徐州地区西汉陶俑的发现及初步研究

徐州地区西汉陶俑可分为兵俑、乐舞俑、仪仗俑、侍俑四个大类。并由俱象写实向形神兼备的方向演变,其乐舞俑生动的形象栩栩如生,成为汉代陶俑的经典之作。     

徐州西汉墓陪葬陶俑述论

徐州作为两汉重要的诸侯王封国所在地,有较多西汉墓陪葬有陶俑。从总体上看,徐州西汉墓陪葬陶俑经历了萌芽、繁荣和衰落的全面发展过程,每一阶段都有其自身的特点和表现形式,并与社会的发展及葬制、葬俗的演进等密切相关。徐州西汉墓陪葬陶俑还与本地区东汉墓葬及周边地区西汉墓葬的陪葬陶俑存在一些相同和不同之处,综合反映出相关丧葬内容、物质文化等的时代特点及地域特征。     

河南永城芒砀山出土西汉梁国陶俑初论

河南永城芒砀山为西汉梁国王陵墓葬所在地,近年来出土大批珍贵文物,如玉器、青铜器、鎏金车马器、陶俑等。本文着重对永城芒砀山出土的西汉梁国陶俑进行初步探讨,以揭示西汉时期诸侯王埋葬制度。     

徐州西汉墓葬陪葬陶俑的置放方式及相关问题

俑,古时用以殉葬的偶人,一般为木制或陶制。用俑殉葬是我国丧葬史上的一大进步,它逐渐取代了夏商周时期用活人殉葬的残酷葬俗。据目前的考古资料,这种葬俗始于商代末期,盛于秦汉,秦始皇兵马俑的发现是秦代用俑陪葬的集中体现,但在其它地方却极为少见,说明秦代用俑陪葬还仅局限于中央。及至汉代,用俑陪葬开始普及,许多地方的高级贵族或官吏的墓葬中都有俑出土,我国古代用俑陪葬达到一个新的阶段。其中如陕西西安、山东临沂、江苏扬州等处皆发现有用大量的俑陪葬的例证。     

徐州狮子山汉楚王陵彩绘陶俑的保护研究

为对徐州狮子山出土的彩绘陶俑进行保护,我们对陶俑本体进行了分析,采用扫描电子显微镜（SEM）对陶俑表面进行微观形貌分析;X射线荧光光谱仪（XRF）分析化学成分;通过岩相分析,并结合XRD分析、热重和差示热分析（TG-DSC）从而推测陶俑的烧成温度;电子能谱仪（EDS）对彩绘表面颜料的进行成分分析。在此基础上,采用7种化学材料进行对比实验,对外观、颜色光泽度变化、固化物形成期、防水接触角、吸湿等温线、吸水率、抗压强度进行了观察和分析,同时,还进行了紫外光耐老化试验。试验表明,氟橡胶不仅有较好的渗透率和膜层外观及相对较强的抗压能力的优点,而且还有较好的耐老化性能。经过对狮子山出土的一尊彩绘陶俑利用氟橡胶进行保护后10多年的观察,陶俑的表面色泽、防水与接触角、颜料表面的固结强度等状态保持良好。因此,在保护彩绘陶俑方面,氟橡胶是值得考虑的一种材料。     

西汉女俑的比较研究——汉阳陵和西汉楚王墓的对比分析

在崇尚厚葬的西汉早期王侯陵墓中,陶俑是陪葬品的重要组成部分,并相对较完整的保存下来,除常见的兵马俑外,西汉大量出土的女性陶俑更是对先秦兵马俑新的发展,包括了侍女俑、舞蹈俑、器乐俑等不同的形象。在"视死如视生"的西汉王候地下陵墓中,这些不同身份的女俑还原了一个生动再现的西汉王侯生活景象,其中以西安汉阳陵出土女俑和徐州楚王墓群驮篮山和北洞山的女俑最为代表,并各有特点。本文通过对汉阳陵和西汉楚王墓葬中女俑在制作方法、尺寸、数量、刻划风格和服饰、发式、姿势、面部表情等多方面的对比研究,讨论其形成的原因,以及所体现的这一时期西汉帝王和地方王侯在权力和财富、地域文化和生活方式等方面的差异。     

山东青州香山西汉墓彩绘陶俑胶接材料研究

本文利用x射线荧光、红外光谱、热裂解气相色谱质谱（Vy-GC-MS）和气相色谱质谱（GC-MS）,对山东青州香山西汉墓出土彩绘陶俑紫色、红色和褐色彩绘层中使用的胶接材料,以及取自马腿与马身粘接处的胶接物进行了分析。分析结果显示彩绘颜料以及马腿粘接物中的有机物均为动物胶。此研究结果为同一时期此类陶质彩绘文物的胶接材料研究提供了很好的借鉴。     

西安理工大学西汉壁画墓现场保护技术研究

为了对西安理工大学西汉壁画墓实施保护处理,通过表面观察和粉末偏光显微、剖面观察、激光显微拉曼光谱、X荧光光谱法分析发现,壁画制作方法为用砖块垒筑砖室后,先对内壁墙面打磨平整,然后刷一层白膏泥底层,再在其上用墨线起稿,最后使用伴有胶结材料的红、青、灰、黑等矿物颜料作画。颜料中使用了中国蓝(BaCuSi_3O_(10))、中国紫(BaCuSi_2O_6)和钒铅矿(Pb_5[VO_4]_3Cl)。通过调查分析发现,壁画墓所受到的主要影响因素为环境温湿度的剧烈变化和虫霉的生长繁殖,壁画的主要病害包括颜料层脱落、裂隙、划痕、起翘和微生物损害。根据前期调查,制定了现场保护方案并实施保护处理。将该壁画墓的现场保护方法应用在2008年发现的西安翠竹园壁画墓的保护工作中,收到了良好效果。     

西汉初期诏书探微

汉初诏令,受黄老之学的影响,呈现出其特有的文学表现形式,崇尚真朴,反对华藻。高祖、文帝之诏令自有其风流,尤其文帝诏令,感情之浓、忧患之深是帝王诏令中不多见的。     

西汉初期北部诸郡边界略考

西汉初期,北部诸郡多为强大的匈奴帝国侵占,不能恢复秦郡之旧观。汉高帝时云中、定襄、代郡、雁门四郡只得秦郡之半。在汉惠帝至高后二年之前这段时间,云中、定襄二郡的北界推进至阴山南麓的赵武灵王长城下。代、雁门二郡经数十年的扰攘,终于在汉景帝时期将北界稳定在善无、武州、平城、参合、高柳一线。西北之上郡、陇西、北地三郡边界则退缩至秦昭王长城。上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡则以秦始皇长城为界。     

一件土质铠甲武士俑的保护与修复

通过对汉阳陵土质铠甲武士俑的病害分析及借鉴以往的保护与修复经验,本文采用自行研制的具有优良性能的cB材料作为加固材料、具有优异性能的水性氟材料作为粘结材料,对支离破碎、面目全非的汉阳陵土质铠甲武士俑进行保护与修复,使该俑恢复了完整形象,为展示和陈列工作提供了可能。     

江苏徐州花马庄隋唐墓地一号墓、四号墓发掘简报

1992年徐州文物部门对铜山花马庄隋唐墓地一号墓进行了发掘,出土了具有中原洛阳地区风格的较完整的唐三彩俑组合,为江苏地区首次发现,丰富了本地区隋唐考古内容。1996年发掘的四号墓,从墓葬形制和出土器物断定为北朝———隋时期。这两座墓葬的发掘对于花马庄墓地时代以及性质的研究有很大的意义。     

唐慕容智墓出土木质武士俑彩绘制作工艺分析

为了揭示甘肃武威唐慕容智墓出土木质武士俑彩绘制作材料及工艺,本研究通过显微观察、激光拉曼光谱、扫描电镜-能谱、X射线衍射、傅里叶红外光谱和热裂解气相色谱-质谱等技术手段对其进行科学分析。结果表明:武士俑身绘彩前在木件上采用“一麻一灰”的工艺制作了地仗层,彩绘制作结构从内到外依次为麻层、灰泥层、底色层和颜料层,其中颜料层中使用动物胶为胶结材料,地仗层中可能添加了面粉。彩绘所用黑色颜料为碳黑,红色颜料为铁红,橘色颜料为铅丹,蓝色颜料为石青,绿色颜料为石绿。地仗层矿物组成以石英、方解石为主,底色层的主要矿物组成为铅白。这件分段雕刻彩绘武士俑选用木材作为其原材料应该是河西地区长期以来形成的地域丧葬文化,其将古代工匠已掌握在木材表面做地仗的工艺上溯至唐代,该工艺对明清时期中国古建“一麻五灰”等地仗制作工艺具有一定启蒙作用。通过对这件木质武士俑彩绘制作工艺的分析与诠释,为研究唐代彩绘木器制作工艺提供了新的科技资料,进而为探究吐谷浑多元文化交往、交流、交融提供了有力的实物证据。     

Die departement geskiedenis/The history department

Abstract

This article traces changing interpretations of the nature of Coloured identity and the history of the Coloured community in South Africa in both popular thinking as well as the academy. It explores some of the main contestations that have arisen between rival schools of thought, particularly their stance on the popular perception that Colouredness is an inherent racial condition derived from miscegenation. This essay identifies four distinct paradigms in historical writing on the Coloured people. Firstly, there is the essentialist school which regards Colouredness as a product of miscegenation and represents the conventional understanding of the identity. Secondly, instrumentalists view Coloured identity as an artificial creation of the white ruling class who used it as a ploy to divide and rule the black majority. This explanation, which first emerged in academic writing in the early 1980s, held sway in anti-apartheid circles. Opposing these interpretations are what may be termed the social constructionists who from the early 1990s stressed the complexities of identity formation and the agency of Coloured people in the making of their own identities. Most recently the rudiments of a fourth approach, of applying postmodern theory, especially the concept of creolisation, to Coloured identity have appeared.     

唐苏同家族墓出土陶质彩绘天王俑胎体的科学分析

In April 2021, several exquisitely decorated figurines of Heavenly Kings were unearthed from the Tang Dynasty tombs of Su Tong's family in Xianyang, Shanxi Province. However, for each figurine, the outer side was unevenly red and black, and the center and interior of the body black, and the mechanical properties extremely poor (disintegrated by water). To scientifically restore and conserve the polychrome pottery figurines of Heavenly Kings, we carried out scientific analyses of their materials and their firing process. The composition, structure, firing temperature and mechanical properties of the figurine remnants were determined and analyzed using an X-ray fluorescence spectrometer, an X-ray diffractometer, a simultaneous thermal analyzer, a thermal dilatometer, an X - ray photoelectron spectrometer, a universal testing machine and a hardness tester. The experimental results show that 1) the figurines were made of fusible clay containing quartz, albite, calcite, muscovite, clinochlore and other minerals; 2) the figurines were sintered between 300 ~400 °C in an oxidizing atmosphere, the internal sintering degree being lower than that of the external surface and the uneven atmosphere leading to the differences in color among various parts of a figurine ; 3 ) the mechanical strength of the figurines was low, with a flexural strength of about 2 MPa and a hardness of 54 〜71 HD. The study provides a scientific basis for the effective conservation and reasonable preservation of the polychrome pottery figurines of Heavenly Kings and of other similar kinds of cultural relics. © 2023, Sciences of Conservation and Archaeology. All Rights Reserved.     

略论南阳汉墓中的“胡人”形象文物

河南南阳地处中原,数年间出土的汉画像砖石和陶俑中有大量的胡人形象,有歌舞者、射猎者、为奴为俾者,或站或跪或骑,姿态各异。这些胡人的形象出现在汉代的中原地区,反映了当时西北少数民族和中原的文化交流。     

西安市南郊马腾空唐墓发掘简报

2001年4月至10月间,我们在西安市南郊马腾空清理了15座唐代墓葬。所有墓葬皆为南北向,单室墓室,墓道在南,墓室居北。墓葬形制可分为A、B、C三型。可以看清的几例葬具、葬式皆为单棺单人,仰身直肢。随葬品以陶俑最为丰富,计有镇墓俑、男俑、女俑、动物俑等,其中男俑、女俑的中的半身俑时代特征明显,女俑的发式新颖奇特,造型生动,在隋唐考古中较为少见。加之又出土了四盒墓志,具有明确的纪年,可以作为判断其年代的标形器。这批墓葬的发掘为关中地区唐墓谱系的建立增加了新资料,同时对其它地区唐墓的研究也有借鉴作用。     

激光清洗技术在一件汉代彩绘女陶俑保护修复中的应用

文物清洗是文物修复中极为重要的一环。针对质地疏松、时代久远、埋藏环境较为复杂的出土陶器,表面清洗是一种较大的挑战。本次清洗的对象是馆藏的汉代彩绘女陶俑,陶俑身上遍布黑斑,严重影响了其观赏价值。为有效清除表面黑斑,尝试运用激光清洗技术进行清洗工作。确定采用LQS模式下,输出能量为150m J,频率为3Hz的系统光学参数,并选择光斑直径在3~4mm的范围,用激光垂直照射液膜法进行清洗。结果发现部分区域清洗效果较好,而部分区域清洗效果一般。造成不同效果的原因,主要在于黑色污染物与基底之间的关系以及激光能量的选择。实验结果证明,激光清洗陶器表面的黑斑是可行的,与此同时也可以结合不同的清洗方法来达到最佳的清洗效果。