世界旅行,到童话室听老师讲童话等等。这些环节把小学生引向了丰富多彩的语文空间,使他们充分感受到了语文课的魅力。     

齐普斯童话改写理论的逻辑、路径与意义——以《梦想的斗篷——中国童话》为中心

从历史发展观出发，童话发展史亦是童话的变异史，童话变异的天然属性决定了它必在改写中才能传承、在变异中才能发展，但童话的改写和变异并非随意妄为，必须遵循童话的传承发展规律。齐普斯童话改写理论以“变形”和“融合”为两种基本路径，兼顾了童话研究的形式和内容两个维度，以及“变”和“不变”两大传统，为学界提供了有效的理论视角和可行的实践路径。以齐普斯编译的《梦想的斗篷——中国童话》为中心，全面分析西方学者在中国文化背景下成功改写民间童话的逻辑、路径与意义，思考其辩证理解和运用西方理论的逻辑线索，有助于构建中国童话改写理论体系，实现中国童话的创造性转化与创新性发展。     

山寨版的人生

1865年,维多利亚女王读到卡罗尔的童话《爱丽丝梦游仙境》．对侍从说,今后凡卡罗尔写的东西,都赶紧给我买来。 她不知道,其实卡罗尔是牛津大学基督学院的数学讲师,有3个女儿,其中一个叫爱丽丝。当有一天,你孩子眼巴巴地说,给我讲个故事吧。你想了一圈,从孙悟空到花仙子,肚子里已无存货。如果你够爱自己的孩子,虽然狗嘴叶不出象牙,但你嘴里一定能吐出童话。     

杰克·齐普斯的创造性讲述实践观

杰克·齐普斯敏锐地进入当代社会的故事活动现场,洞察并阐述了童话的创造性讲述实践观:一方面,对经典童话的讲述具有多层次性、创造性和多样性,其是对传统文化的领悟与理解性继承;另一方面,讲述者发挥想象是对童话的创新利用,表达了一定的社会和个人诉求。尤为重要的是,童话讲述实践具有批判性功能,可以增强文化身份认同,推动社会发展。齐普斯的创造性讲述实践观,对于传统文化资源的转化与发展具有启迪意义。     

浅谈启发式教学模式在小学语文童话寓言教学中的应用

童话寓言是小学语文教学内容的重要组成部分,具有形象性与趣味性双重特征,适合小学学龄段的思想特点与认知能力,通过童话或寓言里简单的故事揭示深刻的人生道理,体现出一定的趣味性。本文分析了如何利用启发式教学模式开展童话寓言教学。     

孩子撒谎如何“药”到病除

这一代的父母,几乎都是听着《狼来了》的故事长大的,童年的故事还未淡忘,就轮到了他们开始给自己的孩子讲故事了。其中,《狼来了》自然是不可或缺的重要篇目,为什么?答案很简单,他们怕孩子撒谎,就像当年怕狼来了一样。可是,这个世界上有从来没说过谎的人吗?如果说谎是孩子成长的必然阶段,那我们是不是没有必要那么紧张?这样说,并不意味着可以对孩子说谎这种行为视而不见,相反要高度重视,找到“病根”,知道了孩子为什么撒谎,才能保证药到病除。幻想型撒谎一个3岁多的女孩,在楼下与阿姨聊天:“妈妈正在给我做西餐,妈妈做的西餐可好吃了!”其实…     

和孩子们在一起

与孩子们在一起,我好像不知疲惫,他们的笑声如此甜美,让我尝到了童年的幸福滋味;与孩子们在一起,烦恼和忧愁一去不回,一声声真诚的问候就把我的心儿陶醉;与孩子们在一起,我会忘掉自己是谁,即使他们有什么不对,脸上的笑容却怎么也收不回。亲爱的朋友,你猜到我的职业了吗?是的,我是一名幼教工作者,拥有一颗未泯灭的童心和孩子们满怀单纯的喜悦、凝望这世界的脸。在童心的世界里,我们相信童话,感受真、善、美,体验善与恶的较量。孩子们需要童话,我也需要童话。童话能给予我抵御物欲横流的力量,就像清新剂能保持生命不被光阴锈蚀。在童话的世界…     

童年的珍宝——喜读云南民族民间童话选《十只金鸡的故事》

每个人都难忘自己的童年,部记得自己怎样趴在老祖母、外婆的膝上听讲民间童话故事的情景。我小时候也如此,直到成年的今天,还记得外婆讲的那些富有哲理、耐人寻味的民间童话故事。可以说,优秀的民间童话是小读者们藏在心底的永恒的珍珠宝贝。出于这种特殊的情感,我兴趣甚浓地翻     

撒谎种种

黄口小儿过家家,随口撒个谎,蒙蒙玩伴,无伤大雅;职业撒谎家就不一般了,他要把谎撒得煞有介事,让别人相信,并且长久地信以为真,就得深思熟虑,计较利害。撒谎大师的见功力处,不在第一个谎要撒得像,尤在撒完一个弥天大谎以后,还要记住这谎言,不断修补、增添,延续谎话的寿命。就是说,给谎话打圆场的圆谎功夫,才是撒谎高手的绝招。