唐山博物馆馆藏皮影的整理与研究

<正>皮影戏是一种集民间美术、音乐、舞蹈、说唱为一体的傀儡戏剧表演,分布十分广泛,但不同地区的皮影戏有着不同的特点。唐山皮影是国内皮影戏中影响较大的种类之一,与评剧、乐亭大鼓并称为冀东文艺的“三枝花”。近些年来,唐山博物馆为了突出馆藏特色,反映地方文化,对当地民俗文物进行了有     

评剧的渊源与发展

评剧是我国四大剧种(京、评、豫、越)之一,其发展历史不过百年,同其他姊妹艺术相比,仍属年轻的一代。但她为什么在这么短的时间内遍布华夏、蜚声海外呢?原因固然很多,但主要原因不外其自身群众性的特点。     

试谈中国传统文化对唐山皮影造型的影响

唐山皮影是是我国冀东地区的传统民俗文化具有丰富的文化内涵,更充分展示出冀东地区的人民对于戏剧、美术及雕刻等艺术形式的创作创新和审美意象。本文就中国传统文化对唐山皮影造型产生的影响进行简要探析。     

万花之王

如果让大家来选万花之王,很多人只会想到牡丹。这是因为自唐明皇、杨贵妃偏爱牡丹,李白为之赋诗以来,至明代李时珍《本草纲目》写下“群芳品中,牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相”,便奠定了牡丹“花王”的基础。但这种看法是很贵族的。又是很世俗的。不论从一种花卉的总体评价或从植物学的观点来看,真正的花王非杜鹃莫属。     

在中国地方志指导小组三届三次会议上的讲话

今天的会议,是第三届中国地方志指导小组成员调整后召开的第一次会议。最近昕了指导小组办公室的汇报,对全国修志工作的总体情况有了大体的了解。尽管工作面临较多的困难,但指导小组及其办公室做了大量工作,取得了很大的成绩,为我们今后的工作打下了坚实的基础。这是大家共同努力的结果,     

三季有花四季常青的八一镇——林芝地区市政建设与开发侧记

倘佯于林芝这片绿色的土地,你一定会惊诧于大自然给她带来的盎然生机。茂密的森林,陡峭的峡谷,奔腾的江河,高耸的雪山,碧绿的草地,再加上独特的民俗风情,使林芝成为一幅神奇美丽的画卷。     

热贡艺术，金色山谷的民族文化之花

随着藏传佛教的传播而形成和发展起来的藏传佛教艺术,异彩纷呈,精美绝伦,宽满魅力,在佛教艺术各门类中独树一帜。热贡艺术．尤其是减传佛教艺术中的一枝奇葩．她融宗教艺术的神圣肃穆、民间艺术的纯朴自然与同仁地方特色于一炉,为广大信众所珍爱,并享誉世界。     

内江地方志工作信息（三则）

9月29日．为深度宣传地方志知识,深化广大领导干部对内江灿烂历史文化的认识、了解,围绕地方志宣传“五进”活动,内江市地方志办公室《史志天地·和谐讲堂》首次开课。首期主题是《大千故里,文化内江——内江历史文化概要》,由研究内江地方历史的专家、内江市地方志办公室调研员谢志授课。     

对山东省建设史志事业"三个中心"战略思路的理解

在 2 0 0 0年 2月山东省市地史志办公室主任会议上 ,省史志办公室主任刘秋增提出了建设史志事业“三个中心”的战略思路 ,即 :在 2 0 0 0年至 2 0 1 0年 1 0年间 ,把各级史志机构建设成立足于当地的“地方文献中心、地情资料中心、区域研究和咨询中心”。当时分管史志工作的陈抗甫副省长对这一思路给予了很高的评价。对这一思路 ,省史志办在 2 0 0 1年和 2 0 0 2年两次全省史志工作会上又做了进一步阐述和贯彻 ,并将建设“三个中心”作为史志事业长期奋斗目标列入了《山东省史志工作“十五”规划》。但是目前就全省来看 ,仍有不少史志机构及…     

流动中的生命隐喻:圣俗空间的象征性沟通——T山三霄娘娘殿“花物”流动的人类学研究

"花物"是笔者对娘娘殿神像前陈设的"花枝"、"花包"这两种物的统称。花物最初的流动本身是人与神间交换的象征,但当它被置于娘娘神殿时又获得了新的生命象征。求子活动中它自身的物性使它又具有与其它物不同的独特流动模式,从而充满了对生命的多重隐喻。花物的生命象征和多重隐喻获得乃是将物的自身特性与地方宇宙观、生命观及相关分类认知心理等连接之结果,从而象征化了山上的神圣空间与山下的世俗空间的沟通。