日军侵占开封日期订误

1981年吉林人民出版社出版的《中国共产党党史讲义》上册第220页载,1938年3月,日军占领河南归德(今商丘)。接着又说,6月5日,日军占开封。1983年上海人民出版社出版的《中国共产党党史讲义》也把日军占开封的日子写成1938年6月5日,以上两项史料都与实际不符。1938年5月中旬,国民党军第一战区第一兵团总司令薛岳的司令部,设在商丘(归德),当时我在开封从事新闻工作,曾到那里作过采访,自开封至归德,车行照常,并未发现日军一兵一卒。查阅中国社会科学院近代史研究所编印的《中华民国史资料丛编·大事记》第24辑第129页内载,5月29日,     

辛亥开封起义烈士史料辨析

河南革命党人响应武昌首义,1911年12月22日在开封发动起义失败,张钟端等11位烈士壮烈牺牲,近百年来,有关史料中对十几位烈士的表述有所不同。《河南文史资料》第6辑中有缺漏,1911年清廷官方报道中有错讹,《中国国民党史稿》中有误读。     

从《如梦录》看明代藩王对开封经济社会的影响

明王朝建立以后,朱元璋封其子朱为周王就藩开封。有明一代,朱一支在开封繁衍生息,其到来一方面促进了明初开封经济恢复和明中期开封经济的繁荣;另一方面周王的到来导致了开封经济的不稳定性,巩固了开封的封建城市发展方式,阻断开封向近代商业城市发展的道路,开封的繁华是建立在大量的贵族消费之上的,明亡之后,随着藩府的消失,开封一蹶不振,再也不能恢复昔日的经济地位。     

金石学发祥汴京论

金石学发祥于宋真宗朝的开封,宋仁宗以来,主要金石学著作奠定或诞生于开封,宋徽宗朝金石学进入黄金发展时期,开封进一步成为钟鼎彝器收藏中心和官方金石学研究的中心。北宋一朝总结性的金石学成果《宣和殿博古图》由朝廷完成,不但是研究在开封的藏品,在开封编著,主编也是开封人。中国金石学无论是在学术研究还是实物收藏方面,都在北宋后期的开封完全确立。     

金代的开封城

本文介绍了在金朝和伪齐的统治下,开封城从公元１１３０年到１２３３年的历史。其中包括南宋时开封最后的陷落,开封宋宫的火灾和金朝的重建,金宣宗在蒙古军的威胁下南渡,将开封作为国都,金朝亡国时的开封守卫战,以及金朝统治下的开封城市面貌。本文论述金朝对北宋开封的城市格局没有多大更动,但开封始终没有恢复北宋时的繁盛。北宋与南宋之交,金朝末年的两次兵祸,使开封市民深受苦难,城市也受到很大摧残,但作为城市建筑精华的宫殿,还是大致完好。     

是党领导了陇海铁路大罢工

对于1921年11月17日以洛阳为起点爆发的陇海铁路大罢工,党史界和工运史界历来认为是工头领导的,或说是工人自发的,与中国共产党的领导无关。理由是,罢工爆发时,陇海路上尚无党的组织和党员活动。罢工爆发后,北京和武汉党组织虽派人前往领导,但当他们赶到郑州、开封时,罢工已经结束了。虽然罗章龙在《陇海铁路大罢工》的回忆章中说他受北京党组织和李大钊同志的派遣到了洛阳,参与了此次罢工的领导工作,但在李大钊同志的日记章中未有字记载,缺乏有力证据。     

探究邓小平关于党史研究的思想及启示

邓小平是中国改革开放的领军人物,是党史研究工作的先进代表,邓小平同志在党史研究工作中的先进指导思想和成果,对现代党史研究工作的开展有着重要的指导意义。在研究党史的过程中,邓小平始终坚持以马克思列宁主义为根本思想指导,并且贯彻实事求是的精神,不断拓宽党史研究的视野、创新党史研究方法,为我国党史研究工作的深入开展做出了巨大的贡献。     

党史姓党

正"党史姓党"是习近平为总书记的党中央关于党史工作和党史学科根本政治属性最精辟的概括。党史作为一门学科,毫无疑问,具有科学的基本属性,但是,党史学科同社会学中许多学科一样,既有科学性,又有意识形态性。党史学科的科学性,集中体现在"实事求是"上;党史学科的意识形态性,集中体现在政治立场、政治方向上。不同政治立场     

全国党史部门党史育人工作研讨会在重庆召开

为贯彻落实《中共中央关于加强和改进新形势下党史工作的意见》和全国党史工作会议精神,2010年11月21-22日,中央党史研究室在重庆召开全国党史部门党史育人工作研讨会。会议期间,中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来会见中央党史研究室主任欧阳淞一行。欧阳淞主任在会上就做好党史育人工作,     

全国党史系统先进集体中共山西省阳泉市委党史研究室

“十五”期间,中共山西省阳泉市委党史研究室,根据中央党史研究室和山西史志研究院的总体部署,利用本地丰富的党史资源,扎扎实实地开展了党史的征集、研究和宣传工作,取得丰硕成果,在全省党史系统创了五个第一,在该室历史上创了三个空前,并由此荣获“全国党史系统先进集体”称号。五个第一是:1.编著完成集新民主主义革命、社会主义建设和改革开放三个历史时期为一体的地市级党史正本,在全省是第一家。2.2001年设立宣教科,专门从事党史宣传教育工作,以多种形式开展党史宣传教育活动,其数量之多、力度之大,居全省第一。3.2002年创建“阳泉党史…     

九十余载沧桑丹青路

我祖籍福建,1916年生于开封。祖父龚秉彝,是清朝官吏,由福建调往河南开封任道台。开封鼓楼上的“声震天中”四个字就是他写的,一个字有一尺多高,写完这几个字不久,他就累死了。父亲生在开封,后与一浙江女子成婚,生下了我。从此,家就安在了开封。     

中西文化交流视域中的陈垣《开封一赐乐业教考》

开封犹太人问题在明末引起西方宗教界人士关注,到清末民初国内地理学者研究我国人种、语言、风俗等问题时,开封犹太人作为少数族群进入国内知识群体的视野。陈垣为最早关注该问题的历史学家,其《开封一赐乐业教考》从中西文化交流的视角审视开封犹太社团,解决了社团研究方面的一些基本问题,为开封犹太社团研究提供了新的研究范式。这一范式被中外学界所重,并多有借鉴,推动着开封犹太社团研究不断深入。     

全国党史研究室主任会议在北京召开

2009年2月4日至5日,全国党史研究室主任会议在北京召开。中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在会前接见了出席会议的代表。他强调,党史工作是党的全局工作和党的建设的重要组成部分,各级党委要进一步重视党史工作,切实摆上议事日程,从人力、物力、财力上关心和支持党史部门,帮助解决实际问题,充分发挥党史部门在党委工作中的重     

党史研究的规范、视野和多层互动

杨凤城在《北京党史》 2 0 0 0年第 6期撰文认为 ,目前党史研究在发挥“资政育人”的意识形态功能方面做得比较好 ,在学术规范化方面虽然取得很大成绩 ,但存在明显不足 ,其中一个重要问题是党史研究者应树立关于党史学的两种规范和话语系统的意识 ,在学术研究中尽可能地从客观的立场出发 ,运用中性而严谨的学术话语 ,实现由意识形态规范、话语向学术规范、话语的转换。在党史研究的视野和方法问题上 ,要把党史放在中国历史特别是近现代历史的宏观框架内、放在世界现代化的总体进程中进行审视 ,要跳出党史看党史。党史研究应该注意人文社科领…     

河北第二临时中学的建立与解体

1947年下半年,河北省除个别县外都已解放。冀南的一些地主、富农携其子弟逃往开封,濮阳专员郭方堂也在其中。国民党河北省府着令郭方堂在开封筹备一所中学,以收容这部分学生。郭遂邀请在开封的河北籍教育界同乡开会研究筹备事宜。我当时在开封电话管理局任科长。第二次开会时,老朋友、     

大学生课外党史学习情况调查与思考

当前大学生课外党史学习的总体情况是,观看影视剧、阅读党史读物、上网等已成为大学生课外党史学习的主要方式,大学生更愿意参加自己组织的课外党史学习实践活动,不同群体大学生在课外党史学习的态度、行为上存在差异。为了进一步增强大学生课外党史学习的实效,需要把课内外党史学习有机结合起来,加强对大学生课外党史学习的引导,提高其课外自主学习党史、开展党史实践活动的能力,同时必须加大投入、整合资源,为优化大学生课外党史学习创造良好条件。     

读《唐宋开封生态环境研究》

程遂营述的《唐宋开封生态环境研究》,选取中国历史上具有典型意义的开封生态环境的变迁为研究对象,从气候、水、地形地貌、土壤、植被、城市建设与规划、城市公共环境等方面,探讨了唐宋时期开封的生态环境,得出初步结论：唐宋开封的整体生态环境基本处于良性循环状态,这种状态为唐宋开封的发展提供了十分有利的条件。本书选题新颖,拓宽了古都开封兴衰史的研究领域,是我国古都史和生态环境史研究的一部佳作。     

五代宋初的洛阳和国都问题

五代宋初时期的国都建置 ,历来成为史学界所争论的问题之一。日本学者久保和田男的《五代宋初的洛阳和国都问题》一文 ,从郊祀功能和象征性两个方面 ,对这一时期的国都建置做了深入探讨。文章认为 ,在都城的南郊祭天 ,是中国古代国都的重要机能 ,而五代前期 ,各王朝大都在洛阳的南郊举行祭天典礼 ,故洛阳要优于开封。至后周时 ,郊祀则在开封举行 ,遂使开封的国都机能更加完备 ,奠定了宋都开封的基础。又从作为国都的象征性机能这一视角切入 ,论述了由洛阳表现为宅舍壮丽到开封表现出军事武力的都城景观之变化。     

王震同志谈毛泽东、任弼时、贺龙和张国焘

上个世纪八十年代,王震同志担任中共中央党校校长期间,我们都在党史教研室工作。因为工作需要,我们常到王震校长家里谈党史问题。王震同志谈党史,都是讲他自己的亲身经历,既生动翔实,又富有哲理,使我们获益匪浅。王震同志谈党史,讲到土地革命战争时期毛泽东、任弼时、贺龙和张国焘等党史人物,     

一个犹太民族支流在东方的背影——小议开封犹太人同化问题

在长达2000年的犹太民族流亡史上,开封犹太人是唯一散居海外却被所在地民族同化的个案。那么从他们定居开封到最后民族被同化,在这之间漫长的历史过程中究竟发生了些什么呢？本文从犹太人在开封定居的时间、宗教信仰和生活状况等方面来进行一些分析。