春暖花开的小桃园

正春天来了,太阳脸红了,天空蓝了,这时咱们南京的小桃园景象更美了。"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"可我们小桃园里的桃花在二三月就绽开了笑脸。远看百株桃花盛开了,一团团,一簇簇,多像天空中飘来的云霞。近看一朵朵桃花好像一盏盏粉红的小灯笼,还     

婺源 马踏春泥半是花

"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。"吟诵着唐诗宋词,在如丝如网的缠绵春雨中,我再一次走进婺源,走进这片文人笔下的世外桃源。     

鉴赏趣

<正>人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。一夜春风,吹绿山川大地,吹开姹紫嫣红。幼小的《文物鉴定与鉴赏》杂志,踏着和风缓缓而来。似那一抹桃花,期待能带给读者内心一片春的明媚……文物是一个物件,记录着曾经的历史。由于本身的稀缺     

我爱你,春天

正"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开"。每当读到这句诗时,春天的一幅幅美景如电影般在我脑海里浮现……春天,是一个宁静的季节,走在林荫道上,耳边不时听到鸟儿们欢乐的歌声,仿佛自己在世外桃源一般。再看看路旁的桃树、杏树、梨树,它们都像赶集似的聚拢来,红的给人朝气,粉的让人温暖,白的让     

绿绒蒿,离天最近的野花

绿绒蒿是我在青海见到的花朵最大、色彩最艳丽,也是分布海拔最高的野花,是离天最近的野花. 在海拔高度掌控春天色彩的高原,绿色是从低海拔向高海拔登高,花开也同样从低海拔向高海拔递进.“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.”在青海高原,野花的开放不是春天,而是一年中气温最高的夏季.     

《履痕足音》序

人间四月芳菲尽,岭上桃花始盛开。就在今年芳菲将尽的时候,老战友吴昉捧着他的一部诗稿《履痕足音》,来到我家要我写篇序文。按照一般定数,为别人的著作写序文,多是介绍或评论那著作的得失和特点。这就逼得我非把吴畴这部诗稿翻遍不可。说实话．我读过吴吭的小说散文,而且数目还算不少,可就没听说他也写诗。     

春天来到古林公园

正媲美圣灵的她,将春的福音,播送至大地上的每一处,赋予刚脱去冬装的人们新的活力;她将春日蓬勃的气息挂在每个人的脸庞上,她给了人们新的开始,给了大地春雨霏霏之滋润,她的歌声寄托于绿叶枝桠之间啼鸣的黄鹂鸟儿之曼吟,她的纤柔化作盈盈墨梅散发出清淡疏远的香气……她,就是春的使者,她带着春的气息来到了人间。"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"唐朝大诗人白居     

多姿多彩的春天

正春天是妩媚的,春天是温暖的,春天更是多姿多彩的!"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"一个晴朗的下午,艳阳似乎已"疲倦",慢慢向山下靠去,我漫步在秦淮河边,观赏着湖边各种各样的"春花"(春天的花朵)。迎着春风,我在一株桃花树前停住了脚步。桃树上的桃花开得很艳,花瓣粉里透白,花瓣的尖角上带有淡淡的粉红,花朵那儿便全都变成了白色。这些桃树个个争奇斗艳,花儿多彩,白的、黄的、红的……从远处望去,就像天空中那一道道彩     

“桃花石”的名与义研究

“桃花石”一词的汉字书写,始见于元初李志常撰《长春真人西游记》卷上。近代学者在我国古代民族和中亚、西欧的文献中,发现对“中国”名称的记载与“桃花石”有关,因而引起中外学者的注意和研究。其中有日人白鸟库吉、法人伯希和的“拓跋”说,德人夏德、日人桑原骘藏的“唐家”说,德人德基尼的“大魏”说,在我国则有章巽等的“大汗”说,或     

天水印象

天上有天河,地上有天水。天水,是一个神奇美丽的地方。天水如诗如歌,如画如梦。 诗是好诗,“诗仙”歌过,“诗圣”写过,无数天水的诗人行吟过,而今雕刻着桃花的唇印,依然盛开在秦州的山峦水畔,流传在天水的街头巷陌。画是古画,水墨流香,古韵悠悠,伏羲文化是灵魂,秦汉文明是底色,三国风云是故事,民俗民风是背景,虽流经千年,一怀风骨却仍不改当年。     

唐代洛阳的八大诗人

唐代,洛阳诗歌创作繁荣,诗人云集,被誉为“诗都”。唐代三大诗人,“诗仙”李白、“诗圣”杜甫相会于洛阳,“诗魔”自居易晚年长期居住于洛阳,最终长眠于龙门山琵琶峰。宋之问、沈俭期、孟浩然、王维、刘希夷、王昌龄、杜牧、等60多位名的唐代诗人,他们或在洛阳做官,或来洛阳访亲寻友、观光游览,都为洛阳留下了许多脍炙人口的诗     

“西藏江南”林芝见闻

冬天里的林芝,虽没有盛开的桃花,但气候温和,满目青绿,扑面的仍是春天般暖融融的气息。初次来八一镇的人,都有一种惊讶：”这是在西藏吗？”“这是雪域高原吗？”     

赵朴初为苍溪杜甫遗迹题字

四川省苍溪县城嘉陵江西岸的临江古渡,唐代大诗人杜甫曾在此放船送客,并写下《送客》一诗。千百年来,当地人民引以自豪。修建了“送客亭”、“放船台”纪念诗人,后来又增修临江寺建筑群,但十年动乱中毁坏殆尽。 最近,当地政府将这一历史文化遗迹修葺一新,辟为游览胜地。全国政协副主席、书法家赵朴     

文摘精华

文人爱竹趣谈李盛仙 竹之可爱, 世人共识。古往 今来,不少文人 与竹结下了不解 之缘。 晋代大书法 家王羲之的儿子 王敬之爱竹成 癖,他每到一个 地方居住,都要 叫人在宅旁种 竹。有人问他： “暂住何须尔？” 他指着竹子答 道：“何可一日无 此君？”后因称竹为“此君”。 唐代萧悦是著名的画竹大师。白居易对他极为推崇,曾作《画竹歌》诗评画：“万物之中竹难写,古今虽画无似者。萧郎笔下独逼真,丹青以来惟一人。”足见他对萧悦画竹评价之高。 唐代大诗人杜甫曾写过许多咏竹的诗句。如在《客堂》一诗中写道：“平生憩息地,必种数竿…     

闻一多的婚姻和爱情

憧憬浪漫爱情,却接受了包办婚姻被称为“热情如火”的诗人闻一多,不但写了许多激昂热情的爱国诗,也写过不少充满柔情蜜意的爱情诗。例如在原名《爱底风波》后改名《风波》一诗中,诗人描写“烧     

历代“黄河诗”的史料价值

历代“黄河诗”的史料价值王双怀黄河,是中华民族的摇篮,因而自然受到历代诗人的咏叹。早在春秋时期,孔子就曾经写过咏叹黄河的诗句。孔子之后,代有作者,两千年间,歌咏黄河的诗词不计其数。尽管由于交通条件和诗人活动范围的限制,历代黄河诗多是描写黄河中下游的情...     

论斌良山水诗的绘画美

斌良既是一位画家,又是一位诗人,因而他在作山水诗时以画家的独特视角来描绘眼前的景物。他有自己独特的意象群,注重色彩的选择,并将透视皴法等笔法入诗,追求意境,使他的诗呈现出清新淡雅、自然秀丽的风格。     

程德全与寒山寺

江南古刹寒山寺．因唐代诗人张继《枫桥夜泊》一诗而名扬中外。相传唐贞观（1056-1063）中天台高僧寒山、拾得曾止于此,故名寒山寺。寒山寺初名妙利普明塔院,唐宋间称普明禅院或枫桥寺．南宋末年始称寒山寺。     

乾隆写诗百首怀念发妻

乾隆皇帝可以说是世界上产诗最多的诗人,据说,他一生做诗41863首。在乾隆三十六年（1771）游览昆明湖时,他不到一小时就写了8首诗,平均7分钟一首。为此还专门写了一首小诗记载这个小小纪录：“舟行十里诗八首,却未曾消四时刻。”     

山西有个“将军县”

山西原平自隋唐始一直叫崞县,地处忻州地区中部,俗称“明忻州,暗崞县”,说崞县“东山是摇钱树,西山是聚宝盆,中间是米粮川”,实际是“两山夹一水”。东山系太行山脉的桐河两岸山区,自古以梨乡著称,每年四月初八梨花古会,满山遍野梨花盛开,现存唐代梨树。西山是宁武关前云中山脉,盛产煤炭,轩岗