从考古资料看仰韶文化的社会组织及社会发展阶段

仰韶文化早期,社会组织是以氏族制为基础的,属于母系氏族公社的高级阶段;到了中期,家族公社较前发展,社会性质应是父系氏族社会,父系制在多数地区已经形成;在晚期,家族公社所有制已经发展起来,父权制在各地区均已确立,并在大部分地区已开始达到酋邦(或古国)时期,文明基因已经孕育.     

家庭公社和农村公社有什么不同?

要搞清楚家庭公社和农村公社有什么不同;首先应該搞清楚什么叫家庭公社?什么叫农村公社? 家庭公社,也被称为家族公社,住宅公社,家長制的家族公社,父家長家庭公社,大家族,父家長大家族,父家長家族公社等等。它是随着母系氏族制度过渡到父系氏族制度而产生的一种历史社会形态,它广泛地出現在各族历史發展的一定阶段上。正如恩格斯所指出的,家族公社“乃是一个从發生自群婚并以母权制为基础的家庭到現代个体家庭的过渡阶段”(注一)家族公社的發生,它是和社会生产力的进一步發展,完善的劳动工具和比較     

中世纪前期英国的田制与北魏均田制的比较研究

关于农村公社土地制度,近年来我国学术界提出两个很值得重视的看法:一个是正确地把我国商周时代的井田制,看作是跟西欧马尔克公社一样的农村公社土地制度。另一个认为希腊罗马城邦共和时期的土地所有制,即经典著作中常说的“古     

“侍廷里父老僤”与古代公社组织残余问题

自从《文物》1982年第12期发表河南偃师出土的东汉建初二年《侍廷里父老倬买田约束石券》以后,关于汉代"单"的性质和功能问题,引起了史学界很大的兴趣。俞伟超同志的《中国古代公社组织的考察——论先秦两汉的单—佯—弹》一书,对"单"的历史演变作了深入系统的分析,指出汉代的"单"是和"里"并存的一种公社组织。前不久承台湾学者杜正胜先生惠赠《新史学》创刊号,内载杜先生与伟超同志的商榷文章《"单"是公社还是结社? 》,读后颇受启发。这个问题的讨论涉及对中国古代社会组织、土地制度以及社会生活的理     

墨西哥的村社

根据墨西哥宪法,墨西哥最基本的土地所有和使用制度主要有三种形式:小土地所有制,公社土地所有制和村社土地所有制。前两者,我国学者都很熟悉,且有不少论著述及。对村社却鲜有所闻,特别是墨西哥的村社制度。事实上,村社制是墨西哥农村中广泛存在的土地占有和使用制度,也是墨西哥农村中独特的政治和社会组织形式。半个多世纪来,村社在保持墨西哥社会的稳定和农村经济的不断发展中起着不可替代的作用。从村社的产生和发展,我们可以清晰地看出几十年来墨西哥农村的深刻变革。     

马克思给查苏利奇《复信草稿》中的农业公社问题

给维·伊·查苏利奇的《复信草稿》是研究马克思晚年思想的重要文献。在《复信草稿》中,马克思对俄国的农村公社、农业生产的集体形式作了综合性的概述,并且在探讨人类历史上公社发展阶段的同时,提出了农业公社的概念。但半个多世纪以来,学术界经常把农业公社与农村公社两个概念等同起来,认为马克思所说的农业公社的特点就是农村公社的特点。这不仅不符合经典作家的原意,而且也影响到人们对公社发展阶段的认识。本文认为,《复信草稿》中的农村公社与农业公社是不能简单等同的两个概念,农业公社的提法是马克思的一种新的理论尝试,但其本身并不成熟,马克思最后放弃了农业公社的提法。     

江陵九店东周墓地分析

江陵九店墓地是东周时期一处由多个人群(或家族)共同埋葬的公共墓地.甲组墓中多随葬磨光黑陶器不见陶鬲,墓主为春秋早中期楚势力进入以前当地土著人群,内部包含若干分支,春秋晚期以后完全楚化或为楚所灭.乙组墓中可见相同的楚文化传统,春秋晚期开始出现在九店墓地.根据空白地带、墓向、墓位排列方式可将其划分为若干小区.社会基层组织以血缘关系为主导,但亦呈现出地缘化趋势.此外九店墓地甲、乙组人群不同的发展脉络亦反映出东周时期楚国势力在江汉地区的兴衰变迁历程.     

江陵九店东周墓地分析

江陵九店墓地是东周时期一处由多个人群(或家族)共同埋葬的公共墓地.甲组墓中多随葬磨光黑陶器不见陶鬲,墓主为春秋早中期楚势力进入以前当地土著人群,内部包含若干分支,春秋晚期以后完全楚化或为楚所灭.乙组墓中可见相同的楚文化传统,春秋晚期开始出现在九店墓地.根据空白地带、墓向、墓位排列方式可将其划分为若干小区.社会基层组织以血缘关系为主导,但亦呈现出地缘化趋势.此外九店墓地甲、乙组人群不同的发展脉络亦反映出东周时期楚国势力在江汉地区的兴衰变迁历程.     

先秦时期水晶制品初探

我国先秦时期水晶制品的发展以春秋晚期为界可分为两个阶段:第一阶段,发现的水晶制品数量很少,分布极为零散;第二阶段,春秋晚期水晶制品在北方地区开始大量出现,战国时期已成为相对较多见的一类饰品。齐都临淄地区是水晶制品使用的中心地带。水晶制品以制作各类配饰为主。水晶的较晚使用可能与其物理特性及加工工艺相关。     

論元代封建農奴制度的几个基本問題

一考察带有特征性的元代封建农奴制度,是闡明元代社会性质的根本問題之一。斯大林指出:封建制度的基础是封建土地所有制。而封建土地所有制又在于说明封建土地所有者与非所有者之間的关系,或各种不同社会集团在生产中的地位以及他的相互关系,和依此而轉移的产品分配形式。这就是说,封建社会的生产关系——土地关系是一种社会经济关系的确定产物。所以我們考察元代封建农奴制度的基础,首先从土地关系去理解。元代封建土地关系的变化和发展,有三个不同的历史发展阶段。     

试论古代亚细亚生产方式的化石——义门

(一) 中国古代有一种“同财共居”的家族公社,过去有人这样描述它:“百子千孙,居则同堂,出则同门,食则同餐,男无二心,女无间言,帑无异帛,橐无私钱。”历代封建政府认为这些家族体现了儒家仁义孝悌的原则,以故旌表其为“义门”。义门——或称家族公社,是一种以血缘关系为纽带的家族生产消费共同体,它是世界历史上从原始社会到阶级社会过渡阶段的一种甚为普遍的社会组织。以恩格斯描写的日耳曼人为例,他们“在罗马时代的居住区……不是由村落组成,而     

评《天朝田亩制度》——兼论小农土地所有制经济

关于《天朝田亩制度》(以下简称《制度》)的性质,至今仍笔讼不已。人们从肯定角度,说它设计的是一幅否定封建大土地所有制、建立农民土地所有制的蓝图,不仅能反映农民的土地要求,甚至将为农村资本主义荫发和发展开拓领域。人们从否定角度,又说它企图实行平均主义,把小农土地所有制巩固起来,使社会经济停滞在小农经济的水平上,因此将会阻碍社会历史的发展。显然,引起争论的症结在于:1、《制     

明清遂安县房地产价格举证分析──明清遂安县房地产买卖研究之四

明清逸安县房地产价格,是研究该县房地产买卖的核心课题。在遵安农业社会中,基地房屋和生产性土地同样是重要的生产资料或生活资料,或在生产力的物的要素中,或从资本转化的传统趋向,两者有着直接或间接的联系。并且在明清当地商品经济和宗族势力互动过程中,随着经济和社会群体价值观念的发展变化,作用于房地产商品的经济因素和非经济因素出现不同于土地商品的变化,使房地产价格内涵是现从简单到复杂再趋干简单的功利化趋势。然而,与生产性土地价格变化的同趋性,显示出途安房地产价格的封建晚期宗法土地所有制特征。明清时期的送安…     

安徽霍山县出土吴工叙戟考

1980年3月,安徽省霍山县城东南岳公社上元街大队十八塔生产队的一个小山头上,发现一春秋晚期墓葬,出土兵器、车马     

春秋刻纹铜器初论

东周时期的刻纹铜器,是古代青铜器艺术中一项新的创造。它所刻意描绘的贵族生活内容以及栩栩如生的人物群象,第一次展现了以社会和人作为艺术主题的画面,这无疑是研究先秦历史极为珍贵的实物资料。 刻纹铜器至迟在春秋晚期已经出现,近年来,曾先后在河北、江苏、山西几座春秋晚期墓葬中出土7件,为研究我国金属刻纹工艺提供了新材料。本文试对春秋刻纹铜器的特点、产生的历史背景及原产地等问题作一初步探讨,以期得到同志们的指教。 一 迄今,据不完全统计,时代可以考定属春秋时期的刻纹铜器共有十件,器形有匜、盘、椭(?)(舟)、缶四类。皆属盛水器具。兹分别介绍如下:     

再论马克思的“农业公社”问题——与宋培军、张秋霞两位先生商榷

"农业公社"是马克思在给查苏利奇《复信草稿》中提出的重要概念。本文在综合考察法文手稿及相关原文资料后进一步确认:"农业公社"是马克思在"农村公社"这一当时学界习用语基础上的术语创新,两者不可混同;由于有关日耳曼"农业公社"的研究意味着马克思在欧洲农村公社发展谱系的认识上已开始摆脱"亚细亚的"历史观,因此绝不可把"农业公社"与所谓的"亚细亚公社"等同起来。尽管如此,因为"农业公社"概念无论在现实中还是历史上都可能与俄国公社的实际情况不符,所以马克思最终放弃了对"农业公社"概念的继续探讨。     

咸阳塔儿坡秦国墓地结构与族属研究

塔儿坡秦国墓地是一处在战国晚期至秦代形成的国人墓地,墓地内至少埋葬三支秦人族群及其家族与外来移民。其墓葬布局反映了不同族属的秦人与外来移民以个人、个体家庭或小型家族共葬于同一区组之内的地缘性墓地结构与社会组织形态。导致地缘性墓地结构形成的原因与秦国实行的什伍之制与析户政策相关。统治者将不同族属的人群分散编制于乡里等地域组织内,使同宗异地异里而居而葬,进而淡化血缘关系,以达到削弱宗族势力之目的,这与战国中期以后秦国社会剧烈变革的大趋势相吻合。     

先秦古城演变与汉长安城模式确立

城市是随农村公社的逐步解体,手工业和农业分离以后,在社会生产力发展到一定历史阶段和阶级出现的必然产物。它的出现,不仅标志着社会经济进入了一个新的历史时期,而且也是阶级形成的一个重要里程碑。由于各个历史时代和社会阶段的社会生产力发展的水平不同,城市面貌也不一样。本文拟以考古勘探发掘出来的各代古城遗迹,结合有关文献,对先秦古城起源、演变及汉长安城模式的确定,提出一点不成熟的看法,错漏之处,敬请指正。     

试论大公社所有制的变迁与特征

在人民公社运动的狂潮中诞生的大公社所有制,从根本上打破了原来农村的所有制结构和建筑其上的各种经济关系,是当时农村地区“共产风”肆虐以及随之而来的大饥荒的制度根源。毛泽东最早觉察到了公社所有制的弊端,领导全党完成了由公社所有制到生产大队所有制,再到生产小队基本所有制的所有制变革。大公社所有制的基本特征是“一大二公”和“政社合一”的管理体制。     

春秋晚期玉器

历史上的东周时期,指春秋和战国两个阶段。春秋战国是中国古代社会格局发生重大变革的时代,从春秋时期的“礼崩乐坏”到战国封建制度的初步确立,社会经历了一个大动荡、大分裂的过程,诸侯称霸、列国争雄。在中国玉器发展史上,东周是一个相当特殊的阶段。春秋时期玉器分早、中、晚三个阶段。春秋早期玉器仍延续西周晚期的制玉风格,器型、纹饰、雕琢工艺等方面均与西周晚期玉器无明显差异;春秋中期玉器从目前出土情况来看,多用于祭祀,这一点从出土器物上多涂有朱砂,也能说明此期玉器主要为祭祀性质的礼器;到了春秋晚期有了明显变化,主要的品种…