四汉“闵都君印”金印

长沙市博物馆藏有一枚西汉“闵都君印”金印,1976年出土干长沙市复兴街。金印高约0．9厘米,直径1．3厘米。印体呈半球状,球状的顶部横贯一穿,孔径0．15厘米,可用以系纽绶带;印面圆周以阴线勾勒出一圈边栏,栏内阴刻篆文的“闵都君印”四字非常清晰。     

《“莽夫”邱启明》

很喜欢“匍匐前进”这个概念——卑微而坚定地做能做的事,这才是真正的良心。     

清朝末期如何查罚科场“枪手”

中国自从“开科取士”以来,作弊便一直未绝,最为常见的就是请人代考,谓之“替枪”或“捉刀”。     

浅析“两创”视域下博物馆文物保护与研究路径

从文化“两创”角度开展博物馆文物保护和研究路径的研究极为必要,且极具现实意义。文章拟从阐述文化“两创”理念入手,分析博物馆文物保护与研究面临的时代困境,继而通过对“两创”思维下博物馆文物保护与研究优秀案例进行论述,寻找“两创”视域下博物馆文物保护与研究的实践路径,以此强化博物馆职能,从而展现开展博物馆文物保护与研究的时代价值。     

美国博物馆是怎样进行管理的

<正> 《中国古代艺术展览》于1988年7月在美国西雅图市展出,美国定名为《天子展览》。1989年2月,转移到俄亥俄州哥伦布市展出。3月26日至4月10日,我随中国古代艺术展览代表团应邀访美,首先看了《天子展览》,然后,在华盛顿、纽约、哥伦布、克里夫兰、西雅图等城市,参观访问了“国立美国历史博物馆”、“沙可乐美术馆”、“佛利尔美术馆”、“美国航空宇航博物馆”、“国立美术馆”,“大都会艺术博物馆”、“西雅图市艺术博物馆”、“哥伦布市艺术博物馆”、“克里夫兰市艺术博物馆”等十几家国办博物馆,还看了几家私人办的博物馆和私人文物收藏室,比较广泛地接触了美国博物馆界的朋友,考察了美国博物馆的管理情况。美国博物馆事业很发达,管理得很好,有许多经验值得我们学习借鉴。参考一下美国博物馆管理的经验,对于改进和加强我们的博物馆工作,是会有益的。 下面着重介绍一下美国博物馆管理方面的一些做法。     

岱山 中国博物馆之岛

岱山,一个小小的海岛县因拥有中国海洋渔业博物馆、中国台风博物馆、中国灯塔博物馆、中国盐业博物馆、中国岛礁博物馆而让世人瞩目;不久,在徐福博物馆、渔村博物馆、海防博物馆、海洋生命博物馆、海鲜博物馆等一系列的博物馆“亮点工程”全面完工之际,岱山的魅力将会更加凸显。而岱山,也将在这众多的海洋类博物馆的簇拥下,大步向着“全国博物馆最多的县”和“浙江省重要的海洋文化基地”的目标迈进。岱山,中国这个独一无二的博物馆之岛,牢牢抓紧海洋文化这根主线,构建博物馆,大打文化牌,努力打造中国最有文化品位的“中国海洋第一县”。     

“十番”来历及其他

福州音乐“十番”,又称“十欢”,或称“叶欢”。它是由笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓这十种乐器配合在一起轮番反复演奏,故称“十番”。它始于明,盛于清,流行于福州、闽侯、长乐等地。     

“博物馆化”术语的使用现状分析与思考

在博物馆学研究领域,“博物馆化”是布尔诺博物馆学学派思想的关键词汇,于1972年首次使用,并于20世纪70年代末逐渐被普遍使用。“博物馆化”可理解为将物件的物质性与观念性自其原有的自然或文化脉络抽离,并赋予其博物馆地位,将其转变为博物馆物或使其进入博物馆领域的操作。此外,遗产保护、旅游开发等领域也都广泛使用“博物馆化”一词。该词汇的含义逐渐广泛,从狭义的博物馆学领域有了广义的理解,指其他领域借用博物馆的方法或功能进行操作。无论在何种领域,我们都要警惕过度“博物馆化”的弊端,避免未来再反过来“去博物馆化”。     

“靡靡之音”的由来

“靡靡之音”起源于商朝。传说当时有一个叫师涓的乐师,一次,残暴的商纣王把师涓抓来,要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的歌曲都不合纣王的口味,眼看杀身之祸就要临头。师涓为了应付像纣王这样的暴君,冥思苦想,创作出一种名叫“靡靡之乐,北里舞之”的歌舞。纣王听了很高兴,免师涓一死。     

“好女孩”PK“坏女孩”

一个英俊的纯种洋人samucl,操着一口流利无比的汉语,连“识时务者为俊杰”都能理解,让国人为之汗颜。此人真正有意思的不是因为他帅,也非因他自曝28岁仍是处男,而是他坚定地认为中国的姑娘传统,很传统,他要找一个传统的女孩。     

“双减”背景下博物馆儿童教育的探索与实践——以“江小博童萌汇”儿童博物馆计划为例

国家高度重视博物馆儿童教育,倡导利用博物馆资源开展中小学教育教学。在“双减”背景下,作为“非正式教育”主要场域的博物馆应肩负重任和使命,迎接新的挑战和发展机遇。在此背景下,江西省博物馆推出“江小博童萌汇”儿童博物馆计划,推出首个儿童教育展览“寻·虎——小鸟虎儿童主题展”,探索综合性博物馆儿童教育的创新路径和方法,建构儿童之间的联结,让博物馆儿童教育走进校园、走近每一位孩子身边,引导其更好地认识和认同中华文明,让“博物馆陪伴孩子成长”成为新时尚、新常态。     

国酒文化 百年遗产

贵州“荣太和”烧坊于光绪五年（1879年）设立．这个烧坊是仁怀县石荣霄、孙全太“王天和”盐号老板合股开设的。因取石、孙两人名字及“王天和”店名的各一字,     

“三军”何解？

一提起“三军”,人们自然就会想到陆、海、空三军,这是现代最普遍的理解。其实,“三军”一词,最初的意义并不是这样的。     

佛门也有“书记”

在我们印象中，书记有很大的政治权柄，但佛门的“书记”就不是那么回事了。     

王懿荣纪念馆“互联网+宣传教育”的探索与实践

文章以王懿荣纪念馆为例,分析了“互联网+”对博物馆宣传教育的影响,指出当前博物馆宣传教育工作存在的不足,进而提出“互联网+宣传教育”的策略。在“互联网+”持续发展的环境中,“互联网+宣传教育”是博物馆宣传教育工作发展创新的必由之路。博物馆应该基于技术创新,融入新型的宣传教育模式,找到“互联网+宣传教育”的实施路径。博物馆应当利用大数据构建以受众为中心的宣传教育模式,应用数字化手段拓展宣传教育的内容与途径,并通过互联网实现博物馆内外部的跨界融合与开放共享。     

试论博物馆教育职能的实现途径

<正> 就博物馆的职能而言,一般认为有三个方面,即文物的收藏、研究和教育。其中,教育在博物馆诸项职能中居于举足轻重的地位。如美国博物法指出:“博物馆是具有特殊教育责任的公共机构,教育是主要任务。”日本博物馆法规定:“博物馆是社会教育机构。”我国虽然还没有博物馆法,但已明确“教育”是博物馆的基本职能之一。     

“高质量发展”理念下博物馆社会教育工作路径的探索与实践

做好社会教育及传播工作是博物馆实现“高质量发展”的重要基础,伴随着博物馆教育职能的强化以及“高质量发展”理念的提出,社会教育及传播已经逐渐成为当前博物馆的核心工作。在新时代博物馆“高质量发展”理念下,探究社会教育工作实施“高质量发展”的重要性,分析贴合当前现实情况的路径探究和实践,旨在对博物馆社会教育工作提出一定的思考和探索,进而扛起新时代文博人使命的旗帜。     

浅议＂台式民主＂的＂负面＂

最近十余年来，台湾由“威权政治”走向“政党政治”，人民当家，社会多元，应该说是一个进步。然而我总觉得，这同时也带来许多“负面”的东西，这在转型社会，是一个“过渡”，自然是不可避免的。不过这种情况，如果时间太长了，习以为常，昕之任之，不求改善，未免也会走向“反面”，这是应该注意到的。     

“可及”与“多样”——由博物馆新定义最终提案引发的策展思考

2022年8月,由国际博协确认的博物馆新定义最终提案将会进行最后的表决,这份新定义显示出博物馆在新时代下被赋予了新的内涵和职能。博物馆展览作为博物馆最核心的文化产品,应全面展现博物馆社会价值,践行博物馆发展理念,结合社会需求和时代背景,创造性发展策展思路,以人为本,最大限度实现博物馆的社会责任。结合成都博物馆“一支铅笔诞生的世界：动漫原画特展”,论述博物馆展览如何触及博物馆新定义最终提案中明确的“可及性”与“多样性”,以期抛砖引玉,推动策展理念的进步和创新。     

79家博物馆成为首批国家一级博物馆

我国首次博物馆分级评选于5月初结束,经过国家文物局专家初审,全国第一批“国家一级博物馆”6日出炉,并在国家文物局网站予以公示。这份“国家一级博物馆”入选名单包括故宫博物院、首都博物馆、秦始皇兵马俑博物馆等全国各地79家博物馆。