龟兹文化与汉文化交流的历史写照──读新疆《库车县志》随笔

乍读新编《库车县志》（简称《库志》）,我倏然想起邵力子先生著《西疆杂述诗抄》中的一首诗歌：苇桥西去壮图开,城据危坡地阜财。当日龟兹震西域,却教宛马尽东来。这首诗,是1970年我在新华社新疆分社工作时,从新疆图书馆查阅抄录的。我之所以把它珍藏1／4个世纪,与其说热爱这首诗篇,莫如说我热爱新疆,热爱库车。当时,我去南疆、西藏采访,多次路过库车,“走马观花”;也曾在库车驻留采访十天,“下马观花”。今天,阅读《库志》,回忆当时印象,觉得我对库车所知的,《库志》上记了;我对库车所不知的,《库志》上载了,所以,我…     

一枚库车抗日救国后援分会募款证

十几年前，我在乌鲁木齐市南门文物商店见到了从南疆来的一位维吾尔老者，他拿了一大包旧书、土地证、印花票及民国新疆商业银行纸币等待买主。我在翻看过程中，发现了一张“库车抗日救国后援分会募款证”，经与老者讨价，将该枚“募款证”买下。     

遭遇绝代美女——读杜甫秦州诗《佳人》

杜甫在秦州,所结交往来的人物很多,但从他的诗里看,却大多是男性,如那位给杜甫送过几把小蒜（薤）的阮隐居,如住在西枝村破土窑里的赞公和尚,再如东柯谷的侄儿杜佐等等。即使其所思忆之人,也是李白、郑十八司郑虔、张十二山人张彪以及“舍弟”等。在他的诗里,唯一直接进行描述的女性,只有一个,就是那位无名无姓的“佳人”。这有他的《佳人》一诗为证：绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,哪闻旧人哭。在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。诗中的佳人肯定是美貌非凡,不然,杜甫不会直接以“佳人”为题,更不会在第一句里于“佳人”之前,再缀以“绝代”二字,让赞叹不绝之意劈空而出。杜甫也肯定是在空谷里采药的时候,偶然与佳人相遇相识的。秦州城外,可以住人的山谷很多,我们现在不能肯定佳人住过的到底是哪一个,但如果我们一定要给它起个名字,我想可以叫做落凤谷,而佳人的名字,我们也可以叫她为金凤。杜甫与佳人,同是天涯沦落人。杜甫的秦州之行,是一只诗歌的...     

相思中药

早些年喜欢猜谜,有人便拿一首情诗让我来猜“四月将尽五月初,佳人买纸把窗糊。丈夫外出三年整,一封家书字也无。”谜底分别是半夏、防风、当归、白芷(纸)四味中药,这是我第次发现原来爱情也可以“入药”。     

吐鲁番厅改县的时间

我主编《吐鲁番市志》时 ,史志办给我提供吐鲁番厅改县的时间均为民国元年。在此以前 ,我审订过几部县市志 ,《哈密县志》记述“民国 2年改哈密厅为哈密县”;《阿克苏市志》云 ,“民国 2年 4月 ,温宿本府改为阿克苏县”,《库车县志》云 ,“民国 2年 (1913)十月改库车直隶州为县”,《莎车县志》云 ,“民国 2年 (1913)莎车废府设县”;《乌鲁木齐市志》云 ,“民国 2年 3月撤销迪化府建制 ,保留迪化县管理城乡钱粮民刑诸事”。上述府、州、厅改县都在民国 2年 ,为什么唯独吐鲁番厅改县是在“民国元年”,问其资料出处 ,得不到肯定的回答。经四处…     

龟兹笔记

干枯的井去南疆的火车把满车的维吾尔人带回老家的同时，顺便把我带到了库车。出租车在夜幕下穿越街衢，只能看到库车明明暗暗的街灯和高高低低的楼房。这个陌生的城市和我一样昏昏欲睡。次日的太阳升起老高了，整个库车还在酣睡。新疆天亮得晚一些，作息时间较内地晚大约两个小时。早餐时，克尤木来了。他是县委宣传部的干部，带一部切诺基越野车、一部佳能照相机，能说一口流利的汉语，这是我们旅行中不可缺少的东西。库车３５万人中，３２万操地道的维语尔语，用汉语交谈于双方都很吃力。众多的龟兹文化遗迹分布在１．５万平方公里土地上…     

新疆库车友谊路墓群2021年发掘简报

友谊路墓群位于新疆阿克苏地区库车市友谊路南端。2021年，新疆文物考古研究所对该墓群进行了发掘，清理出春秋战国、魏晋南北朝、唐及元明以后的墓葬、灶、井、水沟、排水管及踩踏面等遗迹，其中魏晋南北朝时期墓葬形制丰富，埋葬现象复杂。部分墓葬有“握钱”“口含”的习俗，属于典型的中原传统丧葬文化的因素，同时出土的五铢钱、钱纹镜、凤纹镜等与龟兹本地货币共存于众多墓葬中，体现出中原文化与龟兹本地文化深度融合的特征。此次发掘丰富了库车友谊路墓群的考古学文化内涵，填补了天山山脉南麓春秋战国至元明时期考古发掘的空白，对于研究库车河流域人类发展历史具有重要意义。     

热西丁红钱

同治初年,受太平天国、捻军及陕甘回民起义影响,新疆首先在库车爆发反清起义,南北疆各地穆斯林群起响应。形成了以库车热西丁“汗和卓”、伊犁艾拉汗“苏丹”、乌鲁木齐妥明“清真王”及和田哈比布拉“帕夏”等为中心的封建宗教割据政权。清军退守塔尔巴哈台及新疆东部的哈密、巴里坤一线。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,致使新疆于19世纪60年代陷入了封建割据、外敌入侵的空前战乱之中。库车起义发生于清朝同治三年(1864)六月四日,由回民阿訇马隆首先发动,得到了维吾尔、回等民族响应,很快攻占库车。据起义参加者毛拉穆萨.赛剌密于1908年…     

库车十字路口上的驿站

库车系汉代西域龟兹国故地,县城的前身为汉代龟兹国国都——延城,至今城垣遗址犹存,是丝绸之路西域境内最繁华的都市。库车,突厥语义为“十字路口”,即通衢之路。佛教自公元二世纪传人龟兹,并由此向东传递。历史上的龟兹曾是政教合一的国度,时至今日,在库车境内尚保留大量的佛教遗迹,其规模.数量之大在国内是罕见的,这些佛教遗存是研究丝绸之路佛教兴衰的见证。库车的佛教遗存分布得很奇特,其主要的佛教石窟和佛寺均依山傍水而筑,渭干河(古称西川水)、库车河(东川水)两岸崖壁上,佛教石窟鳞次栉比,而历史上河水环绕的古延城内竟有佛寺百余座。给人的感觉,这个往昔的佛国境地,可以用“两川一城”来概括。     

热西丁红线

同治初年,受太平天国、捻军及陕甘回民起义影响,新疆首先在库车爆发反清起义,南北疆各地穆斯林群起响应。形成了以库车热西丁“汗和卓”、伊犁艾拉汗“苏丹”、乌鲁木齐妥明“清真王”及和田哈比布拉“帕夏”等为中心的封建宗教割据政权。清军退守塔尔巴哈台及新疆东部的哈密、巴里坤一线。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,致使新疆于19世纪60年代陷入了封建割据、外敌入侵的空前战乱之中。     

曲先与库车考辨

元明史籍中的“曲先”,学术界大都以今新疆库车当之,岑仲勉著《明初四卫考》、《抄明李英征曲先(今库车)故事并略释》等文均持此观点。①冯承钧、陆峻岭也以曲先当库车。②新疆社会科学院民族研究所编著《新疆简史》,亦注明曲先即库车。③近来新疆有关县志稿和大事记的编撰者把元朝曲先塔林元帅府、明朝曲先卫都置于库车县,而青海省地方志编委会编辑     

丝绸之路上的烽燧

西出阳关,穿越罗布泊北岸楼兰故闾,途经轮台、库车、疏勒、莎车,独行八千里路,寻勘狼烟散尽后失落荒漠的烽燧。万里长城的西端不在嘉峪关而在玉门关外,烽燧是长城西去的延伸。荒漠中的烽燧“个性”迥异,并非“千人一面”。面对这些苦难的塑身,霜风里的我虽不能长啸代歌,却可以为它低声吟唱……     

新疆建省纪念币及思考

公元1884年，清政府在新疆建省设郡县，这既是新疆地区历史上的重大事件，也是新疆历史发展的必然趋势。为纪念这一盛事，新疆两大铸钱局（阿克苏局和库车局）发行了新疆历史上的第一“套”纪念币，该“套”纪念币为新疆红钱收藏体系中的瑰宝，其钱文设计独树一帜，意义深远，集纪念、纪年、记地、记值和流通于一体，极具珍藏价值和考古价值。     

丝绸之路上的一颗明珠——录《库车县志》

赵燕秋同志在评《库车县志》的文章中说：“因为库车本身就是一个地域、历史和民族特色很显著的地方,而《库车县志》为了显示这些特色,又有不少特殊的举措。”因而其特色就更加明显了。由于特定的地理位置,因而在漫长的历史时期,库车很早就成为中原通往西域和波斯、大秦、阿拉伯等地区和国家的必经之路,从汉唐时期就有中原富商和来自大秦、波斯、阿拉伯的“胡商”在此定居,因而很早就成为著名的商埠。还在汉代,已成为西域大国,有居民八万,胜兵二万,都城宏伟,物产丰富,居民能歌善舞,自然成为丝绸之路上的一颗明珠。这样一部县志…     

阿塞拜疆总统女儿 浪漫恋情始于滑雪场

男“财”女貌,是时下流行的择偶标准,即使是“第一家庭”也难逃这一潮流的席卷。阿塞拜疆总统的美貌女儿嫁给了饿罗斯亿万富翁、藏红花国际集团总裁的儿子。这对“财子”与佳人的完美结合,吸引了众人的目光。新娘莱拉·阿利耶娃,是阿塞拜疆总统的女儿。她不仅面容姣好、身材     

培养聪慧优雅才女的景诲女师

在苏州,素有“东吴大学多才子,景海女师多佳人”的说法,如今这两座学校的旧址多在苏州大学的校园里。     

“丝绸之路与龟兹中外文化交流”研讨会在新疆召开

2010年8月19日．“丝绸之路与龟兹中外文化交流”研讨会在新疆新和县召开。这是继8月16日刚刚结束的新疆库车“汉唐文明下的龟兹文化”学术研讨会后,时隔三天新疆又一次举办的大型“丝绸之路与龟兹中外文化交流”学术研讨会。     

别具一格,特点突出的《库车县志》

新疆《库车县志》由新疆大学出版社于1993年6月正式出版发行。《库车县志》概述、大事记置前,专志36卷,附录殿后,采用条目体（亦称纲目体）编纂而成。读罢《库车县志》,思路大开,顿觉方志事业天地宽,方志理论向深层次勘探。《库车县志》是一部本着既要合格,又不拘一格的创新新志书体例框架结构的总构想,而编纂成的别具一格、特点突出的、具有体例结构和质量“更上一层楼”的拓展新姿的新县志。笔者现撷取四点,略做评述。一、优化志书体例结构,展述地方和时代特点。这届修志以来,所出版的新编省（专业志）、市、县三级志书,大都…     

库车行记

触摸苏巴什亚细亚腹地,数不清的地名中带有“苏”字,乌苏、康苏、克孜勒苏、阿克苏……“苏”在维吾尔语中就是“水”的意思。眼下我们站在了苏巴什,“苏”为水,“巴什”是“源头”,此地归新疆库车。哦,到了库车河的发源地!天茫茫地荒荒、童山夹峙的一大片谷地,野坡上夹河分布散矗着一座座高大残缺的粘土建筑废墟,默默无言地俯视着我们这群迟到的朝拜者。如果穿越时光回到千年前抑或更古年代,这里的水势肯定大得多,野地也许长满谷物,草坡上羊儿成群吃草,否则难能养活众多僧侣、整营的戍边士卒。唐代高僧玄奘法师东来时,魏、晋即存,庞大、雄…