老北京的胡同叫卖声

老北京叫卖也称"货声",俗称"吆喝",是旧时京城社会底层的小商小贩基于北京胡同这一特殊的居住形式,为招揽生意、推销商品和出卖手艺的需要,在街头巷尾之间自发口头创唱的一种带有一定韵律和别样情感的叫卖调。从语言、韵律、内容和反映的民俗风情上都具有强烈的京味特征。老北京小贩的吆喝声是很特殊的。老北京街巷中抑扬顿挫的吆喝声,对于许多那时的孩子来说,首先勾连起来的都是一种让他们垂涎欲滴的况味。这也是被老舍夫人胡潔青赞为"京城叫卖大王"的臧鸿关于老北京叫卖最初的记忆。     

叫卖文学之祖——敦煌遗书两首店铺叫卖口号

敦煌遗书中存有两首关于店铺叫卖口号的文书,可以称之为＂市声叫卖文学之祖＂。这两首店铺叫卖口号反映了唐五代时期敦煌地区的物资、市场及商品贸易情况,对研究唐五代时期敦煌地区的商业、手工业发展情况具有重要的价值。同时,这两首店铺叫卖口号也丰富了我国唐宋时期的文学样式,对研究唐宋文学史有独特的价值。     

不要徘徊

"春明美食"离我的住处不远,但只剩了块招牌,美食早就无影无踪了。如今鸠占鹊巢,它成了廉价衣物的叫卖之所,每次路过我总如中蛊惑流连忘返。大概因为我向来都是个徘徊犹豫的人,而"春明家的"     

“糖鸡屎”

正三公离世后,我与纤尘不染、有着太阳香味的"糖鸡屎"素嬢嬢重逢,命运的转折,翻开了一个老故事,延展了一个新人生。三公过世后,"糖鸡屎"再也没有来过尚节堂。"蜂糖罐……马齿笕……"每当提篮小卖马齿笕、灰灰菜、蜂糖罐的女性叫卖声响起,我就会跑到巷子口,看叫卖的人是不是"糖鸡屎";又或者一看见挑着山楂圈、刺梨串走街串     

皇道 舌尖上的百姓情怀

<正>皇道的"老味儿",曾勾起了无数小岛人内心的怀旧情愫,这里的味道,仿佛是漂荡在街头巷口的声声叫卖,早已融入脑海中,形成难以忘怀的"家的味道"。扬中华文化,守中华道义皇道,这一名称可以引申为"皇天后土担心,则守中华道义",是一种对优秀文化和传统道德的继承和发扬。皇道坐落在秦皇岛开发     

街巷繁华谁唤醒 市声若沸惊闺梦

市声也可谓之叫卖广告或口头广告，是我国最早出现的广告形式之一。它不仅是市、商的重要民俗标志，也是商业宣传原始习俗的始端。行商、小贩、手艺人走街串巷或摆摊设点，时常采取吆喝或用器物发出声响的形式，有高音，有低音，有拖长腔的，也有拉短调的，五花八门，各具特色。叫卖吆喝多来自直接说明所售商品的口头传承，     

烧饼，女孩及其他

凤凰路与五云路，是比邻关系。步行，只是眨眼工夫。倘若有位小巧玲珑，扎两条小辫子的姑娘，围白色布兜的，背着香喷喷的烧饼，行走在这宽敞如水的大街上叫卖，必然招来某些新奇的目光。我常常路过那儿，起初并没有引起我的关注。也听多人说，烧饼的味道很不错，在露天叫卖的人手有好几位，有男子、也有女子，这些销售员有的是外地人。     

短夜的时节

<正>每天都下雨。梅雨放晴的季节已经到了。街上走过叫卖竹竿的声音,和这节令颇相宜。卖蚕豆的时节已经过去,卖青梅也迟了,那叫卖牵牛花的声音,令人觉得清凉,可现在有几分嫌早。如今,正是挑着青椒担子的汉子到来的时节呵!俗语说,要住居,选城市。可对于出生在山乡的我来说,却不是这样。我倒认为,要久居,还是挑乡下的好。     

“法国通”李风白

李风白(原名李泽鑫),1930年出生,湖南芷江人。他从小长得聪明伶俐,4岁时随父到了长沙,后师从于何叔衡先生,并经何叔衡指引,爱读《湘江评论》,他还带领伙伴们经常在长沙街头小巷叫卖《湘江评论》,成了毛泽东的一名义务小报童。     

暹粒，绝不止吴哥

摩托车的轰鸣,街边小贩的叫卖、游客的喧嚷、电视机的噪音。 这是暹粒——印在柬埔寨国旗上的城市,以国际标准来说,这里和“繁华”二字没有关系。     

十里洋场的老广告

广告与广告公司中国是个有着悠久广告历史的国家,在古代就随商品交易产生了口头叫卖、实物展示、招牌、幌子等广告。而近代广告的特征之一是报刊广告。中国第一个报刊广告在1815年8月5日创刊的《察世俗每月统记传》上登载。1853年8月创刊的《遐迩贯珍》上开辟了第一个广告专栏,     

儿时的绣花样子

<正>儿时,古城镇江的大街小巷里,经常看到一个面容慈祥、清瘦矍铄的老人,背着一只老旧的小木箱,不紧不慢地吆喝着:"剪绣花样子,有买绣花样子吧?"在铺满青条石的巷弄内,叫卖绣花样子的老人,常会被一些家庭主妇或姑娘们团团围住。老人便乐呵呵地打开小木箱,展示出他剪制的用硬纸片夹着的各式各样的绣花样子,任大家挑选购买。如果你感到这些绣花     

武汉城市圈纪行——咸宁篇

咸宁市地处华中腹地,通称“鄂南”。 儿时,我只知道咸宁出竹子。 大凡我这个年龄的武汉人,还都记得盛夏遍布江城大街小巷的竹床阵,记得挑着青翠的楠竹四处叫卖的山民。老人们说,武汉人多年来使用的竹制品,大部分来自咸宁。     

一念之间的善良

那一年的冬天,天上飘着白雪,我和母亲一起去逛超市,从超市出来时,我对母亲说我饿了,母亲瞧见超市旁边有炒凉皮的在叫卖,我们便要了两碗,母亲边吃边叮嘱我慢点,天还早呢。     

墨西哥城下

正1519年,西班牙殖民者荷南·科尔特斯率400人抵达阿兹特克人的首都泰诺克提特兰(现墨西哥城)。蒙特祖玛二世认为他们是羽蛇神派来的使者,赐给他们大量珠宝和华衣。据这些西班牙人记载,泰诺克提特兰城的庙宇被鲜血浸泡,瓷制的火盆中装着人的心脏,血腥味四溢,宛如屠宰场。但更令人印象深刻的是这座城市的喧闹:大街上熙熙攘攘的人群.市场到处是叫卖的商贩,商品从豆子到家具到活鹿不一而足。     

《考古》2014年7／8月号

墨西哥城下 1519年,西班牙殖民者荷南·科尔特斯率400人抵达阿兹特克人的首都泰诺克提特兰（现墨西哥城）。蒙特祖玛二世认他们记载泡．为他们是羽蛇神派来的使者．赐给大量珠宝和华衣。据这些西班牙人．泰诺克提特兰城的庙宇被鲜血浸瓷制的火盆中装着人的心脏,血腥味四溢．宛如屠宰场。但更令人印象深刻的是这座城市的喧闹：大街上熙熙攘攘的人群．市场到处是叫卖的商贩．商品从豆子到家具到活鹿不一而足。     

《爱情天梯背后的世事人心》

最怕的是爱情天梯下摆摊设点，卖替劣质甚至假冒的玉石或者竹木旅游小商品，就像去到全国任何景点一样，或者广锁爱情锁，每把卖个百十块钱．或者沿梯叫卖备种红布绳，挂他个漫山遍野，让大家怀着无比敬仰澄彻的心，去消费被恶俗化了的爱情。     

感受兰州人

在兰州街头和水车博览园里,有几组真人般大小的塑像,有的在炉前叫卖热冬果、灰豆子等特色小吃,有的赶着毛驴在黄河边驮水、担水,有的在砂田起砂、作务籽瓜……一派古朴的黄土高原生活、生产景象。从人物穿戴和沉稳、憨厚的表情看,这     

石城巷陌话吆喝

石城巷陌话吆喝王行宝南京巷陌中四季不绝于耳的吆喝堪称是古都金陵一道迷人的风景线。吆喝，顾名思义就是大声喊叫，特指叫卖东西，它包括用响器发出的叫卖声。南京的吆喝由来已久，它同一般都市的吆喝叫卖声不同之处甚多，干什么行当吆喝什么，分门别类，决不掺杂。能吆...     

中国的意与味

对于中国人而言,一口豆腐白菜能保了平安,一盘“一清二白”透着做人的坦荡,一声“卖豆腐”的叫卖,则荡着悠悠的乡愁。当观之洁白,抚之柔嫩,食之馨香的豆腐,遭遇中国人的心灵诉求,便早已不仅是一味美食。豆腐,最中国的口味,也有着最中国的意味。