中英西藏战争百年祭

1757年,英国东印度公司的一支英国远征军击败了印度莫卧儿王国副王率领的印度军队后,最终控制了印度次大陆。     

外刊

<正>《往日》杂志/2014.01占领印度的莫卧儿王朝帖木儿的后代在16世纪初首先在阿富汗建立了自己的权力基础,1526年巴布尔战胜了德里的苏丹,占领了北印度的大部分地区,并成立了莫卧儿帝国。他们从蒙古的先人那里继承了格外善战的特点,与此同时.莫卧儿王朝通过各种方法将自己的文化与其     

印度就继承英国在藏利益与西藏地方的交涉(1947—1949)

英国从南亚次大陆撤退时,将其全部在藏权益移交给了刚独立的印度。此种侵犯中国主权的私相授受行为使西藏地方深感震惊。西藏地方政府原想乘英国撤退之机取消英国在藏各项特权并收复被英印侵占的土地。印度不仅不归还以前侵占的土地,且威逼利诱西藏地方承认它对英国在藏权益的继承。双方由此而展开了交涉,但西藏地方从未正式承认印度的有关要求。即使西藏地方承认,但由于这场交涉是完全背着中国中央政府秘密进行的,故亦是非法和无效的     

关于古代印度土地国有制问题

在印度历史上,土地由原始的公有制向私有制转化是个渐进的过程,在这种转化未完成以前,始终存在公私两重性的特点。随着时间的推移,私有制的成分(比重)增加,公有制的成分(比重)减弱。公有制主要是指土地公社所有制和土地国有制。关于古代印度土地国有制问题,目前国内尚无专论,本文着重谈谈这方面的问题,有不妥之处希望同行和读者批评指正。     

甘地在印度人民民族解放斗争中的作用

从印度发生的巨大变化中看印度国民大会和M·K·甘地在印度人民民族解放斗争中所起的作用,这问题具有巨大的意义。在苏维埃印度学中对这个问题研究得不正确、片面,因此必须重新考慮我们以前的观点。战后发生的事件,特别是最近五六年来的事件表明,在我们的印度学者中所流行的对印度的历史性的变化的评价是错误的。这种评价首先是由于缩小了国民大会领导的印度民族解放运动所达到的成就,1952年以前的苏维埃刊物中以下述论断占着优势,即:由于英国政府和印度主要的资产阶级及资产阶级——地主政党妥协的结果,印度于1947年獲得了自治领的权利,被分裂为两个国家——印度和巴基斯坦,而英国保留了在印度的重要经济阵地实质上几乎没有什么变化,印度只是英国的殖民地变为半殖民地而已。说印度所獲得的地位只徒具形式。这种论断是不正确的。说印度的民族资产阶级已和英帝国主义者完全妥协,它和帝国主义之间已不存在或者几乎不存在严重的矛盾,这种说法也是不符合实际情况的。     

莫卧尔帝国的奢华1616年11月——1617年9月，英国大使从雅米尔发回的报告

荒淫无度的查罕杰（1569年-1627年）皇帝的头衔,其含义为“世界的征服者”。 莫卧尔帝国：印度的伊斯兰教国家。1526年帖木儿后裔巴卑尔攻占并灭亡德里苏丹国后所建。阿克巴统治时期（1556年-1605年）几乎统一南亚次大陆。文中的查罕杰皇帝于1605年至1627年为莫卧尔帝国统治者。     

英属印度的租佃制度

英属印度的租佃制度黄思骏英属印度①的土地关系是研究印度历史上土地关系演变的重要环节,它包括两个方面：一是英属印度的土地整理,②二是英属印度的租佃制度。前者是讲英国殖民者与印度土地所有者的关系,后者是讲印度土地所有者和佃农的关系。只讲前者,不讲后者,不...     

猜猜这是哪儿

该国国歌由泰戈尔所写的诗歌前十行谱成。生活在这里的人民是南亚次大陆古老民族之一,9世纪形成统一的封建国家,17世纪被莫卧儿帝国征服,1957年成为英属印度的一个省,     

新近流入的阿富汗王国折叠币

阿富汗地处“亚洲的十字路口”。因此历史上的阿富汗地区先后被波斯人(阿契美尼德王朝、萨珊王朝),希腊人(亚历山大帝国、印度-希腊王朝),塞种人(帕提亚王朝、印度-塞克王朝),大月氏人(贵霜王朝),白匈奴人(哒王朝),突厥人(西突厥王朝、伽兹尼王朝),塔吉克人(萨曼王朝),阿拉伯人(倭马亚王朝、阿巴斯王朝),蒙古人(察合台汗国、帖木儿王朝、莫卧儿王朝)等统治或部分统治。①真正的阿富汗王国始于1747年的阿赫马德沙(Ahmadshah,1722-1772,1747-1772在位),独立发行的阿富汗钱币也应从此算起。初期阿富汗钱币主要模仿印度莫卧儿王朝卢比银币,并…     

印度人为什么不信佛教

佛教是印度本土产生的宗教,10世纪前佛教的影响比较大。但后来佛教因其严苛的戒律阻止了其在普通人而非社会上层中的广泛传播。佛教鼎盛时,印度比较安定,但衰败后就先后被伊斯兰教徒、蒙古人、莫卧儿帝国（创始于中亚）先后统治,国家始终动乱不堪,佛教的理念在乱世难以授信,在安定时统治者又不崇尚佛教。而最令人意外的是印度没有记载历史的习惯,也使大量佛教典籍及事件失传。     

皇家狩猎:印度艺术中的雅嗜

<正>地点:美国纽约大都会艺术博物馆时间:二○一五年六月二十日至十二月八日印度皇家权威的宣扬通常体现在皇家狩猎图像中,捕获猎物隐喻着对权力和神威的追逐。这一题材在印度绘画史上极为著名,在较晚的莫卧儿王朝时期拉杰普特绘画中尤为普遍。本次展览以亚洲艺术部的藏品为主,     

德里苏丹国时期的田赋制度和伊克塔制度

德里苏丹国时期的田赋制度和伊克塔制度黄思骏公元１３世纪至１８世纪中叶,是穆斯林入主印度的时期,其中又可分德里苏丹国时期（公元１２０６—１５２６年）和莫卧儿帝国时期（公元１５２６—１８５８年,实际统治到１８世纪中叶）。作为外来的穆斯林统治阶级,主要扎根...     

马克思论印度沦为英国殖民地的原因和结果

印度是文明古国,又曾经是英国的殖民地。印度为什么会沦为英国的殖民地?英国的殖民统治给印度造成了怎样的结果?这些都是历史科学工作者极为关心和深感兴趣的问题。早在十九世纪的五十年代,马克思就深入地考察和研究了殖民地印度问题,写出了一系列著名的论文。马克思的著作,是运用历史唯物主义研究具体历史的典范,为印度问题的深入研究奠定了科学的理论基础。本文试图运用马克思的观点和方法,对上述感兴趣的问题作一番初步探讨。     

巴布尔与《巴布尔回忆录》

一、巴布尔其人咱喜刺丁·马黑麻·巴布尔是帖木儿王朝的最后一位统治者,同时也是印度莫卧儿帝国的创立者。他生于回历888年穆合兰月初6日(即公元1483年2月14日)。1494年6月,在他十二岁时登上王位。为了统治整个中亚,他一生征战不息,足迹踏遍中亚、阿富汗斯坦、印度等地。著名的印度史研究者厄斯金曾经对他加以评价说:“巴布尔无疑是他那个时代最杰出的人物之一,也是一个最卓越最为多才多艺的君主,使亚州的王座为之生色。据说他娴于各     

英国退出印度的官方心态调整

英国财政困境与殖民统治问题是英国从印度退却的现实背景,然而,英国政府错误地认为自己仍然是印度独立进程的主导者,维持印度统一并把印度羁留在英联邦正是英国在此心态影响下制定的双重战略。内阁使团失败表明印度主要矛盾已经从殖民者与民族主义者对立转变为印度国大党与穆斯林联盟之间的利益斗争。随着印度局势恶化,英国政府的主导者心态转变为焦虑与无奈。蒙巴顿在形势压力下放弃统一印度的主张,承认了印巴分治的事实。英国政府在印度独立进程中的心态调整表明英国主动权非常有限,印度政治局势才是理解非殖民化的关键。     

漫谈英属东印度公司的流通硬币和威廉四世银卢比的版式

作为英国对东方进行商业垄断贸易和殖民扩张的组织．英属东印度公司1612年开始在印度建立据点,1639年以每年600英镑的代价租得马德拉斯村庄的土地,筑成乔治堡城。后来发展为马德拉斯市。1661年,葡萄牙国王将孟买作为公主的嫁妆赠给英王查理二世。1687年,查理二世把孟买转让给了东印度公司,公司将商馆从苏拉特迁到孟买。1689年．公司董事会决定在印度增加税收、扩大贸易、保持武力、建立国家,从此东印度公司不再是一个单纯的贸易机构,而是拥有武装的政权机构。到17世纪末,东印度公司已牢固地统治了孟买、马德拉斯、加尔各答及部分内地城市。1757年印度沦为英国殖民地。此后六十年间东印度公司统治了整个印度。     

有关契约华工的几个问题

一契约华工产生于何时的问题,国内外学者有过不同的看法。陈泽宪在《十九世纪盛行的契约华工制》一文中提出,英国东印度公司于1785年占据梹榔屿后,首先使用契约工制度,并认为在此以前的荷兰东印度公司     

13-17世纪中国玉器与伊斯兰玉雕艺术的相互影响

伊斯兰玉石雕刻有着悠久的历史。13世纪,特别是15世纪以来伊斯兰玉器艺术的发展,与蒙古人的西征并成为该地区的统治者,及其对汉地玉雕传统的接受和推崇息息相关。13-15世纪伊斯兰玉器在造型上可见宋元艺术影响的痕迹,16-17世纪,伊斯兰玉器在工艺、造型、纹饰方面均与明代存在相通之处。印度莫卧儿王朝16、17世纪玉雕艺术的繁荣,直接导致新疆地区优质玉料的西流,是造成明代玉器总体而言玉质欠佳的重要原因。除了草原和海上丝路,西藏是明朝与中亚、南亚诸国交往的重要通道。     

甘地是印度农民的伟大代表

从十八世纪末起,英国加紧了对印度的鲸吞蚕食,到十九世纪中叶完全并吞了印度。二十世纪初,印度民族解放运动逐渐高涨,各个阶级在共同反对英国殖民统治的斗争中表现了各自的阶级要求和愿望。 甘地在对西方资本主义文明的态度上,在怎样改造印度、建设印度这样一个根本问题上,作出了与印度资产阶级根本不同的回答。与印度资产阶级欢迎资本主义文明、要求发展本民族的资本主义相反,甘地激烈地抨击资本主义文明是罪恶,认为要使印     

沃伦·黑斯廷斯与英国在印度的殖民知识生产

首任英属印度总督沃伦·黑斯廷斯不仅组织人力绘制印度地图、搜集各种情报外,还大力资助对印度文化的研究,并借此论证英国与古代印度的联系,印度古代文明将在英国人手中得到复兴,以及构建印度要受文明等级更高的英国支配的意识形态。黑斯廷斯同时致力于整顿、重构印度的司法制度,提升印度教法的地位、削弱伊斯兰教法的影响。这种通过殖民知识的生产来巩固殖民统治的做法契合了正在进行工业革命的英国将印度变为商品销售市场的需求。这些措施在客观上促进了对印度的研究,对印度的社会发展起到一定作用,但这些措施本质上是为英国在印度的统治服务的。这些措施强化了印度不同群体之间的隔阂,为英国在印度实施分而治之政策提供了便利,并埋下了后来印巴分治的种子。