情歌(白族)

花丛中相会。’睡下了呀又起来,去数天上星。小妹子,高不高来低不低,既不大来也不小,模子拓出的。明星题顺都见了,为何不见心上人,想念你呀没处讲,说给天上星。爱你全身桃花样,爱你脸上白如雪,有心变成天上月,常照妹闺房。七半开半露花骨朵,长在半山坡又陡,那夭把你采到家,把你含在口。龙头三弦弦三根,三弦弹给妹子听,三弦无嘴会说话,说给妹子听。冬天不给箱扎着,夏天给你遮日头,只要花香春长在,死也不松口。连心索,索子一头哥拉着,索子一头拴妹心,走也走不脱。莫学三弦三根弦,哥妹相交一条心,有情撒下花柳子,长出花柳根。J、五阿哥有情真…     

山茶花(白族)

在横断山的山岗上、悬崖下、峡谷里,处处都有山茶花。山茶花有绿茵茵的叶子,有殷红色的花,白族同胞人人喜爱。要知道这美丽的山茶花是怎么来的。请听我讲完这个故事。古时候,白族地方有个魔王,他吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,还要人们每年给他进贡一个美女。美女一进魔宫就出不来啦,谁家的姑娘也不愿去,美女就越来越难找了。有一年,进贡美女的期限到了,但还是     

跳海(白族)

大理海边有个老实本份的庄稼汉,三十老几才讨着一个二婚婆娘。这个婆娘好吃懒做,脾气又坏,经常跟丈夫吵架;一吵架,动不动就拿跳海寻死吓唬人。丈夫常常被她吓唬得抖脚抖手。邻居们也知道她的这个坏脾气。所以,每逢她披头散发、叫天喊地地朝海边跑去的时候,不管她有理无理,老实本份的庄稼汉只好向她赔不是,哀求她不要去跳海。隔壁邻舍的人也总是好心好意劝她,拉她。这样一来,这婆娘越来越得意,在家里     

普棚石(白族)

路过祥云县的普棚地方,老远就看到一块雪白巨大的大理石。这块大理石的形状象一头雄狮,长年累月地伏卧在路旁。说起这块石头,民间有个传说: 相传,大理三塔村有位老石匠,有一天,他在苍山上发现了一处含有水墨花的大理石场,凿了一块石料背回家。经过加工打磨,石面的花纹图案很美,象是一幅千里翠堤围住一潭翠湖,鱼舟在水天一色的湖面上游荡的山水画。他把这块水墨花石拿到门口摆着,村里的人们见了个个感到很神奇!老石匠的名声很快就传开了。后来,消息传到京     

布谷鸟(白族)

每年早春,布谷鸟在山野里、村庄里“布谷,布谷——”不停地叫着。有的农家贪闲不出工,它就不飞走,一直叫得口中吐出鲜血。“唉唉,怪可怜哩!”大爹一边说一边赶紧扛起锄头;大嫫一边抹眼泪一边背上包谷种子,对着布谷鸟高声说:“好姑娘,莫叫莫叫,我们去种包谷了!”布谷鸟高兴地飞走了。真怪,大爹大嫫为什么叫这长翅膀的小鸟儿“好姑娘”呢? 听说很久以前,有一个美丽的白族姑娘,名叫阿凤。阿凤心灵手巧,还会唱好听的山歌。阿凤心肠好,她同情穷     

石马泉(白族)

点苍山下,大理城南,有一股清冽的泉水,人称“石马泉”。相传很久以前,附近住着金老倌一家人。这金老倌五十多岁了,每天上山砍柴,十四岁的女儿阿凤和老伴在家打草鞋。他家门前有一块很大的石头,这石头上端有两个象马耳朵的丫杈,阿凤母女打草鞋的绳扣就拴在这两只石耳朵上。这天清早,金老倌上苍山砍柴去了,阿     

伍拾担(白族)

在洱源县的一个半山区,有一个小村庄,叫伍拾担。为什么叫伍拾担呢,这里有一个小故事。据说,很久很久以前,这里住着一家勤劳而善良的农户,因座落在山沟里,十年九荒,生活十分困苦。一天,全家人带着午饭在田里割谷子。快到晌午了,他们停下活,走到田边大树下,准备吃饭。这时,从大路上过来了一个讨饭的老妈妈,穿一身破烂不堪的衣裳,白发蓬乱,躬着腰,驼着背,看上去十分可怜。老妈妈慢慢走到他们面前,用颤抖的声     

玉白菜(白族)

古时候,洱源县龙谷山上,有一个几户人家的小村,村里有一对很相好的白族青年,男的叫阿六,女的叫阿花。阿六爱穿一身比树叶还绿的衣袋;阿花常穿一套比羊毛还白的衣服。一绿一白,色彩鲜明,格外惹人羡慕。这一年,家里准备着为他们办喜事。有一天,一阵妖风吹来,把这几户人家连根刮走了。阿六、阿花两个被刮在一起,飘飘悠悠,飘过了千山万水,他们被昏昏沉沉地刮到了东海,东海的虾兵蟹将把他们捧出来,蟹将说:“这里不是人住的地方,你们回老家去吧。”他们被刮到了南洋,南海的惊涛骇浪     

男人坐月子(白族)

听老人讲:古辈们是按氏族集体生活的。一个氏族全住在深山岩洞里,男女老少吃穿都靠女人,活路全由女人去做,女人很苦,但也非常能干,上山打猎,砍树、盖棚、采野果全由女人承担,连抵御外敌打仗斗殴也是女人的事。那时节,男人只在家里做家务事,专门看家生娃娃。说也怪,听说那时男人生娃娃是从小腿肚弯里生出来的。每逢男人生娃娃,都很痛苦,要大喊大叫七天七夜,要女人给男人杀三十只羊、三百只鸡,煮三千个鸡蛋,吃完     

两老友(白族)

东山人跟城里人打老友。东山人每来赶街,就到城里老友家吃顿饭。尽管东山人每次都带些蔓菁、洋芋、鸡棕和麻油等山货送给城里老友,但城里老友老觉着自己吃了亏,就不想跟东山人打老友     

火烧好色鬼(白族)

相传,在碧罗雪山脚下,有一片梨园,园中有一棵很大很大的梨树,每年都要结很多很多的梨子。每当地里的燕麦成熟,梨树结果的时节,一到傍晚,就从碧罗雪山大森林里,走出一群穿着五颜六色衣服的人,有的弹着大三弦,有的吹着唢呐,说说笑笑地来到这棵大梨树下,一边乘凉(口款)闲话, 一边唱的唱、跳的跳,玩得十分快活。人们一见这些似人非人的伙子在尽情地歌舞,都异口同声地说:“这是碧罗雪山上的鬼来梨树下乘凉,可得耽心这些鬼来调     

小燕子(白族儿歌)

小燕子,小燕子,飞到东来飞到西,飞到南来飞到北,怪哩怪神气。一飞飞到我家屋,一飞飞到我家院,飞来和我做一家,做上小姊妹。早上它们把书念,晚上它们做游戏,     

情人泪(白族)

剑川坝子的东西两边,各有一座山,一座叫东山,一座叫西山,两山正好相望。说来也怪,东西两山雨水特多,东山放晴西山下,西山雨停东山落,有时竟是东西两山同时大雨倾盆,而其它地方则是晴空万里。为什么会有这种现象呢?这里有个动人的故     

赵藩轶事(白族)

“瑗仙”、“石禅老人”赵藩字樾村,别号有瑗仙、介庵、介白、石禅老人……等,这些别号,都有一番来历。就以他年轻时用的“瑗仙”和七十岁以后用的“石禅老人”来说吧,也各有一段有趣的故事。传说,剑川金华山上,有一只青猿,数百年不死,人称“仙猿”。赵藩是剑川人,他的父亲赵联元,是个有学问的“布衣”,在家乡设私塾,培育平民子弟,人称“拙庵先生”。在一个月白风清的夜晚,教书劳累了一天的赵联元,正以不安的心情,在狭窄的书房兼学馆的外屋伏案读书,以便招呼临产的妻子。夜已深了,人也倦了,正昏昏欲睡。     

青蛙讨媳妇(白族)

这里选登了两篇蛙郎的故事。看来《青蛙讨媳妇》原始面貌保留得多一些;《惹依阿姆》则似乎变异性校大,很可能是在流传过程中羼入了一些后期爱情故事的成分,但从通篇故事看,仍不失其异类婚故事的原始痕迹。许多民族都有异类婚——特别是蛙郎型故事。这两篇既可作为有趣的民间故事来读,对研究者研究此类型民间故事及其流变,也会有一定稗益的。     

狩猎神(白族)

很古的时候,人们是用树叶子遮身,喝生血、吃生肉过日子的。那个时候,树木也是长得又粗又高,不但身子结实,还有一双又亮又看得远的眼睛。人们打猎撵野兽的时候,树枝就帮着瞧,野兽跑到哪里,它就指到哪里,人们也就追到哪里。这样,只要被追赶的野兽,就休想跑脱,人们每天都要打死很多野兽。猎神急了,跑到观音老母家,苦苦哀求:“望菩萨发个慈悲,救救我的‘紫辉’”,猎神淌出了眼泪,“照这样下去,不消两年,我的牲口就会被撵绝了!”观音老母听了,觉得有理,答应了猎神     

魏晋石(白族)

在洱源县右所区团结乡城西村西边的黄旗山上,有一大片茂密的仙人掌和荆棘,簇拥着一块条形的巨石,大约有五掰长,四掰宽,有小楼房那么高,当地群众把它叫做“魏晋石”。据说它是在魏晋年间观音老母放在那里的。传说在很久很久以前,洱源县下山口一带,山峦起伏,重重迭迭;森林茂密,盖地遮天。就在这深山密林里面,潜伏着一条逞凶霸道、作恶多湍的大黑妖龙。一天中午,这条大黑妖龙摇头摆尾地来到(氵弥)苴河里洗澡。它张牙舞爪,得意忘形,把清冽的河水搅成了泥浆。更恶毒的是它用     

太阳护宝(白族)

我们洱源县凤羽坝子的西边,有一个大瀑布。泉水从三十多丈高的峭壁上落下来,溅起了无数的水花。瀑布两边布满了各式各样的怪石,周围草木繁茂,风景可美啦。当地的白族人管这个瀑布叫“须活整”,汉话的意思,就是开花挂果的水树。这里的人们都爱去瀑布附近游玩,看一看山,观一现水。清朝白族有名的诗人赵辉璧,曾写了一首诗赞美瀑布:     

鹤庆干酒(白族)

鹤庆干酒,味香而醇,是全国闻名的名牌酒。据说,它是用一百八十多味中草药配制的酒粬发酵,酿造而成,所以,喝干酒不但能御寒驱风,而且还能提神补气。它是当地群众,尤其是山区少数民族不可缺少的一种饮料。那么鹤庆干酒是怎样酿造出来的呢?这里边有一段传说。从前,在仰止山上住着一个七十多岁的老妈妈,人们都叫她欢娘。她原是罗山官家的丫头,做牛做马侍候了罗山官家一辈子,     

心上人(白族情歌)

男:心上人,你听着, 郎先唱来妹后合; 我愿变做圆月亮, 照在妹窗角。你莫山上把家做;妹要变做小蜜蜂,树中来做窝。郎要变成一只鼠,咬断你网索。女:心上人,你听着, 你莫照在我窗角; 妹要变成一朵云, 把你光封锁。男:心上人,你听着, 你莫树中来做窝, 郎要变做一把火, 烧掉蜜蜂窝。女:心上人,你听着, 你莫咬断我网索, 妹要变成一只猫, 把鼠来捕捉。男:心上人,你听着, 你莫把我光封锁; 郎要变成一阵风, 吹散你云朵。女:心上人,你听着, 你莫烧掉我蜂窝; 妹要变成清泉水, 把你心来泼。男:心上人,你听着, 你莫把鼠来捕捉, 郎要变只夜莺鸟, 对妹来唱…