河南三门峡市南家庄遗址的调查与试掘

2005年12月至2006年1月,河南省文物考古研究所对三门峡市南家庄遗址进行了调查与试掘,发现仰韶、二里头、宋代文化遗存,尤以二里头文化遗存最为丰富,出土陶、石、骨、蚌、玉器等遗物,为了解三门峡地区仰韶与二里头文化时期的文化面貌提供了较丰富的实物资料。     

商洛东龙山遗址Ⅰ区发掘简报

东龙山遗址位于陕西省东南部的丹江上游,考古发掘表明该遗址包含有仰韶、龙山、夏、商和西周五个时期的遗存,遗址I区主要为夏代晚期与商代早期遗存。夏代晚期遗存的文化面貌与二里头文化同期遗存基本相同,或可将该遗存视作二里头文化的一个地方类型,故我们提议将其称作"商洛类型"。商代遗存的文化面貌则与郑州二里岗等商代遗存基本相同,应属同一文化。     

河南武陟东石寺遗址发掘报告

为配合南水北调中线供水工程渠线建设,2013年3月至6月,河南省文物考古研究院对东石寺遗址进行发掘,发现了较为丰富的仰韶时期遗存。这些遗存不仅对研究豫西北地区仰韶时期文化面貌具有重要意义,也为探讨其与周边文化的互动情况提供了重要材料。     

陕西蓝田新街遗址发掘简报

新街遗址位于陕西省蓝田县华胥镇卞家寨村西南,灞河东岸二级台塬之上。2009-2010年,陕西省考古研究院为配合公路建设对该遗址进行了抢救性发掘,发掘面积共6000平方米,获得了一批丰富的仰韶文化和庙底沟二期文化遗存。其中仰韶文化遗存可分为前后相继的两期,面貌均属于仰韶晚期的范畴。新街遗址的发掘,是目前本地区仰韶晚期遗存规模较大的一次发现,为进一步探讨该时期文化面貌、聚落形态和文化交流等问题提供了新资料。     

豫南地区二里头时期遗存的相关问题试析

相对于河南西北部,豫南地区的二里头时期遗存发现较少,研究相对薄弱。本文以豫南地区已发掘的八处二里头时期遗存为研究对象,在与周邻地区同时期遗存作对比研究的基础上,综合分析了豫南地区二里头时期遗存的分期、分区以及传播路线等问题。     

豫南地区史前文化初探

豫南地区地处豫、鄂、皖三省交界处,主要有裴李岗、仰韶、屈家岭、龙山和二里头文化,其中以龙山时期的文化遗存最为丰富.除裴李岗文化时期外,这一地区的史前文化始终表现出多样、复杂的文化面貌,依据相关考古和文献资料,这一现象可能与华夏和苗蛮(或称三苗)集团之间经常发生的冲突和战争有关.     

2008年湖北省丹江口市观音坪遗址发掘报告

观音坪遗址是鄂西北重要的新石器时代遗址之一,其文化内涵主要包含屈家岭文化、周文化和汉代三个时期遗存。从观音坪遗址发掘的情况看,屈家岭文化仍承袭仰韶文化发展而来,陶器特征个体较大,鼎足形态较丰富,器盖钮多花边,器物腹部多按鸡冠状銴,其文化面貌既有中原文化特征又有江汉地区文化因素,反映出汉水中上游文化因素与周边文化此消彼长、相互交融发展,形成一种混融性地域文化特色。西周文化以包制鬲足、瘪裆鬲为特色,较多的保留了中原周文化风格,其文化因素的主体应源于中原周文化,属于周文化范畴,这充分反映出中原周文化对此地有较深的影响。东周时期出现了具有楚文化典型特征的联裆鬲和盂,反映出中原周文化对南方统治势力逐渐减弱,楚文化势力不断增强,形成一种独特的地域文化。通过本次发掘,进一步了解到观音坪遗址的文化面貌,对研究屈家岭文化的传承、中原周文化南渐以及楚文化的发展进程具有重要的学术价值。     

试论大地湾仰韶晚期遗存

目前,我国考古学界普遍将关中和豫晋陕交界地区晚于庙底沟类型的仰韶晚期遗存称为西王村类型,或称半坡晚期类型,但是甘肃境内仰韶晚期的文化面貌一直不甚清晰,人们对问题的认识也不一致。1978年开始发掘的秦安大地湾遗址发现了在仰韶中期相当庙底沟类型的地层之上迭压着另一类遗存,1982年发掘的第九区较为全面地揭示了这类遗存的文化面貌。经过初步的整理和研究,我们认为这类遗存就是主要分布在甘肃东部地区的仰韶晚期文化。本文试图对     

湖北随州张家寨周代遗址发掘简报

张家寨遗址位于湖北省随州市随县均川镇均河口村张家寨西南。2017年6～9月,湖北省文物考古研究所对遗址进行了抢救性发掘,揭露出一批后石家河文化、周代及宋代遗存,以周代遗存最为丰富。清理的周代遗迹有房址、窑址、灰坑、墓葬等,出土器物有陶器、石器、骨器等,其中陶器常见器形有鬲、甗、罐、盂、豆、尊、罍、缸、瓮等。根据地层关系及陶器的演变特征,可将周代遗存分为三期,各期遗存具有明显的周文化风格,其年代跨度为西周早期至春秋早期。本次发掘为进一步认识随枣地区两周时期考古学文化面貌提供了重要资料。     

通辽市科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址调查简报

2022年,通辽市博物馆对科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址进行调查,发现了内涵复杂的先秦时期遗存,据文化面貌的差异可细分为六组。通过与周邻地区的横向比较可知,这六组遗存分别属于新乐下层文化、赵宝沟文化、红山文化、夏家店下层文化、高台山文化和以花边鬲为代表的考古学文化。这些遗存的辨识对于建立科尔沁沙地东南部地区先秦时期的文化序列具有积极的推动作用,为探索相关各文化的分布区域及动态变化提供了新的材料佐证。     

晋南仰韶早期遗存的分期研究

一、前言晋南指山西南部大部分地区,包括通常意义上的晋南(霍太山以南,以临汾盆地为中心的地区),晋西南(中条山两侧,以运城盆地为中心的地区),晋东南(长治盆地)西部地区。仰韶指仰韶时代①,仰韶早期指传统意义上的半坡文化时期。已有的研究结果表明,半坡文化可分为早(有人称北首岭文化)、中、晚(史家类型)三期②。晋南这一时期遗存的研究是随着晋南地区的一系列考古发现而展开的。20世纪80年代末至90年代初,在晋南相继发掘、调查和试掘了垣曲     

河南邓州八里岗遗址出土仰韶时期动物遗存研究

目 次 一 居址中的动物遗存 二 墓葬与祭祀坑中的猪下颌骨分析 三 结论 八里岗遗址位于河南邓州市区东约4公里的白庄村北,该遗址是南阳地区一处重要的新石器时代遗址.该遗址出土了丰富的仰韶、屈家岭和石家河等文化的动物遗存,并发现少量前仰韶时期的动物骨骼.本文主要通过仰韶文化时期动物遗存和前仰韶时期动物遗存的研究,探讨这一时期的生业和葬仪等问题. 八里岗遗址出土的仰韶文化时期动物遗存主要分为两类.第一类出土于地层、灰坑和房址中,这类遗存与人类日常生活密切相关,性质上属于"生活垃圾",与人类的生业活动直接相关,在一定程度上反映了仰韶时期的动物生业模式,包括人类获取动物资源的种类与方式、家猪饲养状况等.第二类集中出土于墓葬和祭祀坑中,一般认为此类遗存与人们的仪式性活动密切相关,反映了动物的社会意义或文化意义,八里岗遗址此类遗存十分丰富,墓葬和祭祀坑中出土了大量猪下颌骨,为探讨猪在仪式性活动中的作用以及仰韶时期家猪饲养状况提供了契机.     

湖北郧西归仙河遗址2009年度发掘简报

郧西归仙河遗址2009年度发掘获取了一批石家河文化、汉代、唐代、明代遗存,其中石家河文化遗存较为丰富,丰富了鄂西北地区石家河文化的内涵。归仙河遗址的石家河文化遗存和郧县青龙泉遗址的石家河文化遗存表现出极大的相似性,但文化面貌纯净,遗址中仅见石家河文化遗存一种新石器时代遗存,不见青龙泉遗址中出现的仰韶时期及龙山时期的其他文化因素。因此归仙河遗址的石家河文化遗存对于鄂西北地区石家河文化的界定有较为重要的意义。     

山西垣曲县宁家坡遗址发掘纪要

1996年～ 1999年 ,山西省考古研究所对山西垣曲宁家坡遗址进行了连续的考古钻探和大规模考古发掘 ,发现仰韶前期、庙底沟二期、二里头、二里岗上层和东周时期等阶段的文化遗存。该遗址比较系统地反映了晋、豫交界的黄河两岸地区的考古学文化特色。     

山西夏县辕村遗址发掘简报

辕村遗址是以新石器时代和夏商时期遗存为主体的古代聚落遗址。2006年的发掘,共发现房址4座、陶窑1座、灰坑39个、沟8条、墓葬3座,出土陶器、石器、骨器、角器等遗物,分别属于仰韶文化中期、二里头文化、二里冈文化、汉代与宋代等时期。该遗址的发掘,对于探索本地域的古代文化面貌及聚落形态演变等具有重要的意义。     

郑州市站马屯遗址仰韶文化遗存2009～2010年的发掘

2009~2010年的发掘2009年至2010年,河南省文物考古研究所对郑州市南郊站马屯遗址进行了发掘。其中Ⅱ区发现丰富的仰韶晚期秦王寨文化遗存,遗迹有灰坑、墓葬、灰沟、瓮棺葬、房基、水井、陶窑、陶灶和围栏等,出土遗物有陶器、石器和骨器。站马屯仰韶遗存的发掘,进一步补充了郑州地区仰韶晚期秦王寨文化的内涵。     

齐家文化陶盉的初步研究

齐家文化陶盉可分为二类四型。在分析共存或相关的陶器特征及所处的时间位置的基础上,发现早期的陶盉与中原及周边地区龙山晚期遗存的时间相当;而中晚期的则与中原地区龙山末期到二里头文化二期遗存时间相当。根据陶器特征因素分析,齐家文化早期斝形盉和袋足鬲形盉来自新华文化与客省庄文化;晚期瘦足鬲形盉、壶形盉来自中原地区二里头文化二期遗存;而罐形盉是齐家文化改制中原地区陶盉的产物,改制行为或可早到齐家文化中期。另外,陶盉不同类型的分布与齐家文化的不同类型有较大的相关性。齐家文化陶盉作为随葬品出现,在继承甘青地区传统丧葬观念的同时,可能也受到中原地区礼器制度的影响。     

华县收藏的儿件商周青铜器

华县处关中平原东部,北面渭河,南依华山,据关陕锁钥之地。境内古文化遗存丰富,夏商周时期文化遗址的阶段性特征明显为渭南地区其他县区所不及,著名的南沙村遗址有较典型的夏商文化遗存,东阳有两周和春秋时期的居址和墓地,因分别有重要的考古发现而受考古界的关注。县文管会是华县的文物收藏和保管单位,     

张家坡M89年代为西周说——论西周高领袋足鬲

高领袋足鬲是先周文化研究中重点关注的器类,以往的研究多将其年代绝对化,认为高领袋足鬲只存在于先周时期。通过对张家坡类随葬高领袋足鬲的腰坑墓的重新认识以及宝鸡林家村墓随葬铜簋年代的再认识,可以证明高领袋足鬲的年代下限已经进入西周早期,以高领袋足鬲为代表的相关遗存的年代下限也已进入西周早期。     

湖南省常德市鼎城区贵家岗遗址考古发掘简报

贵家岗遗址是沅水下游地区青铜时代早期的一处重要遗址。2015年夏,湖南省文物考古研究所、常德市文物局等单位对该遗址进行了抢救性发掘。发现的遗迹主要为灰坑、墓葬等。遗物以陶器为主,另有石器、铜片等。陶器文化因素包括以高领罐、釜为主的本地文化因素,在遗存中占主体地位;以竹节柄豆、小平底罐为主的朝天嘴文化因素;以鬲、盉、爵等为主的中原文化因素。遗址年代可能稍早于周边地区的石门皂市、汉寿马栏嘴、沅江麦子园等遗址,上限约为二里头文化晚期,下限约为二里岗文化下层时期。文化面貌与这些遗址之间既有差异亦有共性。贵家岗遗址对进一步完善洞庭湖地区青铜时代早期的文化谱系、探讨区域间文化互动等问题提供了新的资料。