简牍保护概论

本文重点介绍了近几十年来我国出土简牍的概况及制作过程;简牍上文字载体的物质特性;出土饱水简牍腐朽的原因及保护原则和主要保护方法,其包括现场保护、脱水保护、馆藏保护等。不仅对从事保护工作的人员有所帮助,同时让更多的人了解简牍在我国古代文化史中所占的重要地位及如何进行保护,提高人们自觉保护文物的意识。     

金代瓷枕诗词文辑录

我国古代灿烂的物质文化,为史料文献的保存与流传提供了多种材质的载体.书籍简牍、金文石刻等等,或彼此印证,或互为补充.以宋金时期的民间文学为例,一些受到平民喜爱的词曲小调,被题写在日用寝具--瓷枕的枕面上.     

谈谈新形势下我国优秀古建筑的保护

在我国,一般认为1911年辛亥革命推翻清王朝以前所建的人工建筑物被统称为古建筑。我国的古建筑是举世闻名的世界三大建筑体系之一,是我国古代灿烂文化的重要组成部分,是古代人们智慧的结晶和实践活动的产物,其中很多重要的优秀古建筑有着十分丰富的历史、艺术、科学方面的综合信息,是古代历史、艺术、科学和社会等方面的综合性物质载体,是古代历史和人们生活的见证。     

我国古代祭祀文化特征分析

中国古代社会,所有礼仪中比较重要的活动就是祭祀,它是"五礼"的核心。祭祀文化历史悠久,被称之为文化活化石,古代祭祀与我国传统文化互相验证,水乳交融,研究我国古代祭祀文化对挖掘古代文化有着至关重要的意义。基于此,本文对我国古代祭祀文化的对象和场地进行分析,总结古代祭祀文化的特征。     

沙巴卡石碑及其学术价值

沙巴卡石碑刻写于古代埃及第25王朝,但其语言风格却属埃及古王国.沙巴卡石碑的学术价值体现在语言、政治、宗教等方面,但它最重要的学术价值则体现在哲学上.通过对比,我们看到,沙巴卡石碑所记载的孟菲斯神学对希腊哲学有着重要的影响.但这并不意味着希腊哲学完全脱胎于古代埃及宗教.事实上,希腊人是在认同埃及文化的基础上对埃及文化进行了借鉴.     

汉代简牍中的私文书发展特征研究

本篇通过比较分析,总结出汉代简牍私文书与商甲骨、西周青铜栽体的私文书相比的两大发展特征。揭示出汉代尤其是西汉的简牍私文书在我国古代私文书史和简牍文书史上的地位,并分析了其社会根源。     

苏州碑刻纵览

碑刻是我国古代记载史实、传播和保存文化的特殊社会文化载体,本文对苏州碑刻的介绍正是要突出其重要的史料、艺术和科学价值。     

武威汉代医药简牍在医学史上的重要意义

(一) 武威医药简牍的出土,不仅是我国考古学上的一个重要发现,也是我国医学史上的一件大事。它对于研究我国古代医学,特别是汉代的医药情况具有非常重要的意义。解放以前,在我国西北地区曾经发掘出大批汉简,其中多数为帝国主义分子掠去。而在过去发现的汉简中,有关医药的简牍又寥寥无几。如《流沙坠简》中所载汉简,属于医药的简文都比较简单,且多残缺不全;《居     

专栏导言

正中国历史悠久,文献记载丰富。以汉字载体观察中国文化脉络,甲骨文、金文、简牍和纸张,各自堂而皇之地代表着一个时代的文化书写。主力载体之外,帛练和石质材料是书写载体的重要补充,石刻伴随着中国文献所有的历史时期。《墨子》多次使用这样的句式表达重要思想的传播:"书之竹帛,镂     

秦汉爵制问题研究综述

爵制是秦汉时期比较重要的一项典章制度,与皇权、官僚制、礼制等都有着密不可分的联系,是我国古代政治制度中不可分割的一部分,历来是史学界所关注的研究对象。但由于史料的缺乏,有关秦汉爵制的某些问题一直颇有争议。20世纪以来简牍的大量出土,为秦汉爵制的研究提供了新的材料,相关研究掀起高潮。下面对秦汉爵制研究（主要限于大陆地区）作一回顾。     

古籍今译势在必行大有可为

古籍今译,是指把用古代书面语言写的古籍翻译为现代书面语言.这是古籍整理的一个重要方面,是一项关系到子孙后代的工作.中华民族有着悠久的历史和灿烂的古代文化,古代典籍浩如烟海,内容十分丰富,它包含着我国古代思想、政治、经济、文艺、科技、军事等方面十分宝贵的经验,这是我们祖先给我们留下的国宝,是我们民族所特有的精神财富.对古代典籍加以整理,去伪存真,去粗取精,推陈出新,古为今用,使之更好地服务于我们建设符合中国历史传     

简牍制度新探

本世纪以来,古代简牍实物大量出土,为我们讨论简牍制度提供了丰富的材料。1912年,寓居日本的王国维受到斯坦因从敦煌长城烽燧遗址发掘的简牍和橘瑞超从新疆所获简牍资料的启发,撰写了《简牍检署考》,广采文献所记,详考简册版牍之制度。其后,讨论简牍制度者甚多,重要的有1939年傅振伦著《简策说》(《考古》社刊第6期),1957、1960年劳干分别发表《居延汉简图版、考释之部》(史语所专刊二十一、四十),1964年陈梦家著《实物所见简牍制度》《武威汉简》,文物出版社,1964年),1976、1980年马先醒撰《简牍通     

汉晋“名片”习俗探究

自古以来,我国即以礼仪之邦闻名于世,注重礼尚往来,讲求相互尊重。名片作为人际交往、事务往来的一种媒介工具,在我国古代早已出现了。汉晋时期,纸张还未广泛应用,人们主要以木质简牍作为书写材料,它也便成为名片制作的载体。古人在名片设计上是较为考究的,当时的名片主要分为两种:谒与刺。     

略述中国古代建筑对欧洲的影响

中国古代建筑是我国古代劳动人民智慧结晶和民族标识,是中华文明、民族记忆的情感依托和重要载体。中国古代建筑历史悠久,体系完整,以独特的木结构体系屹立于世界建筑之林。本文通过建筑实例比照分析,浅释13世纪至18世纪中国古代建筑对欧洲建筑及造园影响的范围及深度。虽19世纪自鸦片战争之后,中国建筑文化进入缓慢,甚至停滞发展阶段,中国先进、西方落后的历史渐变,但文化基因仍蓄势强劲。认真回顾和了解历史,有助于我们增强、坚定文化信念。     

究古代陵寝之道,结精力弥满之实——读《中国古代物质文化史·陵墓》

正古代墓葬作为人类共有的文化遗产,自然是古代物质文化史的重要组成部分,也一直是考古学研究的核心对象。其中,中国古代帝王墓葬——陵墓,作为政治集权和礼仪规范的重要载体,更是古代丧葬礼制研究的重中之重。毫无疑问,中国古代陵墓及其相关制度反映的不同时代政治背景、思想文化、宗教观念乃至礼仪化的行为方式,对认识两千多年中国封建社会的上层建筑、意识形态以及价值趋向都有着深刻的历史意义和社会意义。     

剖析英语文化教育的内容和方法

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。     

浅析英语教学中的文化教育

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。     

《战国竹书形制及相关问题研究》评介

正当下学术界对出土文献的研究往往聚焦在文字方面,而对书写的载体简牍本身则关注不多。实际上,首倡"二重证据法"的王国维就非常重视对简牍实物及其制度的研究,所著《简牍检署考》即为这一领域的开山之作。与王氏所处的时代相比,我们今天能够见到的简牍实物要多得多,大宗的如郭店简、上博简与清华简等都提供了丰富的形制     

从吐蕃碑文和简牍看吐蕃职官制度的差异

吐蕃时期的资料从文献载体上大致可分为碑文、写本、简牍等文献,资料大致分两类,出土于吐蕃本土即传统的卫藏地区的文献、和出土于吐蕃控制的敦煌、新疆、米兰等西域的写本和简牍。相对而言,由于写本数量比较庞大、篇幅长、内容复杂,所以笔者就把敦煌藏文文献这一部分给刨除去了,所依据的资料是吐蕃时期的碑文文献和简牍文献,通过分析和比较出现于这两类文献中的官职名称,来看吐蕃王朝在吐蕃本土和吐蕃在向东扩张领土的过程中新控制的地区实行的职官制度的区别,笔者的主要目的就是通过比较两类文献,来看吐蕃实行的官职体系,笔者认为没有被碑文记载的一些官职体系对我们研究和认识作为吐蕃时期制度文化的重要内容。     

《神乌赋》初探

尹湾6号西汉晚期墓所出竹简中,有一篇基本完整的《神乌赋》。这是我国古代文学史资料的重大新发现。本刊1996年第8期已经发表了《神乌赋》大部分竹简的图版。同期所载《尹湾汉墓简牍释文选》,选入了此赋的释文。同期所载滕昭宗《尹湾汉墓简牍概述》和第10期所载《尹湾汉墓简牍初探》,都对此赋作了简单介绍(后者对赋文内容的介绍较为符合原意)。为了使大家能更好地研究、利用《神乌赋》,我们专为它写了这篇《初探》以