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1988年1月17 H,清水安三先生于东京溘逝。这位在世97年的长寿老人,前半生的大部岁月是在中国度过的。那正是日本向外拓疆扩土的时代。清水安三先生以其满腔的正直与善良,反对日本的扩张政策,同情中国人民,倾心中国的民主运动。在长达三十年之久的在华生涯里,从 相似文献
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1998年第五期《文博》中刊有《唐永康陵调查记》一文,文中提到“近闻甘肃省清水县鲁家湾也有一座李虎墓,并有墓碑出土,如果此说属实无误,那么,三原县之李虎永康陵,可能是唐朝立国后,李渊将其祖父墓从清水迁葬于此的.” 首先说明,这一估计是错误的,如这样,清水李虎墓的真伪就直接关系到永康陵的形成.清水李虎墓是去年发现的,因出土了《李虎墓志铭》(不是“墓碑”)而加以证实,有《墓志》当然就有墓葬,证明李虎墓并未迁移.去年有人匆匆撰文发表,不加考证,就认定此墓和《墓志》就是唐李渊祖父唐国公李虎之墓,大加赞扬,认为清水即是唐王朝李氏的发祥地,这就问题大了.如唐公李虎之墓在清水,那为什么李渊又在三原县建立永康陵?永康陵岂不成了伪造.李渊生于北周建德中,对他祖父的葬地必然是清楚的,想不会把陵址搞错.据我考证,清水李虎并非唐公 相似文献
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清水祖师又名蓬莱祖师、普庵祖师等,俗称祖师公,原是宋代的一名憎人,死后成为闽南地区有较大影响的俗神。而对于清水祖师是佛教神灵还是道教神灵,或者纯粹是民间俗神,从古至今所见不同,未有定论。本文认为,清水祖师信仰既非佛教也非道教,它是由佛教与道教融合而形成的民间信仰。 相似文献
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笔者有幸参加2008--2009年全国第三次文物普查实地调查。在普查中发现.安溪的关帝信仰仅次于清水祖师与保生大帝.几乎每个乡镇都有关帝庙,关帝信仰遍布安溪每个角落。 相似文献
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清水滩遗址是一处新石器时代遗址,位于长江西陵峡南岸,遗址紧靠江边,属湖北省宜昌县三斗坪镇,西距黄陵庙约四公里。1979年宜昌地区博物馆、四川大学历史系进行了第一次发掘,获得了一批较丰富的资 相似文献
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宁夏固原近年相继出土波斯银币2枚,拜占廷金币4枚。1981年固原县城东清水河东岸北魏墓中出土波斯银币l枚,径2.7厘米,重3.5克,属萨珊朝卑路斯(469—484)B型。 相似文献
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2003年7月18日,我国首次载人飞行任务第一趟专列按计划驶往载人航天发射场,专列在离开兰新线上的清水站后进入酒泉卫星发射中心军管铁路线。这是全国惟一的一条南部队管理的铁路,承载着发射场大部分试验产品的运输任务,铁路线穿越茫茫的戈壁大漠。恶劣 相似文献
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