试论口述史学的功用和困难

口述史学的英是Oral History,或称History by word of Mouth。这一术语正式产生于20世纪40年代。据北美口述历史协会(North American Oral History Association)记载：“1948年哥伦比亚大学历史学家阿兰·内斯(Allan Nevins)开始并记录美国显要人物的回忆,从那时起口述史学作为当代历史献研究的新手段而正式创立起来。”①事实上,内斯早在1938年,就在他的作——《通向历史之路》中提出开展口述历史研究的呼吁．他认为     

马可·波罗学异军突起之作——评《中世纪大旅行家马可·波罗》

马可·波罗(1254—1323年)是中世纪世界驰名的大旅行家,旅居中国17年,周游了大半个中国,考察了中国的风土人情、经济文化。他在沟通中西交通,促进中西方文化交流和增进中西方人民的友谊上,起了重大的作用。 由马可·波罗口述,经传奇作家鲁思蒂谦诺笔录的《马可·波罗游记》,真实地记录了他此行的见闻,引起了世人的注意,争相传阅,不胫而走,以致手抄本达140多种。自从1477年第一个印刷本问世以后,至今世界上也有译本130多种,《马可·波罗游记》成了世界名著。     

大家来做口述历史--《大家来做口述历史:实务指南》第二版中译本问世

近年来,国内掀起了一股口述历史的热潮,口述历史的书刊、电视片受到广泛关注。口述历史在存史、开掘史料、拓展史域等方面具有珍贵的价值,已成为越来越不可或缺的历史研究领域。为使口述历史更加普及和规范,当代中国出版社引进出版了美国著名历史学家唐纳德·里奇(Donald A.Ritchie)的《大家来做口述历史:实务指南》(Doing Oral History)一书的最新版本。唐纳德·里奇博士现任美国参议院历史室特约历史学家,他曾经担任美国口述历     

伏羲非太昊考

伏義、太皞(一作太昊.以下均用太昊)的传说始见于战国时代的文献.《汉书·律历志》把二名连文,称太昊伏義氏.清人崔东壁《补上古考信录(卷下)》炎帝氏及太昊氏条断伏義非太昊(下引崔氏之说皆出此书,不另注),笔者以为甚是,但考辨过简.故至今大多数述著仍沿用汉人旧说,或有疑者,也未得其详.本文拟就两人的诞生地域、氏族国腾、世次关系,以及相混致误的原因,作一小考,以求正于大家.第一.从文献传说记载来看.伏義生于西北.太昊生于东方,两者不可能是同一人.《左传·昭公十七年》记郯子曰:“陈.大昊之虚也.”《左传·昭公二十一年》又曰:“任、宿、须句、颛臾.风姓也,实司大昊与有济之祀.”案:任国故城在今济宁县,宿在今东平县东,须句在今东平县东南,颛臾在费县西北,此四国同为风姓而祖太昊,当是太昊之裔,而其故城均在山东境内.且相去不远.应是太昊本是东方某部族首领并为其族名的力证.《礼记·月令》疏谓:     

张学良口述历史的形成经过

一 口述历史的缘起韦慕庭教授(C·MARTIN WIPUR)是张学良口述历史的主要策划人和发起者。可惜的是,就在张学良这部包罗万象的口述资料面世的前夕,这位年逾九旬的美国学者,已经先于张学良走完他人生的漫漫长旅。韦慕庭并没有见到口述历史解密的那一天。1991年夏天,张学良结束在台湾半个世纪的幽禁后,来美国纽约探亲访友,在蒙特普里仁特镇拜见了他青年时期在沈阳结识的朋友韦慕庭。韦慕庭生于1901年,与张学良同庚。父亲是     

克拉舍宁尼科夫及其巨著《堪察加地志》

斯捷潘·彼得罗维奇·克拉舍宁尼科夫在18世纪西伯利亚史学中占有重要地位。他生于1711年10月31日(公历11月11日),卒于1755年2月25日(公历3月8日)。他是莫斯科人,生于普列奥布拉任斯基团队一个士兵家庭之中。在短暂的一生中,他为俄国的科学事业作出了卓越贡献。1724年,克拉舍宁尼科夫进入莫斯科的斯拉夫·希腊·拉丁语学院学习,一直到1732年,奠定了拉丁语、雄辩术和哲学的坚实基础。1732年4月17日,枢密院发布了组织第二次北方大     

《历史研究》2005年总目

(作者后面括号内圆点前是期数,圆点后是页数)专题研究汉武帝徙民会稽史事证释辛德勇(1·75)析宋代“稻麦二熟”说曾雄生(1·86)西夏农业租税考———西夏文农业租税文书译释史金波(1·107)元代多族士人网络中的师生关系萧启庆(1·119)商王名号与上古日名制研究张富祥(2·3)再论阻卜与鞑靼刘浦江(2·28)明代文官荫叙制度考论郭培贵(2·42)秦汉法典体系的演变孟彦弘(3·19)秦汉徒刑散论韩树峰(3·37)“吏户”献疑———从长沙走马楼吴简谈起黎虎(3·53)《退斋记》与许衡刘因的出处进退———元代儒士境遇心态之一斑张帆(3·69)明清徽州宗族的…     

外国人的姓名——(八)东非人的姓名

东非部族众多,各有自己的语言,情况较复杂。这里介绍的姓名是父系家族的一般情况。 东非人姓名的排列顺序是;本人名·父名·姓。如Aliawadhi Marumba Mkizungo(阿利阿瓦梓·马鲁姆巴·姆基宗果)是一个人名的全称,其中Aliawadhi是本人名,Marumba是父名,Mkizungo是姓。 女子姓名的排列顺序与男子相同。婚后从夫姓。如叫Tausi Pandu Kabisama(陶希·潘都·卡比萨玛)的女子嫁给了Aliawadhi Marumba Mkizungo,婚后则改称为Tausi Mkizungo(陶希·姆基宗果)。但是,也有的妇女婚后仍使用父姓。     

从容闳的留学生"教育计划"到邓小平的留学教育思想

中国向海外派遣留学生经过近一个半世纪的发展, 已形成一个为人嘱目的新型的留学生知识群体,他们是我国人才资源的重要组成部分,在我国的社会变革及现代化建设方面发挥了比较重要的作用。近代留学生直接促进了中国社会变革容闳和赴欧美留学1847年容闳在美国传教士帮助下赴美学习, 留美8年,美国式的社会制度、生活方式和思想文化成就了他解救中国的最佳方案。在容闳看来,“以西方之学术,灌输于中国,使中国日趋于文明富强之境”。(容闳:《西     

群星璀璨映环宇——世界铸币上的文学艺术大师（六）

柴可夫斯基,全名彼德·伊里奇·柴可夫斯基(1840-1893),俄国作曲家。一.柴可夫斯基其人其事柴可夫斯基生于俄国的一个矿山工程师兼官办冶金工厂厂长家庭。1859年毕业于彼得堡法律学校,后在司法部任职。1861年进入俄罗斯音乐协会音乐学习班学习。两年后辞去     

中国口述史学的调查

中国口述史学的调查〔美〕布鲁斯·Ｍ·斯蒂文著江丽谢荫明译调查中华人民共和国口述史学的状况不是件容易的事。好像北京城的建筑一样,一切似乎都藏在城墙后面。如果有人试图寻找口述史学活动或者口述史学协会,他一定会碰到漠然的注视或者嘲笑的一瞥——或者两者兼而...     

试论勾吴族的猎首习俗

笔者通过对近几年考古材料的梳理,发现在勾吴族中除流行“断发文身”、“黑齿雕题”风俗以外,还盛行过猎首习俗。拙文试图利用文化人类学(Cultrual Anthropology)的理论和方法,在前辈研究的基础上,对勾吴族的猎首习俗作一探讨。不妥之处,敬祈同仁指正。 一 猎首(hcadhunting)是一种在历史上普遍存在的古老习俗,它曾广泛地存在于各大洲,尤其盛行于大洋洲和亚洲,是许多民族拥有的文化特质(Cultrural trait)之一。在我国的南方地区更为流行,南方是我国古代越族的分布区域。《吕氏春秋·恃君篇》曰:“扬汉之南,百越之际。”《汉书·地理志》颜师古注引“臣瓒曰:‘自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓。’”说明在古越族的广阔区域内,居住着许多不同氏族和部落的越人,勾吴族是古越的一支。太伯、仲雍奔吴后,除尊重当地土著族“断发文身”的习俗以外,还将当地的族名放在前面,后面加上国号,以“勾吴”为号召,从而归之者千余家。吴国的称谓很多如“勾吴”、“攻敔”、“攻吴”。郭沫若先生认为,勾、工、攻都是干的音变。吴亦作干,《汉书·货殖传》注孟康曰:“干越,南方越名也。”《太平御览·州郡     

《北大史学》第1-10期总目

(作者后面括号内圆点前是期数,圆点后是页码)理论与方法从比较中探索封建社会的运动规律马克(1·2 )…………………………………………………………………法兰西历史限度论郭华榕(1·2 3)……………………………………………………………………………………第三世界现代化的历史起源及其走向现代化的趋势罗荣渠(1·70 )………………………………………………论口述史学在历史学中的功用与地位杨立文(1·12 0 )……………………………………………………………关于一个社会形态最后阶段的特征潘润涵(2·14 7)………………………………………     

魏徵生地质疑

唐初著名政治家魏徵生于何处,历来史书记载不一,《旧唐书·魏徵本传》说他“生于周大象庚子,名徵,字玄成,巨鹿曲城(今河北巨鹿)人”。《新唐书·魏徵传》说他是“魏州曲城人”。近现代人编著的史书分歧意见更大,张(木为)辑《唐文选集》称魏徵“巨鹿人”,《名人大辞典》称魏徵“曲城人”,而《辞海》“魏徵”条却载:“魏徵,唐初政治家。字玄成,馆陶(今属河北)人。”武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》又称魏徵是“巨鹿下曲阳人”,其根据是《北史·魏长贤传》有“魏长贤为巨鹿下曲阳人”的记载,魏长贤系魏徵之父,其父生于此,其子的籍贯亦当是此了。无论近现代人的意见怎样分歧,最有说服力的当然应该是古代     

来函照登

抗日战争研究编辑部: 贵刊发表的拙文《通城保安大队·八百壮士·孤军营·其后行踪》一文(载《抗日战争研究》1992年第三期)中,有两处请予     

欧洲央行发行纪念音乐家莫扎特诞辰250周年纪念银币

今年是莫扎特诞辰250周年,世界各地用形式多样的活动来纪念这位给全人类带来无数不朽音乐的大师。欧洲中央银行为此于2006年1月2日发行了面值为10EUR(10欧元)的纪念银币。这枚银币正面是莫扎特大师侧面肖像,背面是欧盟的联邦之鹰,重18g,直径32·5mm,厚2·62mm,合金成分为:银92·5%、黄铜7·5%,边缘刻字为:DIEWELTHATEINEN SINN,意为:人类共同的心灵。人类历史上最伟大的音乐家之一———奥地利作曲家、键盘乐器演奏家、小提琴家、中提琴家、指挥家沃尔夫冈·阿玛迪乌斯·莫扎特(WOLFGANG AMADEUS MOZART)于1756年生于奥地…     

西方汉字印刷之始——兼论西班牙早期汉学的非学术性质

十五世纪起始的地理大发现,加速了东西方之间交流的频率。结构性方块汉字外传的历史也与海交史一样悠久。现有研究表明,在西方最早印刷出版汉字者为西班牙人贝尔纳尔迪诺·德·埃斯卡兰特(Bernardino de Escalante),他的全名是Bernardino deEscalante y del Hoyo①,1537年出生於西班牙桑坦德(Santander)的拉雷多(Laredo)②,是一位职业军人、历史学家、教士。其家族为桑省最古老的六个贵族世家之一。其父加尔西亚·德·埃斯卡兰特(García de Escalante)为国王卡洛斯五世(Carlos V)的海军将官,还拥有许多大型商船。他族徽上的铭文有铮铮…     

云南二十一部民间长诗相继出版

粉碎“四人帮”以后,广大民间文学工作者和各族人民群众,推倒了“四人帮”对民族民间文学艺术的种种诬蔑,给民族民间文学作品恢复了名誉,给民间歌手民间艺人落实了政策,重新逐步开始了民族民间文学的发掘整理工作。我社从一九七八年起,把过去出版的民族民间文学作品相继重版,并陆续出版一批新的作品。重版书有: 《创世纪》(纳西族史诗) 《梅葛》(彝族史诗) 《阿细的先基》(彝族史诗) 《阿诗玛》(撒尼叙事诗) 《线秀》(傣族叙事诗) 《苏文纳和他的儿子》(傣族叙事诗) 《松帕敏和嘎西娜》(傣族叙事诗) 《葫芦信》(傣族叙事诗) 《娥并与桑洛》(傣族叙事诗) 《玉龙第三国》(纳西族叙事诗) 《逃婚调·重逢调·生产调》(傈傈族长诗)     

试论孔多塞的社会历史观

十八世纪是人类历史上的伟大世纪之一,法国革命和启蒙运动不仅以其创建新社会的状举,而且以其提出许多对人类有着深远影响的思想理论而著称于世。这个世纪,像文艺复兴运动一样,出现了许多卓越人物,他们的思想至今仍在人类文化的宝库中熠熠闪耀。让·安托万·孔多塞便是他们当中的一个。让·安托万·孔多塞(1743—1794)生于法国皮卡德。同笛卡尔一样,早年也是一位有成就的数学家。后投身于科学和启蒙运动,协助狄德罗和达兰贝尔编纂百科全书,并同杜谷,爱尔维修交往甚密。一七六九年选入法国科学院,不久成为科学院终身秘书。一七八二年在达兰贝尔的支持下,当选为法兰西学院院士,发表著名演讲,系统论证科学和社会进步。革     

古兰丹姆·哈比甫阿丽娜

古兰丹姆·哈比甫阿丽娜,塔塔尔族。1888年8月18日生于俄国喀山州。1914年应新疆吐鲁番进步人士玛合苏提·穆辉提的邀请,同丈夫穆哈毕勃拉来到新疆,在吐鲁番阿斯塔拉从事现代教育。丈夫接办了当地海达尔·沙依然创办的学校,妻子古兰丹姆在自己家里办学,给村里女孩子传授现代文化知识。因此,当地群众称她为“阿布斯苔(女先生)”。