关于方志把握好“政治方向”之矢言——仅从论断角度谈起,以内部资料为“箭靶子”

<正>编修新方志要求具有地域性、时代性、多样性、连续性、资料性、可靠性、思想性、科学性、人民性九种属性。其中思想性也叫政治性,就是要求志书与党中央在政治、政策、理论上保持一致。然而,确有的志书在政治方向(政治性)上,与党中央没有一致起来,有的偏离,更有甚者背道而驰。志书出版后被禁止发行是小事,政治杂音危害社会乃大事。我们的一个临近县在首轮修志时就发生了此种事情。关于方志正确的政治方向如何把握,就     

关于方志把握好“政治方向”之絮语——仅从词语的感情色彩谈起

<正>编修新方志要求具有地域性、时代性、多样性、连续性、资料性、可靠性、思想性、科学性、人民性九种属性。其中思想性也叫政治性,就是要求志书与党中央在政治、政策、理论上保持一致。然而,确有的志书在政治方向(政治性)上,与党中央没有一致起来,有的偏离,更有甚者背道而驰。志书出版后被禁止发行是小事,政治杂音危害社会乃大事。关于方志正确的政治方向如何把握,就我个人来说,由于对方志的认识比较浅等诸多因素,想从总体上,全面系统地     

从《宾阳县志》续志篇目设计看新方志的继承与创新

新方志续修的篇目设计方面的继承与创新,以《宾阳县志》为例,阐述了要注意体现正确的指导思想,注意与前志衔接,搞好条目设置,突出地方、时代特色。     

试析耀瓷形制变化之动因——从造型设计的角度谈起

耀窑是宋代六大名窑之一,其釉色之青幽古雅,装饰之潇洒华美,造型之精巧大方,皆遐迩闻名.但是,自古以来,似乎耀瓷的釉色和装饰更被人青睐,而做为其载体的造型之美却往往被人冷落.其实,瓷器的造型高矮胖瘦的每一点变化,都含有很具体的目的性,都不是盲目无章的.工匠在设计、创造的过程中付出了艰辛的劳动,一个好的造形,常常是几十年乃至上百年的匠心凝聚.     

论地方志书编纂中旅游内容可拓展的空间——从浙江方志与浙江旅游的关系谈起

地方志载有大量的旅游资源信息,对于研究、开发旅游资源、发展旅游业具有很高的价值。旅游及旅游文化的发展,为地方志编纂奠定了丰富的资料基础,并直接促成了地方志的编纂,同时对地方志编纂提出了更高的要求。如何编好新时期志书中的旅游内容,突出时代特色、地方特色和行业特色,并开发好地方志旅游资源,是值得探讨的问题。旅游业是新时期最具活力的产业之一,第二轮志书编纂旅游内容可在篇目设置、内容记述、图文并茂、开发利用方面拓展空间。     

《绥化市志》(1991-2000)篇目设计中处理的几个关系

我们在设计《绥化市志》篇目中,正确处理了以下几个关系：     

从《正定县志(1986～2005)》看第二轮修志的篇目设计

2009年12月新华出版社出版的160万言《正定县志（1986-2005）》,从多方面展现正定在改革开放时期中20年的风云巨变。本文试图以这部具有多方面特色的志书为依托,探讨第二轮修志篇目设计的创新之路。     

耸肩尖足空首布的形制、来源及与其他空首布的关系——从寿阳出土的空首布谈起

考古资料表明,耸肩尖足空首布是春秋中期就已出现的金属铸币,一直沿用到战国早期。古钱学界一般根据裆部形态将其划分为弧裆、弧平裆(弧方裆)、平裆(方裆)三式[1]。这种耸肩空首布的来源以及它与中原地区铸造的平肩空首布的关系如何,一直没有得到明确的解决。 《考古》1996年3期报道了山西寿阳县上湖村出土的一批大型耸肩尖足空首布[2],现存71枚,简报将这批布币划分为A、B二型。值得注意的是,其中的三枚A型布币裆部呈半圆形,其弧度不仅比常见的弧裆尖足空首布宽、大,更重要的是其銎部作六棱形(图一),与同出的其他耸肩空首布有异。这给我们…     

省志篇目设计大走势与存在的问题--全国15个省(自治区)第二轮志书篇目的比较与思考

本文在充分研究全国15个省（自治区）第二轮志书篇目的基础上,分析了目前省志篇日设计的体式、专志增减、部类比例、突出特色、改革开放记述、地市概览、非公有制入志、方志志编纂等八大走势,指出省志篇目设计依然存在着科学分类、拾遗补缺、消除部门志痕迹与平衡部门之间的关系、地理志续修、专志排序、修志创新与网络化应用、行政与学术观点的融合、省志编纂学术研究等8个方面的问题。对省志续修提出了一些见解,并做了前瞻性研究。     

明清华北的社与社火——关于地缘组织、仪式表演以及二者的关系

社火,或称社会,是广义的庙会之一种。它虽是一种歌舞杂耍以娱神娱人的活动①,但之所以称为社火或社会,必与“社”与“火”有密切联系。所谓社,就是中国古代的一种基层聚落,也是上古以来的聚落或土地之神,以后又延伸发展成为乡村的基层社区组织,同时,又演化成为按职业、爱好、年龄、阶层、性别、以及特殊目的等等结成的群体;所谓火,通“伙”,表示群体和众多之意,与“社会”的“会”同义②。以后渐失其本义,以“火”为红火、火爆、热闹之意,而社火也就成为一种在城乡各地年节演出的一种群众娱乐形式了③。实际上,无论是在历史…     

也说“苏北利亚”(上)——一个男孩眼中的劳改农场

<正>最近读了一本书,书名叫《苏北利亚》,作者于疆。书写得不错。作者那平实的表达、幽默的语言和温而不火的情绪,比较适合我的口味。不过,真正吸引我一口气将其读完的根本原因是:书中所记述的"苏北利亚"——江苏最大的劳改农场及其前身苏北沿海地区五大劳改农场,是我人生最初成长的地方!一于疆,本名江宇,旅美作家。祖籍江西永新,1954年毕业于上海市市东中学,同年考入南京工学院     

也说“苏北利亚”(下)——一个男孩眼中的劳改农场

<正>"食"就是"吃"。在国人的语言交往中,"吃"也许是使用频率最高的字眼了:吃香喝辣、吃苦受累、争风吃醋、坐吃山空……熟人见面,一声"吃了吗"算是招呼,上了当叫"吃亏",动用家底叫"吃老本",关系硬的叫"吃得开",路子宽叫"通吃",犯了事的叫"吃官司",被杀头的叫"吃枪子"……可见"吃"字与人们生活的密不可分,于疆在书中也用大量篇幅写"吃"。建场初期,粮食统购统销政策尚未突施,国家也     

方志撰写:如何铆足中共县、市委等的“执政力”——仅从《大事记》等三部分谈起,并以二轮《宾县志》稿为例

正在我国漫长的二千多年封建社会里,方志的编修,一直受到统治阶级的极大重视。我们编修的社会主义新方志是为社会主义建设服务,为无产阶级政治服务的,这是一个大方向,一点也不应该含糊。讴歌伟大的中国共产党,宣传中国共产党的理论、方针和政策成为社会主义新方志(也包括文艺作品等)的"职责"。但是,如何充分彰显歌颂中国共产党,倒是方志工作者们在编篡实践中,努力探究的并     

关于市、县级方志网站建设的调查和思考——以苏州市及所属市(县)、区为例

<正>在二轮修志的编纂实践中,在工作开展的每个重要阶段,各地都充分地开掘、利用公共信息服务网络上的资源,同时借助网络加强与承编单位及兄弟方志单位的沟通和联系。但在信息化时代,仅这一点显然是不够的,对地方志工作部门来说,要更     

后疫情时代博物馆的多元、包容与平等建设——从扬州博物馆谈起

2020年新冠疫情成为国际关注的突发公共卫生事件,国际形势更趋复杂化、极端化,博物馆也面临前所未有的挑战.疫情期间,博物馆纷纷采用线上展览、云直播等方式,力图使博物馆转"危"为"机".扬州博物馆顺势而为,在常态化服务中彰显平等理念,通过云上观博、提高馆内人员业务素质、传承创新等方式推动博物馆平等化建设.在后疫情时代,博...     

大陆移民与日本古代王权——从文字、文学角度的研究

来自古代中国与朝鲜半岛的大陆移民为日本古代国家的形成贡献了文字、文学等文明要素,推动古代王权走向成熟.文字和文学是联系大陆移民与日本古代王权的纽带,而掌握文字工具的大陆移民又是联系大陆、朝鲜半岛与日本列岛的重要载体.通过文字、文学来考察大陆移民与日本古代王权之间的关系,是解析日本古代史中一些尚未明确问题的重要途径,也有利于了解大陆移民在日本古代社会发展过程中的地位与作用.     

以特色篇目彰显二轮志书特色——兼议《邗江县志》(1988～2000)篇目设置的突破与创新

2003年5月开始启动的邗江区二轮修志工作至今已历经四年多时间。其间困扰编纂者的最大难点,即如何在篇目的设置上做到解放思想、与时俱进、承前启后、继往开来。作为全国二轮修志的试点单位,必须努力在创新上下功夫,在篇目设置上取得突破。     

周人不用族徽、日名说的考古学意义——从随州叶家山西周曾国墓地谈起

20年前,我们曾提出"周人不用族徽说"和"周人不用日名说"的论断。我们认为周人不用族徽、日名说如同周人不用腰坑、殉人、殉犬一样,可以成为区分殷商遗民墓葬与姬周贵族墓葬的标准,在考古学上有一定的指示作用和实用价值。20年来的实践证明,这个论断已经在田野考古发掘与研究中持续得到验证并发挥了作用。典型例子是近来关于湖北随州叶家山曾国墓地族属的讨论。虽然大部分学者不赞成西周早期的曾国是姬姓诸侯国,但通过对出土的族徽、日名铜器的分析,我们认为西周早期的曾国是姬姓诸侯国,而且现在有愈来愈多的考古资料证明这一点。     

关于市、县级方志网站建设的调查和思考——以苏州市及所属市(县)区为例

市、县级方志网站的建设和运行,无论是建站基本情况,还是内容建设和功能开发,均呈现出巨大差异性,总体上不能适应和满足二轮修志的现实需要。通过对苏州市及所属市(县)区方志网站全面调查和分析研究,并基于调查结果,提出市、县级方志网站尽早做到建网全覆盖,统筹思考建站形式,增强、完善网站内容和功能等对策。     

试析方志的“成一家之言”——兼论部门志、专业志与地方志的关系

新方志第二轮编修在即,总结首轮修志经验,其中之一,是尚存纂辑资料式的修志遗风。或偏重考证,言必出据;或注重资料堆砌,不见主旨贯通;或直将部门志、专业志归并,作为一届地方志等。方志学鼻祖章学诚认为：“纂辑者无语不出于人,撰著者无语不出于己”,力主方志要“别裁、独断”,成“一家之言”的著述。为使第二轮修志工作一开始就有一个较高的起点,为续志“断义”成“一家之言”的上乘著述,当推首要研究课题。