上博藏竹书《柬大王泊旱》圣人诸梁考

上博藏四《柬大王泊旱》记载,楚简王时的太宰晋侯是"圣人良长子"。本文旨在证明:1.■良即见于经史之叶公"诸梁",叶公诸梁曾多次向孔子请教,精通儒学,又力挽狂澜,平定白公胜之乱,执掌楚国军政大权,待政局稳定,功成身退,楚国君臣称誉叶公诸梁为"圣人",是完全可以理解的;2.楚简王时,叶公诸梁长子袭封为叶侯,简文记为"晋侯",郭店简《缁衣》"晋公",今本《礼记.缁衣》作"叶公",因而可以考虑释简文"晋侯"为"叶侯";3.《礼记.缁衣》叶公顾命语又见于《逸周书.祭公》,学者遂认为《礼记.缁衣》"叶"应为"祭",本文认为《礼记.缁衣》叶公顾命与《逸周书》祭公顾命各有所本,二者不是必有一误的关系,叶公临终顾命,面对楚国君臣,不自立说,谨引前贤名言表达自己的意思,人臣之礼在焉,楚国君臣将叶公顾命引祭公语记在叶公名下,也是合乎情理的。     

与民沟通，莫学叶公

战国时代,法家代表人物申不害著有《申子》一书,其中收录了下面这个故事：春秋时楚国有个人叫叶公,爱龙成癖,不但家里的墙上画着龙,就是梁、柱、门、窗上,都雕满一条又一条的龙。因此,叶公爱龙的美名,传遍天下。天上的真龙听说凡间有这样一位叶公对自己如此喜爱,大受感动,决定下凡向他表达谢意。没想到当叶公看见真龙时,吓得魂飞魄散,慌忙逃跑。人们这才意识到,叶公喜爱的,其实并不是真龙,而是它的替身,     

楚沈尹氏铜器两种考释

据者梁戈的形制、纹饰及铭文内容,考证“者梁”应即见于《左传》及楚简的楚大夫沈诸梁,即“叶公子高”。楚平王五年（前524）,沈诸梁被封于叶邑（今河南叶县南旧城）,为首任叶公。河南南阳八一路楚墓出土的叶公臧鼎铭中的“叶公臧”即见诸《左传》“定公五年”的楚叶邑邑公沈诸梁之弟“后臧”,在叶公子高之后继任邑公,故称“叶公臧”,此铭可补传世文献记载之缺失。     

延和论辩与北宋神宗朝的人事大局

中国古代历史上有两次关于理财问题的著名论争,一次是西汉昭帝始元六年（公元前81年）的盐铁论战,在贤良文学（儒生）与御史大夫桑弘羊（法家）之间发生的一次关于盐铁专卖问题的大论争,另一次便是北宋熙宁元年（1068年）延和殿论辩,主要是司马光与王安石关于理财问题的激烈论辩。这样千年等一回的论辩历来备受人们关注,但延和论辩的历史意蕴还有一些值得发掘之处。     

东周楚国联姻考述

楚国与其它诸侯国的联姻是楚国政治生活的重要方面,不仅反映了楚国与各国之间的关系变化,同时也有助于了解东周时期复杂的国际关系。楚国联姻与其国策密切相关,春秋早期为求发展多与周边小国如郧、邓等进行联姻,春秋中晚期至战国初期,争霸使其与其它大国如秦、晋等联姻频繁,战国中晚期楚国由盛而衰,联姻已失去其政治意义。由于文化差异及地理位置关系,楚国无固定的联姻国,与东周王室也无联姻关系。本文结合文献及青铜器铭文,对春秋战国两个时期联姻情况进行考证,并对楚国联姻特点进行了简要论述。     

楚方城及其与楚国的军事关系

方城是楚国捍卫北部边疆的坚固防线。在春秋时期的大国争霸与战国七雄的对峙中,方城曾发生过很多次鼍鼓雷鸣,干戈交夹的战争,楚国的铁骑也曾多次从这里冲出,踏破中原诸侯国的疆土。楚方城与楚国的军事具有密切的关系。现就楚方城的建筑区域及与楚国的军事关系,试作探讨。一、楚方城与韩长城《水经注·(?)水》:“叶东界有故城,始(?)     

楚公■钟与早期楚文化

探索早期楚文化的工作由来已久。概括起来,这些工作主要围绕三个方面进行:一是从文献出发,对楚国早期都城——“丹阳”的位置进行考证。二是从楚式鬲或者楚国的鬲、盂、罐、豆的陶器组合出发,找寻楚文化的来源。三是从楚国早期有铭青铜器的形制和组合如发,通过与周邻地区青铜器的比较,来探讨早期楚文化的面貌。上述研究丰富了我们对早期楚文化的认识,同时也使早期楚文化的面貌更加迷离。     

楚文化研究的系统总结与创新——评《楚文化源流新证》

新中国成立40年中的楚文化考古发现,以其丰富璀璨的物质文化,重现了楚国历史文化的辉煌成就。楚文化是中国古代文化中一个极为重要的组成部分,它不仅对长江以南的古代文明产生过极大影响,而且对全民族的古代文明也作出过卓越贡献。全面准确地了解我国古代文明的发展,探索楚国历史与文化的发生和发展过程,无疑是个重要的学术课题。七十年代后期以来,历史学界和考古学界十分关注楚国历史与文化的探讨,近     

古希腊语言学自然派与惯例派论辩与先秦诸子语言理论争鸣中的碰撞与契合点

古希腊语言学中自然派与惯例派的论辩持续了几个世纪,毫无疑问,这场论辩促进着古希腊语言学中语法,词源等的发展,推动着哲学家、思想家的语言理论研究和探索。先秦思想理论中关于“名”和“实”的争鸣,在某种程度上与古希腊自然派与惯例派的论辩有着一定的联系性和契合点。     

从清华简《楚居》看楚史的若干问题

本文将《楚居》与传世文献及出土楚简加以比对,对楚的族源、楚建国时间、楚丹阳及楚都郢等问题重新进行了梳理,提出了新的探索思路。文章认为楚源自华夏体系;楚建国于西周早期的熊丽时期;丹阳再不能作为探索楚国早期居地的依据,文献及出土楚简中所记的荆山、沮、漳等才是立足点;楚国都城称郢始自楚武王,郢称的出现体现了楚国欲称霸天下的雄心,楚国的郢都不止一两处,而是多处,楚王好迁也体现了楚国不断扩张的历程。     

楚国之举 恒在少者——楚国幼子继承制答疑

春秋中期楚人子上和春秋晚期晋人叔向都说楚国实行幼子继承制。对此持不同意见的学者认为楚国从西周至战国八百年的世系绝大多数都是嫡长制继承,而不是幼子继承制。本文通过讨论指出,楚国幼子继承制的否定论者所列举的证据是难以成立的。春秋时期的楚国实行幼子继承制是毋庸置疑的。     

鄀国铜器及其历史地理研究

(若阝)(以下代以字母r)国是先秦时期一个历史悠久、具有一定影响的古国,也是春秋初叶楚国始兴之时,最先与之发生往来的诸候国之一,在春秋时期秦、楚、晋列强的争霸中,其地理位置十分重要,后来南迁,故地作为楚之要邑大县,在春秋后期以及战国阶段楚国的政治、军事活动中,有着不可忽视的地位,对r国历史地理的深入研究,是探讨楚国历史发展及其地理变化的一个重要环     

古希腊语言学自然派与惯例派论辩与先秦诸子语言理论争鸣中的碰撞与契合点

古希腊语言学中自然派与惯例派的论辩持续了几个世纪,毫无疑问,这场论辩促进着古希腊语言学中语法,词源等的发展,推动着哲学家、思想家的语言理论研究和探索.先秦思想理论中关于“名”和“实”的争鸣,在某种程度上与古希腊自然派与惯例派的论辩有着一定的联系性和契合点.     

南阳地区出土铭文所见春秋时期楚国联姻考述

传世文献所见的春秋楚国联姻关系中,楚国多与独立主权国联姻、没有固定的联姻对象、楚王担任了联姻的主力。南阳地区出土铭文中所见到的联姻与此有别:联姻的主力是楚国的公族,主要是一些附庸国与南阳地区楚国两大家族氏、彭氏之间的联姻。二者的不同主要是由出土铭文的地域性决定的,但总体上看,联姻关系都是为了建立以楚国为中心的邦际关系新秩序。     

早期楚文化探索的几个问题

本文主要围绕早期楚文化问题进行论述,先从楚国的历史发展明确了早期楚文化的概念,再从楚国早期活动中心"丹阳"地望的考证与考古学的探索相结合提出了探索早期楚文化的思路,另外从传世文献与出土文献相结合论述了探索楚族渊源问题。     

有义之邦

春秋时期,势力强大的齐国由国相管仲挂帅,兵伐楚国。齐军在召陵与楚军交战,楚国大将狄考被生俘。     

蛮河流域楚文化遗址调查简报

2015年10~11月,湖北省文物考古研究所等单位对蛮河流域楚文化遗存进行了考古调查。本次调查是配合国家社科基金项目"清华简《楚居》与楚国都城研究"进行的,其目的是寻找与楚国早期都城有关的楚文化遗址,并对已知楚文化遗址进行复查,以探索楚国聚落遗址的环境构成与形制特征。采取实地踏查方式,对蛮河及其支流清凉河、黑河等河流两岸2公里范围内的台地和岗地进行调查,新发现遗址13处,复查大型遗址10余处,为早期楚文化研究提供了一批重要的新资料。     

楚墓中出土的植物果实小议

楚国是我国春秋战国时代经济和文化发达的国家,尤其是经济的发达与繁荣,恐怕是其它诸侯国家没有一个能与之匹敌的。楚国有广阔的国土,北至黄河,南极湘桂,东到吴越,西屏三峡与巴蜀毗邻。在这片土地上有山地、丘陵、平原、大河、湖泊,自然资源十分丰富,楚国士民以“辟路褴缕,跋涉山林”的开拓精神,对这块肥美的土地进行了长期的开发利用,达到了富甲天下。在楚国境内对五千余座墓葬发掘中,出土了大量的铜、铁、金、玉、陶、漆木竹     

西周至春秋时期楚国的采邑制与地方政治体制

本文通过对西周至春秋时期见于史载的楚国的封地和采邑的梳理,认为在西周至春秋中前期,楚国的采邑制发展一直较为缓慢,而在春秋中后期,由于不同楚王所施行政策的差异,造成了楚国地方政治体制的剧烈变动,采邑数量因此显著增多,并表现出新的发展趋势和特点.     

越人矿冶技术的起源与成就及其对楚国科学技术的贡献

越人矿冶技术的起源与成就及其对楚国科学技术的贡献后德俊楚国起源于江汉地区，发展于江汉及至现今我国版图的几乎整个南半部，在其发展的过程中，不可避免地与早已居住在长江中、下游及其以南地区的越人之间发生千丝万缕的联系，这在古文献中有大量的记载：“熊绎当周成...