Marché foncier et systèmes de production agricoles au XIXe siècle: le cas du département de Brescia (Lombardie orientale)

Cet article présente les caractéristiques et l'évolution de la propriété foncière, du marché foncier et des systèmes de production agricoles en Lombardie orientale au 19^e siècle. L'auteur analyse les impacts sur l'exploitation de la terre de la substitution des propriétaires fonciers nobles par des bourgeois; des maladies du ver à soie et des vignobles, de l'arrivée des grains américains moins chers; de l'utilisation d'engrais chimiques et d'équipements modernes. Il montre que si la petite propriété représente toujours près d'un tiers du total et que la magnanerie et la viticulture diminuent, il est relevé une croissance des cultures céréalières et fourragères et des dépenses consacrées aux innovations technologiques. Il signale la rationalisation des cultures, l'amélioration des rendements et de la qualité des récoltes ainsi que des revenus non déclarés pour éviter les impôts et explique pourquoi les investisseurs préfèrent les petits aratori comportant des mûriers et des vignobles. Enfin, il donne à voir que l'organisation des exploitations reste liée au degré de risque pris par le propriétaire (la rente fixe garantie par le bail à ferme payé en argent ou une gestion directe de la propriété) et aux cultures (la présence des vignobles et de la magnanerie favorisant les sharecropping contracts).     

Réseaux huguenots et espace Européen (XVIe–XXIe siècle)

Among the examples of the «principle of circulation» in European space, the Huguenot phenomenon is one of the most significant cases, by its duration, four centuries, its scale and the diversity of its expressions. It begins as early as the XVI^th century with the persecution of the first French Protestants who start emigrating to Holland, confirms its dimension after the Revocation of the Edict of Nantes in 1685: 200,000 French Protestants take refuge mainly in Switzerland, in the United Provinces, in the British Isles and in Protestant Germany, continuing to have connections with their co-religionists who remained inside the French Kingdom. Throughout the XVIII^th century, three networks, religious, cultural and economic, in constant interaction without superimposing themselves, define a Huguenot circularity which marks European space. During the XIX^th-century nationalisms, this circularity strongly weakens without completely disappearing, in particular among the French Huguenots. From World War II on, a reactivation based on memory occurs, which leads in France the Huguenot areas to receive many of Nazism's victims, then facilitates religious and cultural exchanges between Huguenots from France and from the «Refuge».     

Marchés des produits de luxe et division internationale du travail (XIXe–XXe siècles)

Cet article aborde la question des changements, dans la très longue durée, de la division internationale du travail à partir d'un observatoire qui est l'échange de produits de luxe. Cette approche est loin d'être mineure, car le commerce international s'est structuré, à l'époque moderne, à partir de ces produits de prix élevé. Dans la première moité du XIX^e siècle, les trois évolutions les plus importantes ont été la régression structurelle des exportations de l'Asie des produits de haute qualité vers les produits primaires, la situation d'exportateur primaire des états-Unis et la division du travail entre Grande-Bretagne et France, entre exportations de produits industriels de qualité moyenne et exportations de produits de luxe et demi-luxe. Cette division internationale du travail marque encore fortement les échanges du XX^e siècle. Au travers de cette étude sont recherchés les déterminants de la division internationale du travail, qui ne se comprend guère avec l'analyse économique standard d'inspiration ricardienne ou néoclassique. Des raisons complexes—provenant de la structure sociale des marchés des pays exportateurs, de leurs traditions de savoir-faire, des pratiques et des circuits commerciaux, des usages de paiement et de la structure des circuits des compensations internationales—expliquent que les actions individuelles des agents économiques convergent vers des configurations macroéconomiques qui ont leurs logiques propres.     

La république universellè des francs-maçons entre «culture de la mobilité» et basculement national (XVIIIe–XIXe siècle)

In 1723, the Charter of the Grand Lodge of England defines the project of the Masonic order: to become «the center of the union and the means of tying a faithful friendship among men who without that would have remained at a perpetual distance». From this aspiration to rebuild Babel, proceed the attempts to chart the Masonic Republic, to set up a network of truly universal correspondence and language — this last building site leading to Esperanto. The order developed throughout the XVIII^th century this universal utopia on the mode of a true citizenship of the Masonic Republic with its passport, its rights and its duties. Then it had to answer the formidable upheavals resulting from 1789 and the awakening of nationalities, while being directed towards a more committed design of the universal Republic of the freemasons, sensitive to the liberal ideals and the emancipation of the nations, with the risk of giving arguments to its detractors, convinced of the masonic involvement in a world-wide conspiracy.     

Gerbert et la pédagogie des arts libéraux à la fin du dixième siècle

The pedagogy of the liberal arts in France at the close of the tenth century is studied here on the basis of the testimony of the monk Richer about the teaching of his master Gerbert. The equipment and methods employed by Gerbert in his teaching of the trivium and quadrivium are analysed. The pedagogic innovations of this master are closely examined, especially in astronomy with the construction of various spheres, and in arithmetic with the use of the abacus and the introduction of characters made of horn.This approach to education, as conceived by Gerbert when he was scholaster of the archbishopric of Rheims, permits us to conclude that he did not fail to associate teaching with research.