北方民居——四合院中的艺术

四合院是北方一种传统的民居建筑,它汇聚了北方民族优秀的文化艺术传统。本文从四合院的空间布局和造型装饰俩方面来阐述它所蕴含的丰富文化艺术传统。     

住四合院 寻访古都陈年往事

来北京,不到长城非好汉,不住四合院会遗憾! 在高楼林立的繁华都市里,很难再找到老北京胡同里这幽静古老的四合院。北京有几家四合院改造的宾馆,都不太大,但却是很多人特别是老外喜欢尝试的地方。 这里有老房子、老家具、老摆设,还有尘封的往事。     

试论北京传统四合院的保护

本文简单介绍了北京传统四合院的保护现状,提出了保护的方法,深入探讨了保护过程中存在的问题,旨在引导大家提高保护北京四合院的热情。     

山海关古城四合院

全国第三次不可移动文物普查中,秦皇岛山海关区多处保留较完整的四合院被列为近现代重要史迹及代表性建筑。文章选取东四条11号、穆家胡同2号以及东三条12号等三座典型四合院,通过介绍其建筑格局及保存现状,彰显其重要的历史价值。     

《北京四合院志》出版座谈会召开

正2016年1月20日,以"弘扬优秀传统文化延续城市历史文脉"为主题的《北京四合院志》出版座谈会召开。市委常委、市委秘书长、市地方志编委会常务副主任张工主持,中国社会科学院副院长、中国地方志指导小组常务副组长李培林,副市长王宁,市地方志编委会常务副主任段柄仁,中国地方志指导小组副秘书长兼办公室副主任冀祥德出席。座谈会上,市地方志办主任陈玲、北京出版集团总经理曲仲介绍了《北京四合院志》的编纂出版情况。北京城市规划     

怀念我的四合院

1949年,祖光受周总理召唤从国外回到北京建设祖国,第一件事就是交给他的好朋友邓季惺、陈铭德夫妇一笔钱买家具,先寄放在他们家中,后买房。邓季惺大姐和丈夫陈铭德是新民晚报的老板。刚刚解放,他们夫妇住在西城石碑胡同一个四合院里,这房子好漂亮啊！前廊,后厦,走廊,游廊,满院子花草。我觉得北京的四合院是最舒服的房子。 当时很多作家买房。艾青买的是在东城豆腐     

北京新文化街135号四合院建筑寻踪

北京新文化街135号是一处具有一定研究价值的北京挂牌保护四合院,由于该院落现存建筑多为晚清及民国早期修建,对其研究有助于了解晚清及民国时期北京四合院的建筑形制与特点。文章通过探寻四合院历史背景、传统布局及历史遗存,来补充对该挂牌保护院落的相关研究,以期对类似挂牌四合院的保护有所裨益。     

市旅游委举办“北京人家”宣传推广活动

为宣传推广"北京人家",塑造北京特色旅游品牌,同时,鼓励和支持北京城区有条件的四合院对旅游者开放,进一步传承弘扬北京古都传统文化,丰富北京旅游业态,积极推进在旧城改造过程中开发性保护首都古都风貌,促进居民就业,北京市旅游委近日举办了"北京人家"宣传推广活动。北京市"北京人家"、旅行社代表、主要新闻媒体参加了活动。"北京人家"是指在北京市行政区域(城区)内,以东、西城区为主,利用北京胡同资源(如四合院等北京特色民居)以间/夜形式开展住宿、餐饮、参观等服务的经营者。     

汉画像石造型与艺术特征

汉画像石是汉代绘画和雕塑艺术的重要载体和主流艺术文化,对其开展相关研究,需以考古学发现作为基础,涉及艺术学、美学、历史学等诸多学科内容的深化交融,要采取科学方法进行研究和提炼。文章主要围绕汉画像石的造型主题和艺术审美特征进行了总结研究。     

浅析中国水彩画的艺术特点

水彩作品要具有强烈生命力是由其本身的艺术性与思想性的结合来决定的,而水彩画的艺术性更多体现在其艺术表现语言的运用中。水彩画的艺术语言包括色彩、用水、造型、空间、笔法、媒材及美学观念等元素,它们相互综合构成各种各样的表现形式。中国水彩画由于其地域性特征及文化传统,在发展中产生中国水彩画的发展的过程中慢慢产生了独特的艺术特点。     

高句丽壁画艺术对现代壁画创作的启示

高句丽贵族墓葬壁画艺术是东北亚艺术文化遗产中的一颗灿烂的明珠,也是公认的世界文化艺术遗产。现存的高句丽各朝代7000多座墓葬中,许多贵族墓葬内都有精美的壁画,这些历经了上千年岁月洗礼的壁画,很多仍色彩鲜艳、线条飘逸流畅、形象栩栩如生,无论从题材形式、艺术造型上都具有突出的民族特色。本文针对高句丽壁画艺术的艺术造型语言诸因素的特点及其对现代壁画设计、创作的启示作了分析和概括,揭示了高句丽墓室壁画对现代壁画艺术的艺术审美、装饰美学方面不可忽视的独特价值之所在。     

基于SWOT分析的北京胡同旅游发展对策研究

本文利用SWOT分析法,对北京胡同游发展进行分析。研究发现,北京胡同游的发展存在胡同旅游资源具有独特性、旅游资源组合状况较好、胡同内基础设施不断完善等优势;存在部分居民对胡同游的开展持反感态度、胡同的原真性缺失、胡同内居民的组成发生变化等劣势;能够把握文化自信和文化复兴的弘扬及政府大力支持的机遇;面临着其他旅游类型的竞争压力等威胁,并提出加大对胡同游的宣传力度、注重居民与游客的共享性、深度挖掘胡同文化、丰富胡同游优质产品的供给等对策,以促进胡同游持续健康发展。     

基于SWOT分析的北京胡同旅游发展对策研究

本文利用SWOT分析法,对北京胡同游发展进行分析。研究发现,北京胡同游的发展存在胡同旅游资源具有独特性、旅游资源组合状况较好、胡同内基础设施不断完善等优势;存在部分居民对胡同游的开展持反感态度、胡同的原真性缺失、胡同内居民的组成发生变化等劣势;能够把握文化自信和文化复兴的弘扬及政府大力支持的机遇;面临着其他旅游类型的竞争压力等威胁,并提出加大对胡同游的宣传力度、注重居民与游客的共享性、深度挖掘胡同文化、丰富胡同游优质产品的供给等对策,以促进胡同游持续健康发展。     

从明皇蜡像宫开始北京完美的旅游(二)

北京明皇蜡像宫,是一座高品位的艺术殿堂,富于前瞻性的创举,恰恰为将来人们文化旅游,美学旅游,境界旅游的超前需要培育了一块宝贵的沃土。 的确,曾几何时,文化品位不断提高的现代人,开始汲取文化旅游的营养,开始追求审美旅游的享受,开始领略境界旅游的陶醉。 北京明皇蜡像宫的创造者确是慧眼独具,     

新形势下群文艺术档案管理的创新

档案是用来记录、保存和供人们查阅利用的一种文秘载体,它记录和印证着人们实践活动的众多方面。群文艺术档案是群众文化艺术单位和群众文化艺术工作者,在群众文化艺术活动中形成的具有一定保存价值的各类文字、图标、声像和实物等形态的历史性记录。做好群文艺术档案的管理,对于有效保护宝贵的群众文化艺术遗产,分析和研究群众文化艺术活动、促进群众文化艺术活动的有效开展,具有重要的意义。本文对改革开放不断深化的新形势下,如何创新做好群文艺术档案的管理工作进行了初步探讨。     

浅谈北京798艺术区的发展现状

近些年来,在北京市政府和社会各界的广泛支持和关注下,北京798艺术区逐渐成为北京市的首批文化创意产业集聚地。同时,也在该地区中各界艺术家和各相关机构的共同努力下,798艺术区逐渐进入了一个新的发展阶段,这已经成为中国当代艺术的产业和交易中心,成为中国艺术的新标志和新的文化艺术窗口,本文以北京798区的现状为依据,简单阐述该地区的规划情况,仅供参考。     

与王琴生谈梅兰芳和京剧艺术

王琴生先生曾和先父梅兰芳同台演出12年,对先父在表演、唱腔、化妆和服装等方面的特点或改革有比较深入的了解,同时对京剧改革、遗产的抢救、艺术教育等问题也有独到的见解。我有机会和王老两次畅谈京剧艺术,现征得王先生同意,把1998年第二次谈话的部分内容整理出来,刊载如下,以飨读者。     

拾遗补阙增前志——读《桂林市志·艺文（1991～2005）》随笔

《桂林市志（1991—2005）》是体现桂林山水风景旅游城市和悠久历史文化底蕴的城市地标,也是桂林递向全国乃至世界的一张亮丽名片。该志“艺文”篇补前志未设艺文之阙、亮桂林著述文化之特。“辨章学术、考镜源流”是艺文学术价值之所在,其编纂体例、编纂方法、收录著述作者范围与艺文之内容等编纂实践,可为二轮志书编纂提供学习与借鉴。     

北京的红与灰

如果一定要找两种颜色来代表北京,那么一定是红与灰。红色,是国旗的颜色,代表着庄严与激情。北京随处可见绵延曲折的红色城墙,在这红的映衬下,整个北京霸道地张扬着自己的个性;灰色,则是属于平民的颜色,是胡同四合院里最常见的底色,也是长城的颜色,代表着皇城根下老北京人朴实无华的一面。     

简论夏、商、周青铜器艺术的美学特征

本文主要探讨夏、商、周三代青铜器艺术的总体美学特征,在此基础上,从青铜器艺术的造型与纹饰风格转变出发,解读了其背后隐含的文化精神。