中国国家博物馆“陈之佛艺术史论研究奖金”征文启事

正陈之佛先生是我国著名的艺术教育家,中国现代工艺美术理论与实践的先驱者,20世纪最杰出的工笔花鸟画大师。2012年,陈之佛先生的幼子陈家宇先生将捐赠陈之佛先生遗作所得的捐赠奖金悉数捐赠给中国国家博物馆事业发展基金会,并设立中国国家博物馆"陈之佛艺术史论研究奖金",专门用于激励我国中青年艺术史论的研究人员在学术道路上不断前行,以取得更为突出的成绩。兹将2014年度"陈之佛艺术史论研究奖金"的评审详情通告如下:     

中国国家博物馆“陈之佛艺术史论研究奖金”征文启事

正陈之佛先生是我国著名的艺术教育家,中国现代工艺美术理论与实践的先驱者,20世纪最杰出的工笔花鸟画大师。2012年,陈之佛先生的幼子陈家宇先生将捐赠陈之佛先生遗作所得的捐赠奖金悉数捐赠给中国国家博物馆事业发展基金会,并设立中国国家博物馆"陈之佛艺术史论研究奖金",专门用于激励我国中青年艺术史论的研究人员在学术道路上不断前行,以取得更为突出的成绩。兹将2014年度"陈之佛艺术史论研究奖金"的评审详情通告如下:     

南京博物院举办陈之佛作品捐赠仪式

正2017年3月10日下午,陈之佛作品捐赠仪式在南京博物院艺术馆举行。江苏省政府副秘书长王思源,省文化厅党组书记、厅长徐耀新,省文化厅副厅长、南京博物院院长龚良,陈之佛先生亲属代表陈修范、李有光出席,南京博物院党委书记孙虎主持仪式。捐赠仪式上,陈之佛之女陈修范代表家人捐赠先生作品200余件,龚良院长代表南京博物院接受捐赠。王思源副秘书长向陈之佛亲属颁     

黄永玉先生作品捐赠仪式

正2014年2月17日,黄永玉先生将其精心创作的巨幅代表作《春江花月夜》和20世纪50年代为中国国家博物馆创作的《各族人民大团结》壁画的小稿无偿捐赠我馆。捐赠仪式由陈履生副馆长主持。黄永玉先生及夫人张梅溪女士,我馆馆长吕章申,李可染艺术基金会理事长邹佩珠,中国美协顾问詹建俊,中国美协党组书记、常务副主席吴长江,人民美术出版社社长汪家明,北京     

“建国通宝”钱考辨

正中国国家博物馆收藏有"建国通宝"铜钱一枚(图1),该钱篆书对读,是钱币收藏家、钱币学家罗伯昭先生于1957年捐赠给北京历史博物馆(中国国家博物馆前身)的个人钱币收藏品之一。以"建国通宝"为钱文的钱币十分稀见,罗伯昭曾对该钱进行过考证,认为该钱是北宋徽宗建中靖国年间(公元1101年)试铸的钱币~(1)。目前大多数钱币研究者或出版物在论述中也多引述罗伯昭观点,将"建国通宝"钱记为北宋徽宗建中靖国年     

从东亚视域论中国历史思维的几个关键词

正一、引言:东亚历史思维与史论传统中国史学传统源远流长,与欧洲史学双峰并峙,东西辉映,其中最能彰显东亚文化与东亚思维特质者,莫过于悠久之史论传统。从公元前841年起,中国有文字记载的历史记录,绵延数千年而从未断裂。中国史家述"事"以求"理",沿波以讨源,诚如章学诚所说:"述事而理以照焉,言理而事以范焉"。~(2)中国历史叙述力求"理"、"事"圆融,在"价值"脉络中深思并提炼史实中潜藏之意义或史实所彰显之意义。饶宗颐先生曰:"史家之尚论史事,贵能据德以衡史,绝不可循史以迁德。"~(3)数千年     

王西野的园林情结

正王西野(1914—1997)先生,与颇有声望的古建筑园林大师陈从周(1918—2000)有着深挚的友谊。西野先生曾不无感慨地说:"我与从周数十年相交,一起论诗作画,探讨造园艺术,爱好相同,甘苦分尝。"陈从周则认为:"我们是直谅之交,在朋友中只有西野兄。"两人堪称"白首如新,倾盖如故"的文人情谊。笔者因追随西野先生学习文史,也就多了一份师生情谊。如今先生虽已辞世20多年了,但在与友人谈及先生时,依然怀念深切,所涉话题除了赞誉其道德文章外,最多的总是他在园林、书画、诗词等领     

雅集之所:清代名士法式善的诗龛

<正>钟文惠女士将其珍藏的《七家诗龛图》长卷悉数捐赠给美国洛杉矶艺术博物馆(LACMA),以纪念先夫陈锡恩先生(公元一九○二~一九九一年)。陈先生曾于一九三七年至一九七○年任职于美国南加州大学,是东亚研究领域一位杰出的教授。《七家诗龛图》是由七位画家分别创作的八帧落款画作并诗句跋尾构成的书画作品。长卷至今原装仍保存良好,且传承有绪。这是陈锡恩伉俪在半     

要从刻画见天真读《陈之佛画集》有感

陈之佛先生是现代中国绘画历史上最有代表性的工笔花鸟画家,同时他也是一位杰出的工艺美术家、艺术教育家和美术理论家。在这本《陈之佛画集》的封套上印有“中国工笔花鸟画巨匠”及“中国当代工笔花鸟画极品”两句话,这两句话很好的评价了陈先生及其作品。陈先生的艺术创作和人生制作一直为我所钦佩。陈之佛先生出生于浙江省余姚县浒山镇。他十二岁时对绘画产生了兴趣。     

敦煌学史上的丰碑——史苇湘《敦煌历史与莫高窟艺术研究》编校手记

史苇湘先生 (192 4 - 2 0 0 0年 )遗著《敦煌历史与莫高窟艺术研究》即将出版。史先生从事敦煌研究 5 0多年 ,在敦煌壁画临摹、敦煌石窟内容调查整理、敦煌历史文化研究等方面做出了卓越贡献 ,创立了敦煌本土文化论、石窟皆史论等著名论断 ,最早运用艺术社会学方法手段研究敦煌艺术 ,同时在如何做一个真正的敦煌学人方面也为后世树立了典型。本书即是史先生研究成果的集中反映     

明末清初贵池的史学传统

一、吴应箕、刘城开创了贵池的史学传统 吴应箕(1594-1645),始字风之,后更字次尾,号楼山,南直隶贵池县兴孝乡人.复社五秀才之首.是明末著名社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄,也是一位史学家.他的学生陈维崧(字其年)在<钱础日史论序>中指出了他的史学地位:"先是,贵池吴先生、太仓张先生俱有史论.吴先生意气雄伟,倜傥非常,所著楼山堂史论,高文老识,成一家言,有极笔之叹矣."[1]不仅如此,他对贵池史学还有奠基之功,具体来说,表现在治学方法、史学思想和史学实践三个方面.     

独具特色的盛唐佛塔——返回安徽原乡的唐代文物石佛塔赏析

<正>2014年3月23日,一件唐代文物"刘氏家族等造石佛塔"(塔身部分)由天津市武清区运回安徽博物院。由此,一件漂泊海外多年的珍贵文物回到故乡。2013年1月,台湾知名企业家叶景成先生将其在海外收购并珍藏二十余年的32尊佛像、佛塔等文物捐赠回大陆,暂存于天津市武清区,这其中就包含了这件侧面镌刻有"亳州山桒(即‘桑’)县"铭文的唐代石佛塔塔身(图1)。是年8月,皖台文化旅游交流周期间,叶景成先生向我省领导和有关部门提出,他捐赠天津暂存的佛教文物中有一件佛塔可能出自安徽,并希望能实现文物返回原乡的美好意愿。     

段文杰先生生平事迹及学术、艺术成就

<正>段文杰先生1917年8月23日生于四川绵阳。1940年,以优异成绩考入从杭州迁往重庆的国立艺专五年制国画科,师从林风眠、吕凤子、潘天寿、陈之佛、李可染、黎雄才等先生学习中国画。由于学习勤奋努力,在绘画基本功和文史知识方面都打下了坚实基础。1944年,在重庆观看了张大千先生临摹的敦煌壁画展览,被敦煌艺术所吸引,同时也了解到地处边远荒漠的敦煌石窟艺术遗产需要有识之士去保护和研究,就下决心要担当一名     

浅论汉代历史理论及特点

汉代历史理论很丰富,可以说有了一些体系。在形式上,不仅体现于史书的序、论、赞以及"寓论断于序事",还有专篇史论、诸子书中的一些相关史论、一些奏疏中的相关史论和政论中的史论,等等;同时,史书的史论在形式上又有一个变化发展过程。在内涵上,不仅对历史中的根本问题作了深入、连续的思考与理论概括,而且还对现实中出现的重大问题作了探讨和理性回答。在方法与特点方面,不仅从天地人参合的思维来探究人类历史演变,显示出汉代人宏阔的理论视野;同时把握历史与现实的联系,使史学形成了通变的分析传统和"为世典式"的致用传统。     

20世纪早期蓝地花蝶纹服巾赏析

正丹佛艺术博物馆(DenverArtMuseum)位于美国科罗拉多州丹佛市,丹佛艺术博物馆的收藏涵盖了非洲艺术、建筑和设计、美洲古代艺术、亚洲艺术、1900年以前的欧洲和美国艺术、拉丁美洲的艺术、海洋艺术、现当代艺术、摄影、纺织艺术和时尚、北美原住民艺术和美国西部艺术共计12个主要门类。博物馆的收藏为当地居民了解世界多元文化提供了一个广阔的视野,而"纺织艺术和时尚"藏品门类中的一套20世纪早期蓝地花蝶纹服巾制作精美、保存完整(图1),给人留下了很深刻的印象。这套藏品在1969年由休伯特·W·凯斯(HubertW.Keith)捐赠给丹佛艺术博物馆,曾在该博物馆于2011年10月30日举办的"天丝:中国末代王朝的丝绸遗产"展览展出。之后,这一展览于2014年2月7日在俄亥俄州辛辛那提市的塔夫特艺术博物馆(Taft Museum of Art)进行巡展。     

鄂王城戈铭应为陈往

《鄂三城遗址调查简报》报导了两件铜戈(实为戟),其中一件援绢帛,长胡二穿,?侧有??銎,径2.2厘米,似柄从銎内穿出,顶端加矛即成为戟,直内上刻有“??”二字(文应释为“陈往”,乃人名,曾二见: 一、于省吾先生著《商周金文录遗》578号为陈(日住)戟,胡部有铭文八字(重文一):‘陈(日住)之岁,(亻告)(造)?之戟”。二、《书道全集》卷一(日本平凡社1965版211页)著录一枚两面的楚私印,一面为“陈?”一面为“陈往”,当是一名一字。(参见裘锡圭先生说,见《考古学报》1980年3期295页)。“陈往”或作“陈(日住)”,如同“均”或作“(土旬”(《古玺文编》13.6),楚王?章(镈)又作?璋     

胡朝晖:世俗情趣与文人气质——晚明清初青花瓷鉴赏

<正>7月25日,芷兰雅集艺术月谈第65讲邀请胡朝晖女士主讲"世俗情趣与文人气质——明末清初青花瓷鉴赏"。胡朝晖,中国国家博物馆馆员,毕业于北京大学考古系文物鉴定专业,师从耿宝昌、叶喆民等先生学习古陶瓷鉴定,毕业后从事文物鉴定工作至今。先后发表《中国国家博物馆藏定窑瓷器及相关问题的探讨》《唐宋越窑瓷器分期研究》《窖藏元青花初步研究》《多彩多姿的宜兴挂釉器》等多篇专业论文。     

2014年蒙元史研究综述

<正>2014年蒙元史研究仍然保持着良好的态势。7月24—27日,"元代多元文化与社会"学术研讨会在内蒙古呼和浩特职业学院召开。就笔者目力所及,共有专著30余部、论文300余篇。现择要分类论述如下。一、专著2014年度出版的专著有周鑫《乡国之士与天下之士:宋末元初江西抚州儒士研究》(天津古籍出版社)、刘迎胜《蒙元史考论》(兰州大学出版社)、李治安《元史     

板桥艺术的佛道色彩

"康熙秀才、雍正举人、乾隆进士"郑燮自幼聪慧好学、刚直任性,师傅种园先生性格狂放、豪爽,潜移默化地影响了他的个性形成。渐经世事,残酷的现实使他在佛道世界里寻求心灵乐土。强烈的情感在"书、画、诗、词、文"的创作中抒发,浸润着儒、道、佛多种思想,形成了板桥艺术的独特风貌。本文以板桥的交友、创作、思想为研究根据,分析板桥艺术尤其板桥词的佛道色彩。     

《十五年战争研究史论》读后

日本爱知大学法学部教授江口圭一先生是中国学术界的老朋友 ,他继《日本帝国主义史论·满洲事变前后》(青木书店 1 975出版 )和《日本帝国主义史研究》(青木书店 1 998出版 ,中译本即将由世界知识出版社出版 )之后 ,又于 2 0 0 1年 5月出版了第三部论文集《十五年战争研究史论》(校仓书房 )。该书收入 1 970年代中叶直至 1 990年代末撰写的有关论文 ,内容丰富 ,涉及面广 ,依据史实深入探讨 ,俱见著者之功力。全书共分为 1 2章 :1 .两面的帝国主义论———以满洲事变期为中心 ;2 .满洲事变期研究之再探讨 ;3 .满洲事变与军部———关于藤村道…