共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本文论述了太极拳运动中民族传统文化的影响因素,包括“老子思想”、“儒家学说”、中华民族传统丈化之《易》学、中国古典哲理“太极阴阳学说”、以及“兵家学说”,阐述了这些优秀民族传统文化对太极拳运动的拳术理论、战术、技术、练习方法和修养生心等所产生的内在影响。 相似文献
2.
3.
4.
河南省陈家沟以崇尚太极拳闻名天下,这个饱经沧桑的小村子,不仅留下了数辈太极拳泰斗的练功足印,也忠实地记录了太极发展史中感人至深的故事。[编者按] 相似文献
5.
6.
广府镇,是邯郸永年县的一座历史悠久的古镇,这里是杨、武式太极拳的发源地,诞生了杨露禅和武禹襄两大门派太极拳创始人,并衍生出孙式和吴式太极拳两大门派,所以被海内外称为“太极圣地”。 相似文献
7.
8.
刘跃进 《古籍整理研究学刊》2008,(2):1-2
2007年9月6日,由东北师范大学文学院、古籍整理研究所、《古籍整理研究学刊》编辑部联合主办的"21世纪中华古籍世界传播学术研讨会暨《古籍整理研究学刊》编委(扩大)会议"在东北师范大学召开,本文为刘跃进先生在开幕式上的致辞,今整理刊登,以飨读者。 相似文献
9.
谈到太极,脑海中总萦绕着一幅让人神往的画面:公园内,一曲返朴归真的古琴音乐响起,锻炼太极拳的人们行云流水般的行拳缓缓展现在大家眼前,仿佛时间又把人们带回到那纯朴、宁静、自然的世外桃源。有诗云:"动则生阳静生阴,一动一静互为根。果然识得环中趣,辗转随 相似文献
10.
11.
《文史博览》2017,(5)
近年来,党中央、国务院高度重视"健康中国"建设。习近平总书记多次强调,"没有全民健康,就没有全面小康"。2016年,《"健康中国2030"规划纲要》发布,将推进"健康中国"提到了新的高度。为适应"健康中国"的建设要求,湖南省在2016年召开的省十一次党代会上提出,要把人民健康放在优先发展的位置,奋力推进"健康湖南"建设。2015年,湖南省政协副主席欧阳斌曾就在全民健身运动中加大推广普及武术、太极拳的力度提出8点建议,获得时任省长杜家毫的肯定和批示。每年4月的最后一个星期六,是全世界太极拳爱好者的"世界太极日",为此本刊特辟"太极对谈录"栏目,刊发系列文章,以飨读者。 相似文献
12.
《新中华》是中华书局于1933年创办的以"灌输时代知识,发扬民族精神"为宗旨,以时事政治为主要内容的综合性刊物。在1930年代,它"与《东方杂志》、《申报月刊》齐名",是当时"三大综合性杂志之一"[吴永贵主编:《中国出版史》(下册·近现代卷),湖南大学出版社2008年版,第157页]。目前,学界对《新中华》的研究较为薄弱,陈江《从大中华到新中华——漫谈中华书局的两本杂志》(《编辑学刊》1994年第2期)是仅有的一篇涉及《新中华》的 相似文献
13.
《黑龙江史志》2015,(16)
"月是故乡明",习近平总书记提出了关于乡愁的理念,言简意赅,涵义丰富,具有重要而深刻的指导意义。年初中央电视台拍摄的百集纪录片《记住乡愁》,在全国各地引发强烈反响,各界专家热议,引发全球共鸣。围绕认识乡愁文化的悠久历史、丰富含义与重要作用,各方面感受与诠释颇多,见仁见智。总之,乡愁文化是人们对故乡、亲朋、故事的一种眷恋、深情、怀念,我们应传承中华传统乡愁文化,建设伟大中华。笔者认为,从家谱文化延绵3000年看,中华乡愁文化就是数千年形成的中国传统文化,它的深刻内涵与显著标志是:"诚实做人、勤奋创业、家庭和睦、热爱家乡、建设祖国、振兴中华"。它是一种社会正能量,一种发展助推器,一种文化软实力。我国的史籍是由正史、方志、族谱(家谱)以及其他史籍共同组成的。 相似文献
14.
15.
16.
太极拳是中华民族传统体育的一个重要组成项目,具有鲜明的文化内涵。本文试图通过对河南省焦作市开展太极拳锻炼活动的居民做调查研究和SWOT分析,来解读目前太极拳开展的现状,针对开展过程中可能存在的问题提出有效的解决办法和建议,从而为决策部门提供决策支持,更加有效的推动河南太极拳运动健康、有序的发展,进一步打响和强化河南省的"文化品牌"。 相似文献
17.
冯天瑜 《古籍整理研究学刊》1993,(1)
笔者将《诗》、《书》、《礼》、《易》等初原、根本的典籍称作“中华元典”,尝试探讨中华元典的文化功能。以下分论之。 一、《诗》的文学价值与教化功能 作为中华元典重要组成部分的《诗经》,其历史作用可从文学价值与教化功能两个方面加以探讨。先论其文学价值。 相似文献
18.
19.
20.
<正>从考古学上看,中国早期的文化是多样性的,苏秉琦先生描述为"满天星斗"。由此,苏秉琦先生提出"根深蒂固的中华大一统观念"是历史认识的一个怪圈1。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的,但从《尚书》、《史记》等古典文献看,中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言:余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。 相似文献