广州十三行与清代中期钟表业的发展

西洋钟表作为世界近代文明与科学技术的代表之一,是清代中西科技文化交流的重要内容,广州十三行在西洋钟表引进上发挥了重要作用,促进了广州钟表业的发展,并在中西钟表文化交流过程中产生一定的影响,对中国传统社会到近代社会的变迁亦有一定意义。     

亲水住宅：回归自然的风和日丽

1851年,美国总统来勒德·菲尔莫尔由于在白宫安装了第一个永久的洗澡间和抽水马桶而名噪一时,有人批评他做了一件＂既不卫生也不民主的事＂。从此,人类社会传承千年的建筑、人与水三者的关系被生生割裂。我们可以在高级公寓里享受呼之即来的自来水,不需要再和从前那样择水而居。     

客家地区挑担业述略

说起挑担,也许映入许多人眼帘的景象是电视剧《西游记》中的“你挑着担,我牵着马”的镜头。其实,挑担这类业务,并不是年代久远的神话,而是实实在在的生活,即便在交通运输业相当发达的现代经济社会里,比如在山城、码头、车站等区域,挑担业也存在较大的市场。这里,作主要对客家地区的挑担业务作一阐述,旨在让关心和热爱客家传统化的读对客家地区的农村生活有进一步的了解,对客家地区的传统农村化从另一个角度加以认识。     

20世纪前期天津水供给与城市生活的变迁

自来水的出现对近代城市的影响是巨大的,它改变了城市的空间结构,促进了城市市政体系的形成。天津作为一个商埠城市,租界的存在和城市行政的分割,使得水供给逐渐形成两大系统。不同的社会环境和市政制度,使自来水以不同的方式被城市社会接受。在租界,自来水的供给是近代化社区形成的基础,在老城区,自来水的传入更多表现出传统与新生活方式之间的冲突与交融。然而无论如何,从清末到民国时期,伴随着自来水进入人们的生活,健康、卫生等新的观念逐步被接受,近代城市生活方式逐渐形成。     

地方志书社会内容的编纂

社会内容是地方志书需要记述的重要内容之一。近年方志界对社会志有许多论述。本文认为,共同的探讨首先要有共同的前提,所以对研究中出现的＂社会志＂、＂社会部类＂＂、社会内容＂需要统一予以界定,否则必然众说纷纭。＂社会＂概念有广狭之分,地方志书有省级志书、地市级志书、县级志书,大篇体、中篇体、小篇体之别。方志编纂学作为独立方志学科的组成,有自己的结构体系。社会内容在地方志书中,不可能也不应该按照社会学研究的框架去谋篇布局。实际上,社会内容在地方志书中的分散记述,或小集中大分散的记述,体现的是地方志书对自然、社会必须全面（而不是单项社会部分）记述的特征,是从全志出发,整体上反映各方面的社会内容。本文具体列示了社会内容在志书各门类的分布。文章结论是：社会内容的记述要从对社会内容时代特征的研究入手,地方志书要站在社会层面、社会发展变化的高度记＂百业＂,从而从全志的整体上全面记述社会内容。对地方志书社会内容编纂正确的研究应该是,确定基本的符合时代、地情特征的框架后,要从社会变化看时代特征,从时代特征研究社会内容,从社会内容研究其在全书的布局,再对具体布局的社会内容站在整个社会层面去进行记述。不正确的研究方法是先形式再内容,先下载社会学的学科分类框架,然后让方志编纂＂削足适履＂,让全志按照社会学的分类去编写。地方志要建立自己的学科,就必须有自己的体系,包括志书编纂体系。所以,我们的研究一定要立足编纂实践,不应该是他学科体系的机械移植。     

近代海外华人研究的跨国主义取向探索——评徐元音的《梦金山、梦家乡》

跨国主义是近年来西方学术界兴起的新理论,它注重移民的机动性和跨界性,强调移民的生活取决于跨国社会场景。在跨国主义理论的影响下,《梦金山、梦家乡》一书突破传统海外华人研究的民族国家模式,展现了一个具有内聚性的跨国台山人社会,它既显示了跨国主义理论对海外华人研究的潜在贡献,又表明了所存在的问题。本文指出,跨国主义理论要更好地运用于海外华人研究,就要进行再场景化和历史化。     

近代海外华人研究的跨国主义取向探索－评徐元音的《梦金山、梦家乡》

跨国主义是近年来西方学术界兴起的新理论,它注重移民的机动性和跨界性,强调移民的生活取决于跨国社会场景.在跨国主义理论的影响下,<梦金山、梦家乡>一书突破传统海外华人研究的民族国家模式,展现了一个具有内聚性的跨国台山人社会,它既显示了跨国主义理论对海外华人研究的潜在贡献,又表明了所存在的问题.本文指出,跨国主义理论要更好地运用于海外华人研究,就要进行再场景化和历史化.     

国民经济和社会信息化与地方志

地方志工作在21世纪要有新的发展,要从观念上、从思维方式上对地方志工作再认识。国民经济和社会信息化提高了社会对地方志的重视程度,人们获取资料信息的手段更为便捷。地方志工作者要改变工作格局,对资料深层拓展,达到不同人群对信息需求的满足程度,使地方志事业有个良好的生存发展空间。     

志书社会内容的编纂

社会内容在地方志书中,不可能也不应该按照社会学研究的框架去谋篇布局。实际上,社会内容在地方志书中分散记述,或小集中大分散记述,体现的是地方志书对自然、社会必须全面（而不是单项社会部分）记述的特征,是从全志出发,整体上反映各方面的社会内容。社会内容的记述要在确定符合时代、地情特征的框架后,从社会变化看时代特征,从时代特征研究社会内容,从社会内容研究其在全书的布局,再站在整个社会层面对具体布局的社会内容进行记述。     

加强和创新社会管理的传统文化思想资源探究

加强和创新社会管理,要继承中华民族优秀传统文化中的社会管理文明成果,而传统文化关于社会管理的思想给我们提供了的宝贵思想资源和历史启示。     

以家庭和谐促进社会和谐

当前,我国正处于社会转型期,传统的家庭功能和结构发生了较大的变化,已不再是一个“家庭本位”的社会。但是,家庭在社会结构中的功能却仍然相当重要,家庭和谐仍然是社会和谐的基础,因而以家庭和谐促进社会和谐是我国建设社会主义和谐社会的有效途径之一。建设和谐家庭,要在批判地吸收我国传统文化家庭和谐思想的基础上,通过内心修养,把家庭责任感内化为人们的情感追求。同时,既要提倡家庭成员基本的伦理关系,又要尊重与理解家庭成员自主的价值追求,提倡家庭成员之间的平等。     

中国社会建设的目标演进：从正确处理人民内部矛盾到构建“社会治理共同体”

从20世纪50年代提出正确处理人民内部矛盾到21世纪初提出建设和谐社会,再到党的十八大以来推进国家治理体系治理能力现代化,构建“社会治理共同体”。这个发展历程不仅显示了中国在社会主义社会治理理念与方式上的不断升华,更是马克思主义中国化的重要创新成果。党的十九届四中全会明确提出要“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”,是将对以人民内部矛盾化解为主的社会治理从重点到思路再到目标进行了全方位的发展和提升,为中国特色社会主义社会矛盾的认识和处理规划了更具现代蕴意的运行逻辑和目标方向。     

“第五届中国传统经济再评价暨农商社会/富民社会”学术研讨会综述

正20世纪90年代以来关于"中国传统经济再评价"的讨论是建立在"反思"西方学者对中国传统经济评价的基础上的。为深化相关认识,首都师范大学历史系于2001年、2002年,2004年5月和12月,先后承办了四届关于"中国传统经济再评价"的研讨会。历届研讨会对西方关于中国传统经济的最新研究理论、中国社会经济发展的标准、劳动生产率等西方学术概念等焦     

十九世纪的中国灯具

灯具,象征着光明,因此是人们喜欢收藏的对象。自从1879年爱迪生发明了白炽电灯后,灯具发生了革命性变化,从此传统灯具渐渐退出舞台,让位于电灯。不过,我国幅员辽阔,社会经济发展很不平衡,在边远省份山区小镇,经常会发现一两个世纪前的传统灯具。1938年,上海发生了“831”事件,王振铎先生随中央博物     

藏文的历史与现代应用

语言是人类最重要的交际工具,它和人类一样一古老,自从有了人类,就有语言。语言是社会成员之间的联系纽带,没有语言,人不能称之为人。文字是记录语言的,与语言相比,文字的出现要晚得多,世界上出现文字到现在也不过几干年的历史。每个民族都可能有自己的语言,但不是每个民族都有自己的文字,文字代表一种文明的精神高度,是人类社会发展史上的一个重要里程碑。     

明清时期徽州的水碓业

此前,学界对于传统时期水碓业的研究相当有限。有鉴于此,本文通过广泛收集包括民间文书在内的各类文献,对明清时期徽州地区的水碓业加以探讨。重点分析水碓的作用、交易以及管理等诸侧面的问题,从中可见,水碓在徽州当地农产品加工以及农民日常生活中扮演着重要角色。水碓的出卖、典当,还起到了缓解农民经济困窘状况的作用。不过,水碓业的蓬勃发展,有时也与水运航道、农业灌溉存在着一定的冲突。     

清末河套地区的水利制度与社会适应

清末河套地区出现了一次水利开发的高潮,民间的地商和清政府在渠道经营上先后扮演了主角。在近代社会经济的发展过程中,制度的成功在于其适应能力。地商制度充分适应了河套的生态环境和汉蒙杂居的社会环境,最终在经营上取得了成功。而官营水利一开始便以刚性手段介入．忽视对基层社会的协调,再加上传统经营体制的腐败和无效率,尽管最后试图建立与乡村社会相适应的机制,但终归失败。     

满族传统体育的社会文化功能变迁分析

民族传统体育在产生和发展的过程中不断经历了社会文化功能的变迁,本文通过对满族传统体育的社会文化功能的变迁分析,强调了民族传统体育产生于生产生活的实践,是人类征服自然的一种实践活动,是人的体能增强,人力资本扩大的一种积极表现,逐渐转变为民族文化一个重要组成部分,是民族文化特征的显现.在全球化的冲击下,国家参与对于民族传统体育的保护与发展具有重要意义.从民族体育社会文化功能的变迁过程可以看出,民族传统体育的保护、发展和传承必须要有自己的特色之路.     

社会管理视角下的公众参与问题研究

随着市场经济的不断发展,利益主体的不断多元化,传统的由政府独揽一切的社会管理模式已不适应现实的需要。为此,我们要完善社会管理,鼓励多方主体共同参与社会管理,尤其要发挥公众参与社会管理的基础性作用。本文通过分析当前公众参与社会管理中存在的问题,结合实际,提出优化公众参与社会管理的对策。     

浅谈继续教育

继续教育是面向学校教育之后所有社会成员的教育活动,是终身教育体系的重要组成部分。对于人们的再学习,我国有优良的传统,但是我国国民受传统教育思想的影响还比较深,教育体制也存在诸多弊端。我们要解放思想,更新观念;政府要高度重视和支持;要优化课程设置,拓宽知识结构;要严格管理,有效监督。总之,要形成良好的社会氛围,让继续教育有一个大的发展。