甜美的阿里里(纳西族)

紫云英灿烂地开放,是因为东风抚摸着大地。百灵鸟高吭地欢唱,是因为春光温暖着万物。竹口弦娓娓地弹奏,.是因为纳西人获得了丰收。阿里里的歌声那样甜美,是纳西在把心中的歌献给伟 大的党。甜美的阿里里(纳西族)@和尚庚~~     

牟定三月街和左脚调

三月二十八日是牟定三月街的街期。这天,彝族男女青年,穿着节日的盛装,从四面八方向牟定城涌来。太阳照在姑娘们美丽的各色头饰、手饰、服饰上,闪闪发光。小伙子们一个个胸挎龙头四弦琴,有的背着小胡琴,有的带着短笛,兴匆匆来赶街。牟定城里城外,到处人山人海,笛声悠扬,弦声淙淙,歌声朗朗,欢歌笑语,热闹异常。只要有几个小伙在街上或路边吹起笛子或弹起弦子跳起来,姑娘们就会手拉手地参加进来,围成一个圆圈,合着笛声、琴声的节拍,翩翩起舞。人越来越多,其他小伙、姑娘们又在另一个地方跳起来。这里一圈,那里一圈,城里城     

唱歌的星星落在丽江——纳西族民歌简介

在红军走过的地方——长江第一湾丽江,居住着勤劳勇敢的纳西族人民。在这里,广泛地流传着“美女的星星落在塔城,唱歌的星星落在娥蕊”的传说,赞美了塔城姑娘的勤劳美丽,娥蕊人的能歌善舞。到过丽江的人都知道,纳西姑娘是勤劳美丽的,纳西人是唱歌跳舞的能手。千百年来,纳西人民在生产斗争和阶级斗争中创作了丰富多采的民歌,这些民歌独具一格,旋律单纯而质朴,粗犷又悠长,象一面镜子,把这个民族所走过的曲折道路反映了出来。所以,纳西族的歌手说:“你要了解我们的民族,就请先听听我们的歌唱。”纳西族的民歌大体可分以下几种类型: 一、山歌当你一跨进丽江境内,就会听到一阵阵     

庆丰收(景颇族)

在这丰收的时节,山洼一片金黄。瓜果熟透了,山野飘着旱谷的清香。肥胖的斑鸿亮开嗓子,春米的木雄欢声不断。含笑的人们赶快来吧,我们围住火塘。举起竹筒里的米酒,打开芭蕉叶包着的米饭。拿出黑篮里的肉,摆出白生生的盐。丰收激荡着喜悦的心,心拨动叮咚的琴弦。琴弦催促姑娘轻快的舞步,舞步落在小伙子的心坎。心坎发出欢乐的笑声,声声把丰收歌唱。歌声赶走了磕睡虫,我们沉醉在丰收的夜晚。月亮慢慢升起,吹起悠扬的竹笛。在那草木换叶的时节,背起饭团、盐巴去栽地。在土质黑油油的地方,我们钉上木桩、围起竹篱。抓一把黑土转回家,砍一根竹子做…     

论纳西族长诗《游悲》

一纳西族的殉情悲剧,曾经震撼了多少人的心,人们为此感叹唏嘘,为那些以年青的生命殉了爱情理想的少男少女们洒一掬同情之泪。有的人在震惊之余,慨叹纳西族是个“悲剧的民族”。语虽不当,但可见纳西族的殉情引起了人们心灵上多大的震动。在那暗夜如磐的旧时代,年复一年,无以数计的纳西族青年悲怆长     

朵孜阿茂(阿细民间叙事诗)

火把节之夜六月二十四日的夜晚,星星在天空笑眯了眼。美丽的草坪迎接着阿细人的歌声,宽敞的草坪愿和节日的等火作伴。来了,山路上的串串火把,年青的小伙正把姑娘追赶。花一样美丽的姑娘,滓奏着迷人的口弦来到草坪上,鹰一样勇敢的伙子,拨动着琴弦来到“跳月”的地方。口弦切切絮语,琴弦舒舒激荡,姑娘们把爱慕送给心爱的小伙,伙子们把深情送给心爱的姑娘。九十九个舞蹈,围着等火跳;九十九只歌哟,围着等火唱……六月二十四日的夜晚,天是火把染红,地是火把照亮,人的喜悦和高兴,是对幸福生活的想往。火,照亮了漆黑的夜,火,·驱散了寒露冰霜。阿公…     

草原上的“拉伊”晚会

邂逅往往是爱情的开端。一位藏族小伙子和一个姑娘一见钟情,他怎样才能向她表露倾慕的心声,表示愿结良缘的渴望呢？可以肯定地说,几乎没有哪个藏族青年男女不是徜徉在歌的海洋中得到爱情的。藏族是能歌善舞的民族,青年男女人人喜唱“拉伊”。“拉伊”是恋歌的意思。这种歌有着自由的节奏和悠扬的旋律,既有传统的歌词,又可触景抒怀,借物喻意。但这种歌只限于在青年男女间对唱,当长辈和异性亲属在场时,是绝不许唱的。在对歌的晚上,风清月朗,草原深处是一片梦幻般的银色世界。姑娘请几位女伴作陪,小伙子也邀几位男友助兴,他们踏着…     

愿琴声……(外一首)

当着众人的面,送给她一脸红潮。姑娘没有来,指儿不会酸,弹醉了天边的云,拨动了心中的弦。要说他有点憨呀,却又长得乖巧,为何会这样盲动,因为瞅到她眼睛里藏着的奥妙。琴声驾着彩云飞去,去寻找爱的蜜泉,琴声象节日的火把,燃烧在年轻人的心田。姑娘,如果你愿意,多情的指头会把心儿拨动,愿人间最知音的琴声,把幸福的桥搭在你们的心间。大三弦响起来了大三弦响起来了,象远方飞来报春的钟情鸟,用那播种爱情的歌声,去把心爱的姑娘寻找。他在不停地弹奏,她在不停地舞蹈,年轻人多情的眼眸,总往四处寻找目标。陡然间—乒乒乓乓,闯乱舞形,逗起一串笑,…     

哈扎布 草原上的长调歌王

1947年的一天夜里．内蒙古草原上布里雅特旗乱兵掳掠了当地的王爷和乡民,打算第二天杀死一批人。有一个25岁的青年．不想让自己郁闷而死．于是将心中所有喜爱的歌．一首一首地唱给自己听。不管是被掳掠的人,还是处于敌对状态的乱兵．在黑夜里第一次聆听这些发自生命深处的歌声．都流下泪来。乱兵们没有杀死这位青年．而是让他每天晚上唱歌给他们听。后来．解放军的骑兵追上来把乱兵歼灭了,这位青年被误认为投敌者．即将被处决．他又一次在生命的尽头唱起了歌,解放军骑兵被他的歌声感动得热泪盈眶。从此,他成为革命军队中的歌手．草原人民热爱的艺术家。     

把真实的西藏告诉世界——写在西藏和平解放50周年

西藏的天空,是世界上最湛蓝的天空,那里的空气也是最最纯净,且沁人心脾的清新。在那耀眼的阳光下．我看到把羊皮祆缠在腰间．裸露着古铜色胸膛和膀臂的汉子们正和梳着满头发辫．面颊黑红的姑娘们嬉戏、谈笑。远远飘来才旦卓玛圆润而真挚的歌声：“东方升起哟红太阳,翻身农奴把歌唱……”我感到自己浑身的血管膨胀,每个汗毛孔都饥渴地张开,我的激情驱使我打开自己的心扉,去拥抱这里的一切。     

阳春白雪舞婆娑

从未见过如此盛大的民族舞蹈场面。 几千名身着鲜艳节日盛装的纳西族、白族等少数民族的妇女，手牵手，臂挽臂，围成数十个圆圈，在高原特有的蓝天丽日下纵情起舞。她们有的是头发花白、双颊凹瘪的老大妈，有的是眼睛晶亮、额头娇嫩的小姑娘，有的是身材健美、脸庞黑红的中年妇女。无论处于什么年龄段，他们无一不跳得那么奔放，那么入神，那么艺术，舞步刚柔相济，有力而飘逸，身姿俯仰有致，健实而轻盈。远远看去，犹如数十个偌大的花环在韵韵致致地旋转，旋转。过路 的行人，闲耍的游客，一个个一群群不由自主地留住脚步，伸长了脖颈细细…     

别致的情书——景颇族树叶信

在景颇族古老的习俗中,每个村寨都设有“公房”。它是专门供青年男女谈情说爱的场所。在农闲季节里,每当明月高悬,夜阑人静的时候,“公房”里就不时地传出婉转动听的情歌,那是恋人们在倾吐彼此爱慕的感情。当“公房”火塘的火光暗淡下去,情人们将要分别的时候,小伙子就把用彩线扎好的芭蕉叶包交给情人。姑娘回到家里,悄悄地把芭蕉叶子打开,如果里面包的是沙枝、芦子、浪诺和野荞子叶、益策、石根哈等几种树叶,姑娘就会喜形于色,沉浸于爱情的幸福之中。这,就是景颇族青年中盛行的树叶情书。翻开人类文字发展的记载,可以找到我国台湾     

自己动手发掘、研究本民族文学

最近,在昆明的纳西族文史工作者,在中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所举行座谈会,就如何由本民族文史工作者发掘整理和研究本民族文学的问题,进行了热烈的讨论。纳西族是一个具有优秀文化传统的民族,纳西族文学,无论是口头文学和书面文学都很丰富。解放前汉族的个别学者及外国传教士曾进行过一些搜集和研究工作。纳西族女作家赵银棠较早注意了研究本民族的文学。但是,由于时代和条件的限制,这一工作只限于狭小的范围。解放以来,纳西族文学得到了充分重视。许多汉族文艺工作者深入纳西族地区,在纳西族文艺工作者的配合下,发掘、整     

金垒岭和玉龙山

相传,在很古的时候,有一个勤劳、美丽、善良的纳西族姑娘,她朝踏晨露,晚披彩霞,辛勤地在西山边开出了一丘丘四季丰收的梯田。她头顶骄阳,脚踩荆棘,放牧在东山之巅,繁     

艾玉整治算命先生

一天,艾玉正准备出门,村里一个叫阿朵的姑娘气喘喘地跑了进来:“艾玉、艾玉,救救我吧,我……”艾玉吃了一惊,急忙放下行李,把姑娘迎进屋,让她慢慢说。原来,今年正月农闲时,村里来了几个走村串寨的算命先生,他们弹着三弦,到处招惹是非,为青年男女们“合八字”,不少老辈人都相信他们说的。一天下午,一个瘦高个子的算命先生串到阿朵家里,阿朵她妈就让他给阿朵和阿朵的相好也算一算。阿朵是村里最漂亮的姑娘,和英俊的阿黑相爱三     

金孔雀(傣族民间叙事诗)

序歌古老的三十二弦琴哟,每一根都叮咚作响。长藤子的素馨花哟,每一朵都发出芬芳。金色的晚霞照映着竹楼,我拨动这美妙的琴弦,我采下这清香的素馨,把美妙动人的歌来唱。第一章王子出世勐巴拉纳西的夜晚,十五的月亮又圆又亮,在撒满月色的竹楼上,姑娘们手摇纺车把线纺;在枝叶茂密的榕树下面,小伙子把传情的(竹必)吹响……     

彝族年歌

彝族是一个多节日的民族 ,每逢盛大节日都要进行歌舞和体育活动。在过年的三天里 ,男男女女欢聚一堂 ,畅饮香甜的美酒 ,高唱彝家的年歌 ,尽情地享受着节日带来的欢乐。美姑彝族年歌 ,内容丰富 ,曲调固定 ,唱法独特 ,以男领男跟唱、女领女跟唱最为常见。唱至高兴处 ,歌手们时而摆动臂膀 ,时而旋转身子 ,把歌词意境表现得淋漓尽致。特别是拜年时 ,大伙儿更是兴高彩烈 ,趁着酒性 ,走村串户 ,主人以歌声来邀请客人 ,客人用歌声来祝福主人。如词 :　　　主　方远方的朋友啊山寨门前等又等山路弯弯望又望盼你早点来拜年盼你快点来到火塘旁彝家的年…     

养鹅姑娘旦增

湖畔的雪峰深深的吸引着我,我正拍摄美景时,随风飘来一阵歌声。向着歌声发出的地方缓缓地移动着脚步,歌声越来越近：“在那东山顶上,升起白白的月亮,年轻姑娘的面容,出现在我的心上……”这不是仓央嘉措的情诗吗？仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛,又是一位出众的诗人。姑娘唱的这首情歌,是在西藏流传很广的仓央嘉措的情诗。歌声很动情,撩拨得我越发想见到唱歌的人。     

别具一格的崩龙族婚礼

崩龙族婚礼,有其独特之处。通常要进行三天。三天之内,全寨的男女老幼都分别到新郎、新娘家作客,大家无须生火做饭。头天下午,太阳快落山时,主人拿出香醇的米酒,用碗斟满后,一一敬给长辈们,然后双手作揖,请他们开杯畅饮,表示仪式开始。晚饭后,新郎、新娘挎着盛有兰烟、芦子、沙鸡、石灰盒的筒帕,在各自家里,分别把男女青年请到客房里,将兰烟挨个传给他们。这时,无论谁在先,姑娘、伙子们都不会轻易将烟接过。他们总是把手攥得紧紧的,并用优美的歌声,向新郎、新娘询问他们结识的经过、自由恋爱的好处以及今后的打算,直到获     

为了藏原羚，请减速!

利加则是我到过的最美丽的地方,那里天空湛蓝,白云朵朵,鲜花铺地,牛羊满坡,姑娘们的歌声美如天籁。当我骑着马走进山里,走进森林,各种各样我不知道名字的树木遮住了天空。山间流淌着清澈的溪水,捧一把喝了,就觉得自己一下子变得纯洁起来。这是