寻访丹丹乌里克

寻访丹丹乌里克●肖小勇丹丹乌里克原是唐代村邑，位于塔克拉玛干沙漠之中，何时起源已不可考，大概到公元８世纪末期，却被神秘地废弃了。上世纪末本世纪初，西方探险家来到塔里木，找到了这个遗址并大肆挖掘，攫走了大量珍稀文物。丹丹乌里克随即以其重要的史学价值与艺...     

《丹丹乌里克遗址——中日共同考察研究报告》

正《丹丹乌里克遗址——中日共同考察研究报告》是由中国新疆文物考古研究所、日本佛教大学尼雅遗址学术研究机构共同编著,文物出版社于2009年出版发行。本书在中国出版中文版本,在日本出版日文版本,主要以分布调查、测量、考古发掘、壁画的保护与研究为主要内容,分为资料篇和研究篇两大部分,同时将策勒县达玛沟佛寺遗址的发掘报告以附录形式收入。本书是始于2002年的"日中共同丹丹乌里克遗址学术研究项目",是继"日中友好龟兹千佛洞修复保护项目"及"日中共同尼雅遗址学术调查"之后,日中合作完成的又一重要成果,也是对处     

关于聚落考古方法的几点思考

聚落考古其实就是以聚落遗址为考古对象,来研究聚落遗址形态所反映的当时的社会形态和社会演变的历程。我们通常所说的聚落遗址一般都是将周围的环境包含在内的,聚落周围的环境也是那个时代人们生活的区域。     

河南灵宝市墙底遗址考古勘探报告

为深入了解灵宝盆地庙底沟二期文化大型遗址的聚落情况,2019年6~7月河南省文物考古研究院等单位对墙底遗址进行了初步勘探。结果表明,该遗址主体是一处庙底沟二期文化大型聚落,面积约70万平方米,是这一时期该区域目前发现规模最大的聚落遗址。该遗址还发现有仰韶文化、二里头文化时期的遗存。     

河南渑池县仰韶村遗址考古勘探报告

为配合仰韶村国家考古遗址公园建设,2019年3~5月,河南省文物考古研究院等单位对河南渑池仰韶村遗址进行了系统性考古勘探工作。遗址包含仰韶文化和龙山文化时期的聚落,主要遗迹有壕沟、房址等,基本搞清了遗址的范围,仰韶、龙山时期的聚落规模、面积、重要遗迹分布、聚落布局和功能分区等情况,对该遗址的聚落形态及发展演变等有了较全面的认识。     

关于聚落考古的方法问题

所谓聚落考古,就是以聚落为对象,研究其具体形态及其所反映的社会形态,进而研究聚落形态的演变所反映的社会形态的发展轨迹。聚落考古往往要与环境考古相结合,才能取得较好的效果。我们讲的聚落形态不是遗址形态。在聚落形态没有根本改变的情况下,它所反映的社会面貌或社会组织结构也应当没有本质的改变。有些聚落中的遗迹保存得比较好,不但可以进行功能区的划分,还可以进一步了解各功能区乃至单体建筑之间的联系,借以复原当时的社会。要做到这一点,仅仅依据地层关系和文化分期难以达到目的,还需要引入地面的概念,要设法揭示完整的地面。聚落调查的目的不仅是要了解有没有遗址,也不仅仅是了解遗址中有哪几个时期的东西。从聚落考古的要求来说,至少要了解遗址中是单一文化期的聚落,还是有几个时期不同范围的聚落。     

河南禹州瓦店遗址聚落形态初探

河南禹州瓦店遗址发现了高等级的龙山文化晚期遗迹与遗物,是颍水上游最大的中心聚落。文章通过考察瓦店遗址的聚落布局,认为正是这种布局决定了该遗址的形态与堆积状况,并分析它的性质与功能,进而对颍水上游聚落等级进行探析。     

再论大连大嘴子遗址第三期聚落形态

本文从大连大嘴子遗址第三期聚落发现的房址以及出土物的研究入手,探讨大嘴子遗址第三期聚落形态的相关问题。认为该聚落遗址是一处青铜时代的土著文化,经济上以渔猎采集兼营农耕为主,社会组织仍处于原始氏族公有制阶段。但该时期聚落的繁荣,反映了土著文化的蓬勃发展,为其后的文化扩张奠定了基础。     

河南灵宝市北阳平遗址考古勘探报告

为深入认识豫西灵宝盆地仰韶文化时期大型遗址的聚落内部情况,2018年3~5月,河南省文物考古研究院等单位对河南灵宝北阳平遗址进行了系统性考古勘探。本次工作明确这是一处以仰韶文化为主体的大型聚落遗址,发现的遗迹主要有房址、壕沟等,基本搞清了聚落范围、面积、重要遗迹分布、聚落布局和功能分区等,取得了重要成果。     

湖北京山屈家岭遗址群2007年调查报告

本次调查在屈家岭遗址周边新发现8个新石器时代遗址和石器采集点,是一处新石器时代的大型遗址群,其分布范围远远超过以往的认识,其中屈家岭遗址是在遗址群中具有核心地位。调查还发现包括屈家岭遗址、钟家岭遗址、冢子坝遗址的大环壕系统,另外还可能存在仅限于屈家岭遗址南部的小环壕系统,这是继三次发掘后对屈家岭遗址群聚落结构与聚落形态演变的突破性认识。     

2011年内蒙古自治区文物考古研究所考古发现综述

2011年内蒙古自治区文物考古研究所不仅承担了全区的考古发掘工作,而且还承担了蒙古国的援外考古调查与发掘工作.本年度调查发掘的遗址、墓葬年代跨度较大,从新石器时代一直到蒙元时期,收获了一大批丰富的考古资料和精美文物.尤其是魏家窝铺红山文化聚落遗址、通辽市哈民聚落遗址、辽上京古城、元上都以及蒙古国的调查与考古发掘取得了突出的成绩,也得到了国家文物局和各地考古学专家的好评.其中魏家窝铺红山文化聚落遗址、通辽市哈民聚落遗址和辽上京古城的发掘还入围2011年全国十大考古新发现,而通辽市哈民聚落遗址则一举夺得2011年度全国十大考古新发现的殊荣.     

甘肃秦安大地湾遗址保护规划

大地湾遗址位于甘肃秦安县境内,属渭河支流葫芦河流域。是中国新石器时代黄河流域最重要的史前聚落遗址之一,中国文明起源史上的重要聚落遗存。该遗址对研究中国黄河流域新石器时代文明的产生、发展的     

江西省金溪县石坑遗址考古调查简报

石坑遗址是"江西抚河流域先秦遗址考古调查"的新发现。该遗址是一处典型的坡地型山岗类聚落,通过对采集陶器的初步分析,判断该遗址的年代为商代晚期至春秋时期。石坑遗址的发现为区域文化序列建立与聚落形态研究都提供了十分重要的实物资料。     

山东地区商文化聚落形态演变初探

本文考察了山东地区商文化的聚落形态演变过程及其历史背景。商文化聚落形态在山东地区经历了四个阶段的变化:早商时期仅济南大辛庄一处遗址;中商时期遗址数量增加并在泰沂山脉两侧形成了规模较大的聚落群;晚商早期遗址数量保持稳定但等级较高的遗址处于衰落状态;晚商晚期不但遗址总数而且等级较高的遗址数量都明显增加,还出现了像苏埠屯这样的高规格墓地。这一聚落形态的演变反映了商文化在山东地区东扩的连续性与阶段性。     

江西省金溪县渣溪遗址考古调查简报

渣溪遗址是"江西抚河流域先秦遗址考古调查"的新发现,是一处典型的坡地型山岗类聚落,从采集遗物与周边遗址比较来看,该遗址所获遗存年代跨度较大,年代集中在新石器时代末期、西周晚期和春秋时期。渣溪遗址的发现为区域文化序列建立与聚落形态研究都提供了十分重要的实物资料。     

安徽寿县卫田遗址龙山文化遗存发掘简报

卫田遗址地处淮河中游南岸,是一处新石器时代至商周时期的聚落遗址。2018年10月至2019年1月,山东大学考古学系对该遗址进行发掘,发现了一批新石器时代、周代、汉代、宋代及明清等时期的遗存,其中以新石器时代末期遗存最为丰富,发现壕沟、房址、灰坑、灰沟等遗迹。该遗址丰富了淮河中游南岸龙山文化早期的聚落资料,对推动该地区史前文化发展和聚落形态等研究具有积极意义。     

三杨庄汉代聚落遗址考古新进展与新思考

<正>河南内黄三杨庄遗址是目前国内性质明确、保存完整的一处大面积汉代聚落遗址,因黄河洪水泛滥被泥沙掩埋而将西汉晚期至东汉早期的聚落面貌保存下来,自2003年被发现以来,吸引了学术界的广泛关注,相关领域的学者们从不同的角度对遗址的性质、成因、聚落形态及农业耕作技术等有关问题进行了深入的探讨。三杨庄遗址的考古与研究成果代表着目前学界对汉代聚落——农业基层社会研究的新认识和新高度。三杨庄遗址的考古一直在按计划有序地进行。自2011年以     

湖北天门县肖家屋脊遗址史前聚落形态与社会结构分析

本文通过对肖家屋脊遗址的聚落形态进行深入分析,揭示了当时的某些社会结构特点：即通过该遗址居址区、祭祀活动区和墓葬区三个部分的聚落形态和各阶段性变化,探讨该遗址从屈家岭文化时期到石家河文化时期聚落形态的演化轨迹和社会结构的变化。     

保持好奇

这是一朵来自千余年前的迷人微笑。她从丹丹乌里克的大漠流沙中神迹般浮出。她被考古界誉称为西域的蒙娜丽莎。圆润明丽如满月的脸,纤纤扬扬的动感弯眉,黑白分明的青葱眼瞳。高挺的鼻梁,柔和上翘微微浅笑的小嘴。目光流转,向左前方灵动顾盼。壁画整体画面简约淡雅,笔势绵劲,浑然天成。尤其那一抹缥缈恬静的笑容,神秘恍惚得将人的魂儿软软缚住。     

杭州市余杭区良渚古城金花池遗址发掘简报

金花池遗址为良渚古城遗址的郊区聚落之一.2009年考古队抢救性清理了2座良渚文化贵族墓葬,其中M1出土玉琮、玉钺、三叉形器和冠状器等高等级玉器,是良渚文化早期阶段良渚遗址群乃至整个良渚文化分布区内少见的高等级贵族墓葬.大遮山南麓分布着多个聚落组,呈现出以一处较大的台墩形遗址为中心,由六七处台墩组成的态势.百亩山南坡较密集地分布着金花池、百亩山、梅家里、梅园里等遗址,构成聚落组,金花池可能为该聚落组的中心.