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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
本文在前辈学者们对《新唐书·公主传》校补的基础上,充分利用石刻史料对《新唐书·公主传》中的部分错误进行再校正,并补充几位漏载的公主和一些记载简略的史实。  相似文献   

2.
《新唐书》卷一六九《韦澳传》:“帝尝曰:‘朕每遣方镇刺史,欲各悉州郡风俗者,卿为朕撰一书。’(韦)澳乃取十道四方志,手加绌次,题为《处分语》。”“十道四方志”究系何书,它与《处分语》又有何关系?  相似文献   

3.
中国史籍包藏着许多至今仍无人认识的地名。其中之一便是“乌弋”。《汉书·西域传》提及它,说:乌弋山离“东与(?)宾,北与扑挑,西与犁轩条支接”。荀悦的《汉纪》则单提乌弋而不提山离,谓“乌弋去长安万五千三百里,出狮子犀牛,其钱文如人头”。“自乌弋行可百余日,至条支国,临西海,出善幻人,有大鸟蛋如瓮”。后人如《辞海》作者认为乌弋山离为西域古城。当在今阿富汗西部之赫拉特。或即亚历山大城(Alexandria)之别译。笔者早知其非,但起初以为它可能是安息西部的一大片地方。及至我从新加坡移居加拿大后,终从我  相似文献   

4.
《旧唐书·孝友传》、《新唐书?孝友传》和《宋史?孝义传》三传中所记录的孝行有诸多特点,本文仅从行孝与为官的关系对三传所记孝行进行初步探讨。  相似文献   

5.
玄奘所著《大唐西域记》中记述了一则传丝公主的故事,大致讲瞿萨旦那国即于阗国本不知桑蚕之事,后东国公主将蚕子密藏于帽中而传至其国,并立下"蚕蛾飞尽,乃得治茧"的传统。这则传说与中原地区嫘祖传说究竟有什么样的关系,另外关于东国公主的身份问题,学术界也众说纷纭,本文也将作进一步的探讨。  相似文献   

6.
《卜式传》:“今天下不幸有事,郡县诸侯未有奋繇直道者也。齐相雅行躬耕,随牧蓄番,辄分昆弟,更造,不为利惑。日者北边有兴,上书助官。往年西河岁恶,率齐人入粟。今又首奋,虽未战,可谓义形於内矣。”臣瓒曰:“雅,素也。言卜式躬耕於野,不要名利。”晋灼曰:“雅,正也。”  相似文献   

7.
《马可·波罗行纪》对中国西北重镇甘州的记述一直未得到应有的关注。通过校译穆勒和伯希和校注“百衲本”中第62章“甘州”部分,并将之与甘州城的考古文物、地方志、《元史》、波斯文献等资料对比研究,发现该书所记“甘州”的军事行政地位,符合该城在元代应援西域和协防漠北之战略要地的历史事实;而对此地婚俗风情、宗教信仰和卧佛寺内的塑像等重要信息的记述,较为翔实、准确地呈现了甘州在蒙元时期多元信仰交融、东西文化荟萃的丝路风貌与国际化特征。这为马可·波罗来华的真实性再次提供了有力的论据,也证实了甘州在古代丝绸之路上的重要地位及其在中外交流史上的非凡价值。  相似文献   

8.
唐代科举制的施行,尤其是进士科的出现,使得行卷成为一种风尚。传世文献多有关于行卷的记载,然无完整且明确的概念表述。今人程千帆先生《唐代进士行卷与文学》一书对行卷予以专门阐述,并将其与省卷区别开来,其后傅璇琮、俞钢、王佺诸位先生多有补充论证,然诸家阐释仍有可商榷之处。指陈牴牾,考辨诸说,并对《郡斋读书志·附志》记卢肇行卷事及其《上王仆射书》加以考察与解读,于明确界定行、省卷不无裨益。  相似文献   

9.
秦汉"上郡"之"上"是对黄帝之敬称或避讳,因黄帝陵所在和黄帝生前活动之地即为上郡。《汉书·地理志》远绍《禹贡》和《周官》,其所记秦汉上郡与其境内的有关遗迹及地名应该都是周代的地理,保留了存留在周人记忆中的关于黄帝部族活动的历史信息及周人早期兴起与迁徙过程的重要信息;《汉书·地理志》等史书互相印证,反映出秦汉上郡曾为黄帝部族活动的中心地,以及黄帝部族后来向南迁徙的历史事实;石峁城作为目前所见中国史前时期最大的城址,以及其与上古史之紧密联系和巧合,称其为上古帝都应该是名副其实。  相似文献   

10.
五行说是中国古代思想学说中最为重要的学说之一,它是在古人宇宙观的指导下,把万事万物纳入一个相生相克的动态体系之中,且力图以此动态之关系把握整个宇宙间的秩序。本文在以往研究的基础上,对五行说体系的逐步建立进行了历史考察,在其起源上,区分了五行说中因素的出现及其体系的建立;在体系逐步完成过程中,有三大子系统及两次重大的整合。三大子系统分别为地上之五行、天上之五行及人之五行。两次重大整合为地上之五行与天上之五行的整合,及整合后的体系与人之五行的再次整合。文章还利用新出土材料,对人之五行纳入五行体系做了详尽梳理。整体而言,五行体系在商代晚期开始初步建立,西周春秋时期得到大力发展,且在春秋晚期趋向成熟,完成于战国晚期。  相似文献   

11.

Petition

Petition to Stop the Dams in Sudan European Committee for Preserving the Middle Nile  相似文献   

12.
武侯祠内保存了大量传统化的精髓,有许多内容还有待进一步发掘。本就武侯祠的始建年代、古建筑中涉及的原始宗教、神话内涵等五个问题,作了一些考证。  相似文献   

13.
英藏敦煌文献S.529(V)号《诸山圣迹志》(又名《失名行记》)记载了五代时期的扬州城周里数,为研究五代时期的扬州城提供了极其珍贵的第一手资料。本文以敦煌文献S.529(V)号的记载为依据,利用古籍记载和考古资料,论证了五代时期扬州城存在的事实,同时利用该文献对扬州城的规模和城门数进行了探讨。  相似文献   

14.
Susannah Hoffman, Richard Cowan and Paul Aratow. Kypseli: Women and Men Apart—A Divided Reality. 16mm film, color, sound, 44 minutes. Purchase S425. Rental $40. Distributed by the University Extension Media Center, University of California, Berkeley.  相似文献   

15.
虽然夏代考古学研究的核心是夏文化,但河北地区由于所处的地理位置和独有的文化特色,在夏代考古研究方面占有十分重要的地位。50年来,学者们对于河北地区相当于夏代时期的考古学文化遗存进行了多方位的研究,取得了丰硕的成果。  相似文献   

16.
G. Fey 《Folklore》2013,124(1):299-301
  相似文献   

17.
丁道谦西南联大毕业后回到贵阳。先后出任贵州企业股份有限公司专员室专员、经济研究处干事等职务。先后撰写出版的《贵州经济研究》、《贵州经济地理》、《贵州的衣食问题》、《贵州地方财政概况》、《中国的奴隶制度与商业资本主义》等书;对贵州经济建设、资金筹集以及贵州自然地理、民族构成、人民情况、交通运输;农村经济、工业分布等作了详细的分析。特别是对贵州人民生活中的衣、食、住、行、育、乐和金融银行诸方面提出了相当精辟的见解。这些宝贵的建议为解放初期的贵州经济的恢复和发展起到了借鉴的作用  相似文献   

18.
本对建国五十年来的唐五代别集的献整理与研究概观进行了述评。认为从总体上来讲,学术界对唐五代别集的整理研究成绩是显的,对促进唐代学研究有巨大的作用。但是也有一些不容忽视的问题,如底本选用不当,校勘不精,考订不严等,章以实例进行了阐述,对唐诗研究,具有参考价值。  相似文献   

19.
陈伟欢 《收藏家》2011,(5):39-45
黄绍箕(1854—1908年),字仲,又字穆琴,晚号鲜庵,浙江瑞安人,黄体芳子。光绪六年(1880年)进士,任翰林院编修。二十一年侍父归里,途经上海时列名"上海强学会"。二十三年任湖北乡试正考官,二十四年任会典馆提调、翰林院侍讲、左春坊左庶子、京师大学堂总办。二十五年任翰林院侍讲学士、侍读学士。二十六年受张之洞之聘,赴湖北主持两湖书院。三十年任编书局监督,次年正月兼任译学馆监督。三十二年任湖北提学使,卒于任。著《中国教育史》等。黄绍箕精通训诂学,还精金石书画,常与潘祖荫、孙诒让、端方、盛昱、王懿荣、费念慈等一起探讨。温州博物馆藏有许多黄绍箕友朋的信札,特选张之洞、林开、杨锐、李传元、张亨嘉等人的信札予以整理刊布。这些信札写于光绪二十一年(1895年)至三十一年间,内容涉及当时时事,如《马关条约》签订后,台湾抗击日军的消息;山东义和团运动,以及有关京师大学堂招聘德文教师等,具有重大史料价值。  相似文献   

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