穿越罗布泊，遥想与悼念

旅游地:罗布泊时间:2006年11月出行者:BJ咖啡决定穿越罗布泊沙漠的时间很短,从联系到安排行程只用了4天。算算时间,开车从北京到乌鲁木齐就需要3天,还不如飞往乌鲁木齐再开越野车比较理想。罗布泊地处甘肃、青海省与新疆维吾尔自治区搭界处,大部分位于新疆境内,天山山脉的东南部。它北依库鲁塔格山脉(天山余脉),南临阿尔金山北麓与昆仑山山脉东北角。东接敦煌,西连塔克拉玛干沙漠。对罗布泊沙漠的危险性是略知一     

女孩走进罗布泊

我从没有想到自己会有机会去罗布泊,然而这个暑假,机会真的来了。     

走向有水的罗布泊

从小就爱问父亲,为什么我叫雅丹呢?父亲总是忙着自己的事,笑而不答。于是,只好去问妈妈,妈妈轻声说:"那是一些丘陵,是父亲工作过的地方。"长大了去翻父亲的书才知道:雅丹,位于罗布泊地区。1929年,我的父亲——年仅31岁的陈宗器,被派到中国西北科学考察团,作为瑞典科学家霍涅尔的助手,从事经纬度测量与地形测定等工作,父亲正是从这里起步,后来成为中国地磁界的重要开拓者和奠基人。     

江东父老不认卖国贼陆宗舆

<正>浙江海宁县公民于本年(1919年)六月十一日在该县城隍庙召开公民大会,到者数百人,有倡议为陆宗舆立卖国贼碑者(以陆系海宁人),群众响应,当时掷捐银钱,以为立碑之资,事随成。记立碑三     

阿里的诱惑

西藏阿里出来快一年了,只字未写。朋友问我为什么,我告诉他,我未懂,我没有能够读懂西藏。1997年从罗布泊出来,我写了一本长篇报告文学,还编了一本大型画册,可谓收藏丰厚,那是因为我读懂了它。但西藏就不行了,尽管它带给我的震撼比罗布泊凶猛得多,但是我对它的感觉却只足以意会难以言传。我在《魂系罗布泊》一书的序言里表达过这样的感受：罗布泊、西藏,是我生命中无限渴望的两大情人。我像一个待嫁的少女,怀着无比的渴望、冲动、好奇、恐惧……不知道相拥的是怎样的一个男人。现在我能说出我的感觉了：罗布泊像一个外向型的男人…     

再去罗布泊

真不知道我为什么会重返罗布泊？而且是在7月。这样炎热的天气。对于我这个近60岁的人来说,天知道．是什么风又一次把我鬼使神差地刮进了罗布泊这块地方。     

江东父老不认卖国贼陆宗舆

浙江海宁县公民于本年（1919年）六月十一目在该县城隍庙召开公民大会,到者数百人,有倡议为陆宗舆立卖国贼碑者（以陆系海宁人）,群众响应,当时掷捐银钱,以为立碑之资,事随成。记立碑三处：一在海宁大东门外钱塘江边占龟塔旁,一在北门城关,一在城隍庙外东墙下。     

300公升汽油2600公里路——从界山大坂到天山,横穿塔克拉玛干

在乌鲁木齐生活的人,去过南疆的人不多,因为隔着天山;即使去过南疆的人,上过昆仑山的人更少,因为上昆仑等于上天。我曾沿新藏公路从昆仑山驾车呼啸而下,穿越世界第二大沙漠——塔克拉玛干沙漠,再翻越天山到达新疆首府乌鲁木齐,走过一段犹如天人下凡般迅疾浪漫的旅程。     

罗布泊探险者的生死档案

罗布泊是个谜,许多人渴望揭开这个谜。 最早的罗布泊死亡之旅记载于两千年前的东晋高僧法显,他去西天取经路过罗布泊时说,在罗布泊行走,“沙河中多有恶鬼热风遇者则死,无一全者……唯以死人枯骨为标志……” 将近1个世纪,罗布泊探险的先行者斯文·赫定,曾在罗布泊经历了九死一生,几遭灭顶之灾;今人的记载则有： 1949年,从重庆飞往迪化（乌鲁木齐市）的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年在罗布泊东部盐壳地上被发现时,机上人员全部死亡,本来是东西方向飞行,何故改飞正南,酿成惨剧？ 1950年,解放军剿匪部队一警卫员骑马冲出…     

巴州情缘

祖籍胶东、生在长春、长在乌鲁木齐的我,对新疆这片土地充满了深情。这就是前些年哥哥去了广州,弟弟去了威海,妹妹去了北京,而我却依然留下来的原因。每当我望着新疆的地图,禁不住总要朝着巴音郭楞蒙古自治州(简称巴州)多看上几眼,因为我与巴州有着特殊的情缘。在这片土地上,父辈曾经为祖国的核试验抛洒过     

魏晋南朝的禁碑与立碑

公元3世纪初,曹操禁止厚葬。属厚葬之制的墓前立碑,也在禁断之列,这就是人们常说的“禁碑”。碑禁导致了墓志的盛行,但是,公元3—6世纪每当皇权不振之际,士家大族往往擅自立碑,所以西晋、东晋、南齐、梁朝的君主又多次申饬碑禁。禁碑与立碑从一个侧面显示了那个时代皇权与士族、政令与习俗之间的矛盾。梁朝时,武帝好古尚文,朝廷大立碑石,吏民有所奏请,亦许私家立碑。梁朝的私家立碑在朝廷的管制之下盛行起来,化解了禁碑与立碑的冲突。隋朝明确规定依官品、名望听立碑碣,禁碑时代于是结束。     

我和时间抢钱币——收藏故事系列之二

今年“五一”期间，我带家人去乌鲁木齐游玩，顺便去拜访一些泉友。在喀什机场准备上飞机的时候，忽然接到一位维族朋友打来的电话，告诉我说有红钱，问我要不要。我当时一听就急坏了，因为我曾经错过了这样的一次机会。     

德政碑·劣政碑

在我国封建时代,百姓颂扬官吏德政,多采用刻石立碑的形式,名为德政碑,也称遗爱碑或去思碑。据考,这种德政碑,不少是乡绅名士借百姓之名,行谄谀之实。唐代名相宋景曾辞绝吏民给他立碑。唐玄宗开元五年（公元717年）,宋景由广州都督擢任宰相,广州吏民要给他立遗爱碑。持正守法的宋景上言：“臣在州无他异迹,今以臣光宠,     

明代进士题名碑立石时间订补

明代进士题名碑是珍贵的科举考试文物资料。立石时间距开科时间的近远对其文物价值有一定影响。现存明代进士题名碑有相当一部分无立碑时间,或立碑时间模糊,甚或立碑年月不真实。利用撰《赐进士题名记》的大臣所署职衔订补立碑时间是一种很重要而且有可操作性的考证方法。     

法国女孩 纵马走西域

我买了张中国地图,从乌鲁木齐到云南之间划了一条线——“这就是我要走的路。”毫无疑问,没有人——甚至包括我自己——会相信我会真的去做。是的,谁会相信一个法国女孩会独自空越中国西部的一大片土地,用徒走或骑马的方式？     

记献身于新疆建设事业的张清溱

我的堂兄张清溱是一位把大半生献给了新疆建设事业的水利水电专家。在我们叔伯弟兄中,他行三,故我以三哥称之。1940年,他去西北前,曾回过故乡南阳;但那时我还年幼,记忆十分模糊。上世纪70年代中期,他来内地出差,我们在郑州见了面。在此后的二十多年中,他只要路过郑州就必定要来看我,我也曾因公两次去乌鲁木齐,平时则书信来往不断。     

汉末私谥和曹操碑禁的文化意蕴

东汉中晚期,私谥和立碑形成风气。私谥和碑铭承载着两大文化内涵：朋党义气和清刚贞亮的名士人格。曹操于建安十年下令禁断立碑,其显性原因是立碑往往劳民伤财,而且有助虚饰之风。其隐性原因一则出于对党人的反感,一是借以打击清流名士的贞亮人格。     

和田桑游

和田桑游吴尚平桑椹成熟的季节，我从乌鲁木齐飞抵昆仑山北麓的和田市，刚刚在宾馆下榻，有友人前来相邀，说是明天去郊区“桑游”。我以为“桑游”是去桑园观赏桑树，后经友人介绍，才知道“桑游”除了观看桑园的景致以外，最主要的是在桑园中品尝新鲜桑植。初夏的和田，...     

怀念罗伯昭先生——在纪念罗伯昭先生诞辰105周年座谈会上的发言

为罗伯昭先生墓地修葺、立碑和编纂伯昭先生文集事,今年五月,我途经上海时,专门到安福路7号拜访了伯昭先生的女儿罗炯女士。二十世纪五十年代,我曾随家父葆庭先生常去安福路7号做客,相隔半个世纪,旧地重游,往事历历,百感交集,对故人的追思之情油然而生。今天我专程来参加伯昭先生墓地的揭碑仪式,参加伯昭先生诞辰105周年纪念座谈会,是出于对伯昭先生的敬重,敬重他的为人,敬重他的学问,敬重他对我国钱币事业的贡献。伯昭先生是我国著名钱币收藏家,钱币学研究专家,是上个世纪上半叶我国钱币界的领军人物之一。从三十年代到五十年代,中国钱币学…     

守护“亚心”的牧羊人

经过长时间的探索寻找,我国地理科学家们终于找到了亚洲的地理中心,它就在我国乌鲁木齐西南30公里的包家槽子村。 "亚心"作为特殊的地理标志,已开始变成国内外游人去新疆必至的一个热点景致。有趣的是与"亚心"同时遐迩闻名国内外的还有当地一位老牧羊人的名字：吴廷德。 我专程去新疆采访这个传奇的牧羊人。 市旅游局负责"亚心"的处长马其带我去"亚心",可我们看完"亚心"到包家槽子村时,却没有见到吴廷德。村民们说,吴廷德老人病了,在乌鲁木齐住院。下午我从"亚心"返回乌鲁木齐,找到自治区人民医院急救室,终于见到了吴廷德老人。 连…