18世纪英国社会流动分析

社会流动可以改变人们在社会结构中的位置。18世纪英国社会是一个易于伸缩的社会分层系统,通过社会流动给整个社会注入了活力。英国社会各个阶层在社会流动中表现出不同的特征：贵族的开放是单向度的;中间阶层向全社会成员开放,成为一个生机勃勃的社会阶层;社会下层逐渐向无产阶级过渡,为新社会准备了一个重要的部件。社会流动使英国各阶层连结成一个整体。     

中国当代社会史研究之我见

中国当代社会史的研究对象涉及中国社会的方方面面,但重点是当代中国社会的基本构成、社会建设和社会生活变迁三大部分。中国当代社会史应以剖析社会结构为基础,以论述社会建设为核心,以揭示社会生活变迁及其规律为目标。目前的中国当代社会史研究仍面临种种难题。当下的首要任务是系统而全面地收集和整理有关当代社会史的研究资料。在研究中,力图把个案研究与社会整体研究结合起来;把静态分析与动态研究结合起来;注意当代社会生活变革与政治变动的互动关系。     

传统社会与现代社会之比较:从社会交往的视角

西方社会学家们将社会一分为二成传统社会和现代社会,前者是落后的、封闭的、静止的;而后者是先进的、开放的、流动的。传统社会与现代社会的区别是显见而且多层次的,本文着重从社会交往的视角展现二者的不同。传统社会的社会交往是封闭式、依赖性、单一化的;而现代社会的社会交往则是开放式、自主性、多样化的。同时,社会交往与社会进步之间存在着辨证的关系。     

二十世纪一二十年代沿海城市社会文化观念变动评析

20世纪一二十年代沿海地区,随着清王朝的覆灭、民国的建立,尤其是新化运动的兴起,城市知识群体和市民阶层的社会价值观念发生了变革;以性别平等观念和妇女解放为标志,平等自由的精神开始渗入到社会伦理观念之中;在生活习俗方面,社会风俗观念发生明显变化;反映市民阶层需求的大众化逐步形成。     

关于中国古代社会性质、结构及其演进轨迹的思考

今年（2005）年初,我在《中国经济史研究》第一期上发表的拙中,首次提出了“同质社会”假说,但未及展开论述。在我看来,自先秦至明清,长达三、四千年的我国古代社会,可以按其经济形态划分为四种先后相续的同质社会。这就是（一）以“井”、“邑”即村社共同体为基础的先秦族群社会;（二）以“编户齐民”即小农经济为基础的汉唐吏民社会;（三）工商业明在农业社会母胎内全面成长的宋明租佃社会;（四）插在汉唐和宋明之间的辽金元（西夏亦应包括在内）社会则带有程度不等的游牧明色彩,     

佳作赏析《中国社会变迁30年》

改革开放以来,中国社会变化巨大,包括人口、经济、文化、教育、科技、生活方式、社会结构及价值观念等方面,引发诸多研究。《中国社会变迁30年（1978-2008）》一书便是其中的杰作。全书共九章：第一章对中国社会整体变迁进行描述;第二章讨论作为改革起点的农村社会变迂;第三章就农村与城市互动引起的诸多社会问题进行分析;第四、五两章分析城市社会生活和管理制度的变化。     

镇江市公安局

该局今年紧紧围绕建国60周年安全保卫工作,坚持突出重点,全力维护社会稳定;坚持打防并举,着力保障治安安全;坚持动态控制,努力强化社会管理;坚持固本强基,强力推进基层基础;坚持严格管理,奋力锻铸平安精兵,为全市经济实现跨越发展打造了和谐稳定的社会环境。     

关于志书记述社会问题的探讨

文章简要论述了志书记述社会问题的重要性和必要性以及目前志书记述社会问题的状况。重点论述了志书如何记述社会问题：1．了解社会问题的特性,正确看待改革开放时期的社会问题;2．选择社会问题,既要看价值,又要全面和突出重点;3．采取少集中与多分散相结合的方式记述社会问题;4．掌握记述原则和方法,记述具体的社会问题;5．做好宣传工作,记述社会问题应该首先从志稿承修单位抓起。     

1937-1945年陕甘宁边区的乡村社会改造

1937-1945年陕甘宁边区对乡村社会进行了全面的改造,通过改造使边区乡村社会发生了巨大的变化:地主经济受到了削弱,逐步实现耕者有其田;一家一户的个体经济向合作制经济转变;通过选举树立了新的乡村权威,普通民众成为乡村权力主角;社会教育使民众的民族意识和社会意识逐步形成;普及教育使穷人的孩子有了上学的机会;乡村社会一改过去土匪横行的局面,民众有了一个安定的生活环境;一些社会陋习被新的社会风俗所取代;社会保障系统的建立使民众提高了抵御自然灾害的能力。和二、三十年代的乡村建设派相比,中共对中国乡村社会的认识要深刻的多,正因为这样,边区的乡村社会改造才取得了成功,而且代表了未来中国农村社会发展的方向。     

论强化“民生档案”管理问题的现实意义与实质

<正>胡锦涛总书记提出要加快推进以改善民生为重点的社会建设,并将其作为推进社会体制改革、扩大公共服务、完善社会管理、促进社会公平正义的基本举措。社会建设与人民群众的幸福安康息息相关。档案部门在切实履行为社会各方面提供档案信息服务的职能过程中,如何充分发挥自身优势,     

论地方志的社会生态记录功能

从存史的要求出发,地方志作为“一地之百科全书”和“一方之全史”,应当对人类生存与发展的状态进行记录,即社会生态记录。在存史的方式上,地方志有从容展示历史横断面的优势,可以较好地进行社会生态记录。要实现地方志的社会生态记录功能,就应当以人为本,体现人在社会生态中的主体地位;关注民间,把握社会生态的立足空间;述而有作,揭示社会生态中的生动因素;注重系统,展示社会生态的立体结构;加强链接,展现社会生态的丰富内涵。     

印尼棉兰的华人：历史与特征

论文以调查和访谈资料为依据,阐述了印尼棉兰华人社会发展与历史变迁的过程,并在此基础上总结出棉兰华人因受周边华人社会影响,兼及殖民种植经济传统与移居型城市特点而形成的独有社会特征：政治参与具有华人社会传统特性;坚守中华传统文化并吸收了西方文化、土著文化;闽南语或普通话日常使用较普遍;经济上居于印尼社会和华人群体的边缘,实力有限;与其他族群相处较为融洽;以横向分化为主的华人社会,各群体间互动频繁,边界较为模糊。     

加快建立和完善海东城乡社会救助体系的思考

当前海东地区城乡社会救助体系尚处于探索和完善之中,建立和完善社会救助体系,要提高认识,不断加大社会救助工作力度;要加快推进城乡社会救助体系建设;要增加投入,完善救助资金筹措机制;要协调配合,逐步完善社会救助工作;要拓宽思路,从根本上脱困;要广泛动员,推进救助工作的社会化。     

关于引导宗教与社会主义社会相适应的几点思考

引导宗教与社会主义社会相适应,不仅是宗教发展的内在要求,而且是当前我国落实宗教政策,维护团结稳定的社会政治局面,促进社会主义现代化建设事业不断发展的客观需要。当前,要引导宗教与社会主义社会相适应,就必须在准确把握宗教与社会主义社会相适应内涵的基础上,加强宗教工作队伍建设,提高管理水平;加强宗教自身的组织和制度建设,调整与社会主义社会不相应的宗教制度和教条,弘扬积极的宗教教叉、教规,为社会主叉服务。     

和谐社会的核心价值理念——社会公平

构建社会主义和谐社会,首先必须维护社会公平。社会公平不仅是和谐社会的重要特征之一,更是贯穿于和谐社会各个层面的核心价值理念,是"灵魂"。要深刻领会社会公平理念的内涵及提出的重要性;树立正确的社会公平观;采取切实可行的措施,解决社会不公平问题。只有社会公平理念得以真正实现,和谐社会的构建才成为可能。     

陈独秀早期社会思想的现代性研究

陈独秀的思想发展可以分为三个阶段,很有必要对陈独秀早期社会思想进行研究.陈独秀早期社会思想的主要内容可概括为四个方面:个人与社会;经济与社会;政治与社会;社会发展.陈独秀早期社会思想的现代性意义主要表现在两个方面:一是陈独秀早期社会思想在近代思想史上的历史地位:二是陈独秀早期社会思想对于民族文化发展方向的启示.     

社会资本理论对开拓农村市场的启示

社会资本是建立在人们之间的关系网络基础上的情感、信任与规范等,它能够通过推动人们之间的行动来提高共同体的工作效率。本文运用社会资本理论,分析企业应该怎样利用社会资本来开拓农村市场。农村市场有不同于城市市场的特点不能把城市中的营销手段简单地移植到农村市场。企业开拓农村市场要做到:与农村社团建立好关系;企业文化要与农村文化融合起来;与农村的联系要制度化。     

对矿区社会管理互联互动互通的认识与思考

整合矿区资源,做实创新矿区社会管理基础;强化企地联动,充实创新矿区社会管理内容;发挥主体作用,提升创新矿区社会管理水平。     

重庆主城区社会空间结构分析

以重庆市主城区社会空间结构作为研究对象,以五普人口普查数据为基础,利用因子生态分析手段,采用聚类分析方法,对重庆主城区社会区加以分析。结果表明影响2000年重庆主城区社会区形成的主因子有蓝领人口因子、白领人口因子、居住条件因子、外来人口因子4个;将2000年重庆主城区社会区划分为六个主要类型,其空间分布呈现出明显的"马赛克和圈层"结构,内圈表现为马赛克分布,被外圈农业人口分布区所包围。从主城区层面上看,社会区分布表现出一定非规律性;在组团内反映了一种内在的规律性。     

不断完善社会救助体系 切实促进社会和谐稳定 鹤岗市民政局

<正>在社会主义市场经济条件下,经济得到了快速发展,但各种社会矛盾也不断显现。如何在经济发展的同时提高困难群众的生活水平,及时化解社会矛盾,我们鹤岗市对此进行了初步探索。建立了以低保为主体,以设市"专项资金"为依托,以部门优惠减免为补充的社会救助体系。2006年以