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义和团运动中,刚毅受命于1900年6月7日出京,“前赴良乡、涿州等处(向义和团)宣布朝廷德意”。丁名楠先生根据恽毓鼎《崇陵传信录》的记载,认为刚毅是6月20日回京的。笔者对此提出了不同看法,认为:刚毅于6月15日夜从涿州动身,次日回到北京并参加了当天的御前会议,恽毓鼎的记载是错误 相似文献
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罗大纲殉难的日期和地点,史书记载不一,为太平天国史上之一大“谜”。简又文《太平天国全史》(以下简称《全史》)确认咸丰五年(1855年)深秋,罗大纲随同北王韦昌辉回救芜湖而殉职.其主要根据:1.向荣咸丰五年七月初七日(8月20日)奏:大纲于五月十七日(6月30日)尚在天京进攻外围秣陵关,六月廿日(8月2日)败于蔡应龙;(《全史》)2.《粤匪起手根由》:五年,芜湖、太平、宁国一带,被向大人先锋张国良(邓绍良)一齐打回收复,杨秀清又吊(调)罗大纲回救芜湖、太平,又被张国良(邓绍良)打死(《全史》).从而否定了下述材料:1.光绪《江宁府志》:罗大纲在咸丰五年四月十七日(6月1日),于清水师攻三山 相似文献
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晏波 《中国历史地理论丛》2005,20(1):76
张晓虹博士《明清时期陕西岁时民俗的区域差异》(《中国历史地理论丛》1997 年第二辑)一文在论及陕南龙舟竞渡时说:“最早记载汉中地区有龙舟竞渡的是雍正《陕西通志》,该书记载了兴安州在'端阳日,官长率僚属观竞渡,谓之踏石。”,并认为陕南龙舟竞渡是“川楚移民进入的结果”。笔者经过考证,以为此说关于陕南龙舟竞渡的起源时间、地点、及相关结论方面有失偏颇。就笔者目前所见文献来看,最早记载陕南龙舟竞渡为南宋祝穆著、祝洙增订的《方舆胜览》。在本书的六十八卷《洋州》下《风俗》云:“午节踏石”。小字注“五月五日,太守率僚属观竞渡,… 相似文献
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欧阳跃峰同志的文稿《<崇陵传信录>记刚毅回京日期有误》,对拙作《景善日记是白克浩司伪造的》一文中提到的刚毅回京的日期,提出了不同的意见。作者认为刚毅奉慈禧之命于6月7日(阴厉五月十一日)出京,前往涿州等地“察看”义和团,目的在掌握第一手材料,作为清政府对外和战决策的依据。6月15日(五月十九日)。慈禧下令催刚毅、何乃莹迅速回京,刚毅等人接到谕旨后,理应连 相似文献
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福建地震的历史记载年代久远,资料丰富。晋太康八年五月壬子（287年6月4日）,建安（今建瓯）地震是福建省史籍记载中最早的一次地震。据史籍记载和现代地震仪器记录,福建及其沿海地区自宋建隆四年（963年）至1998年6月, 相似文献
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伯希和于1909年访问北京期间,向京师一批学者展示其随身携带的部分敦煌文献,北京学界随后公宴伯希和,达成今后影印、刊布法藏敦煌文献的口头协议。日本人田中庆太郎在1909年11月发表的《敦煌石室中的典籍》一文中,记录这次公宴时间为1909年9月4日。数十年来中外论著多采用此日期,但该日期明显有悖于其他相关史实。恽毓鼎在1909年10月4日日记中记录了公宴之事,为确定公宴日期提供了另一个选择,但仍属于孤证。2012年12月刊布的宣统元年八月廿二日(1909年10月5日)恽毓鼎致沈曾植信,再次将公宴时间锁定在1909年10月4日,并提供了更多的相关信息,从而最终解决了公宴时间问题。本文对这封恽毓鼎致沈曾植信进行了全方位的分析和研究,讨论了北京学界公宴伯希和的前因后果,论证了公宴伯希和日期为1909年10月4日的正确性,揭示了这封恽毓鼎致沈曾植信在伯希和1909年北京之行研究中所具有的史料价值。 相似文献
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(二○○七年五月十七日)同志们:2006年5月18日,温家宝总理签署国务院第467号令颁布施行《地方志工作条例》(简称《条例》),至今已经一周年了。今天,我们在这里召开纪念《地方志工作条例》颁布施行一周年座谈会,主要目的是要继续深入学习宣传贯彻《条例》精神,以增强法制意识,依 相似文献
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夏燮著《粤氛纪事》主要记载了太平天国与清朝统治阶级之间的军事斗争,记事时限自道光三十年(公元1850年)十月拜上帝会在广西的活动始,至咸丰十年四月十三日(1860年6月2日)太平军攻占苏州时止,书中的许多记载都是在官方档案中很难见到的,因而该书的史料价值在许多方面远远超出了清方档案之上,大部分记载均足以补官书之阙、纠史乘之失。然而,遗憾的是,中国史学会主编的中国近代史资料丛刊《太平天国》与太平天国历史博物馆编《太平天国史料丛编简辑》均未收录该书,笔者至今亦未见该书点校本问世。现对其主要内容加以评介,以期引起人们的重视… 相似文献
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盛宣怀为晚清之重要人物。在盛宣怀的经历中,其是否任过主管坛庙祭祀事宜的官职——太常寺少卿,《清史稿·盛宣怀传》云:盛宣怀“光绪十八年……称旨,补太常寺少卿。”一些有关清代人物的史传亦相因此说(如《光宣列传》、《清代七百名人传》等)。而在中国第一历史档案馆所藏光绪年间盛宣怀的履历单中是这样记载的:“光绪十八年五月,奉旨调补直隶津海关道。”(见《历史档案》1985年1期第27页)其中并无关于盛宣怀担任太常寺少卿的记载。清代,履历单是官员升迁 相似文献
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1929年6月8日,设在孔子家乡曲阜的山东省立第二师范学校(简称二师)演出了独幕话剧《子见南子》,受到孔府封建势力的控告和攻击,酿成震动中外的一个大事件,即所谓“《子见南子》案”(简称“子案”),在中国学生反帝反封建运动史上,留下了值得记载的一页。 相似文献
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《金代的开封》(载《史学月刊》1981年第六期),内有“五月”,张邦昌被“赵构杀于归德”语,实误。查《宋史》卷二十四,《高宗本纪》:“(建炎元年,五月)壬辰,以张邦昌为太保,奉国军节度使、同安郡王,五日一赴都堂参决大事.”“辛丑,诏:张邦昌知几达变,勋在社稷,如文彦博例,月两赴都堂.”“壬子,进张邦昌太傅。”再查《建炎以来系年要录》卷五:“(建炎元年,五月)壬子,太保、奉国军节度使、同安郡王张邦昌以覃恩迁太傅.”可见,从建炎五月庚寅(初一)高宗即位、改元,到五月壬子(二十三日),赵构对张邦昌还是重视的,其官秩一直在晋升。只是到了“六月已未朔, 相似文献
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中华书局版《梁书》卷六《敬帝纪》载:太平元年(公元556年)五月,“庚寅,齐军水步入丹阳县。丙申,至秣陵故冶。”笔者按:引文中“秣陵故冶”之“冶”字应为“治”字之误。《陈书》卷一《高祖纪上》对梁末北齐军攻建康一战亦作了相同记载,其称:“五月甲申,齐兵发自芜湖,丙申,至秣 相似文献
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诸葛亮南征是三国蜀汉历史上的一件大事,但陈寿的《三国志·蜀志》对此事的记载非常简略,对进军的路线和所到的地方没有说清楚。诸葛亮的《出师表》称这次南征为“五月渡泸,深入不毛”,对进军的路线和所到地方虽有所揭示,又由于古代称为泸水的河流不止一条,“不毛”一词也可以有不同的解释,因而引起过不少争议。《贵州文史丛刊》一九八六年第一期刊登的《五月渡泸、深入不毛一解》,提出了诸葛亮南征渡过怒江并到达缅甸八莫的说法。作者根据他一九四四年从军缅甸的见闻和汉字的音训,认为《出师表》所谓的“五月渡 相似文献
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道光十九年五月(1839年6月),正值禁烟运动进入高潮之际,清政府颁布了《钦定严禁鸦片烟条例》(以下称《条例》)。对这个禁烟法令,不少论著采取了完全否定的态度。最早提出这种意见的是史学前辈范文澜先生。范老在他的《中国近代史》中认为,《条例》是投降派的产物,是投降派打击抵抗派的工具(范文澜《中国近代史》,一九五五年版第20页)。范老的这一观点一直被人沿用,近年来问世的一些著作,如杨国桢先生的《林则徐传》来新夏先生的《林则徐年谱》等专著,都重复 相似文献