浅析中世纪欧洲大学学者的社会指引力——以巴黎大学为例

在中世纪时期,由欧洲主流大学学者通过学术探讨,学术活动、问题辩论所产生的社会指引力是当时欧洲社会发展的一股前进力量,宛如一盏璀璨火炬照亮了中世纪的天空,并指引着社会走向新的时代;本文旨在通对当时学术社团的成立、大学经费筹措以及大学学者在社会变革中的相关活动进行研究梳理,尝试从史实剖析的角度做出分析,希望能为高校学者在当下中国的社会转变中,即建设中国特色社会主义社会,实现中华民族的伟大复兴的征程中所应肩负的历史使命提供必要借鉴。     

简析县志民族篇章的设计与编纂——以广西第一、二轮新编县志为例

民族篇章对新编地方志的成功与特色具有不可忽略的意义。通过对第一、二轮新编县志民族篇章框架和内容的比较,第一、第二轮新编县志的篇目层次设置和篇幅各有特点。相比较而言,第二轮新编县志对民族内容的记述较为成熟。两轮县志存在的主要问题有篇章设置层级过低、归属不妥、篇幅过少、记述不当等。最后简述民族篇章编纂的基本要求和要素。     

明清时期士绅与国家权力的互动关系研究——以新会县为例

士绅阶层在明清时期的社会治理中发挥着重要作用,明清之际新会县发生一系列事件生动地展现了士绅阶层与国家权力间的互动关系。明代广东地区的经济社会发展和文化水平快速进步,新会县的士绅阶层也随之发展壮大。万历年间新会县的“谯门之变”及其后续事件展现了士绅阶层与国家权力之间的冲突。在清初的社会动乱中,士绅阶层为了维护自身利益而积极参与地方军事行动,同时也迅速与清朝统治者合作,双方基于维护政治秩序稳定的共识而达成了新的政治平衡。     

论传统市镇的早期现代化及其困境——以赣南筠门岭镇为例

1840年鸦片战争以后，近代中国在西方资本主义入侵的冲击下，开始步入了艰难的社会转型期。作为联系城市和乡村的纽带，传统市镇也开始了其早期现代化转型的历程。但由于地理区位、区域经济环境、交通运输方式等方面的差异，中国市镇的现代化转型并不是同步的，而且在不同的区域也表现为不同的类型。就研究现状而言，     

以中国式现代化推进新时代民族工作的理论意蕴与实践指向

民族及民族国家是社会发展的行为主体,现代化是不可逆转的历史潮流。自现代化进程开启之后,民族及民族国家便与现代化相辅相成、密不可分。当代中国民族工作发展现状是在中国式现代化的框架内致力于民族团结进步的结果。百余年来,中国式现代化对民族工作的规范导向作用,主要体现在民族工作基于不同历史时期的现代化内容所作出的与之相适应的阶段安排。新时代新征程,推进民族工作高质量发展,必须紧跟中国式现代化步伐,从历史方位、根本性质、核心内容以及工作抓手四个方面确保民族工作在中国式现代化道路上不偏航、不越轨。     

建构一种转型的“新中世纪观”——评戴尔的《转型的时代:中世纪晚期英国的经济和社会》

长期以来,人们都将15世纪末发生的英国圈地运动和地理大发现看作是现代世界的开端。作为人类历史上率先完成从传统社会向现代社会转型的国家,英国中世纪晚期的历史一直是西方学术界关注的热点。但英国是何时、如何以及为何能完成这种从封建主义     

英国民族国家形成的政治动因——中世纪权力要素剖析

英国民族国家的形成是多种因素互动的结果。从权力政治学的角度考察英国民族国家形成的政治动因,可以发现,中世纪王权在权力政治发展中的演变历程正是英国民族国家形成的积累过程。英国民族国家形成的政治动因主要来自两个方面的作用:一是国家原则对封建原则的消解;二是以王权为代表的世俗权力与教会权力的冲突与斗争。在这两方面作用的互动过程中,王权在国家原则的制约下巩固与发展起来,为英国民族国家的形成创造了决定性的历史条件。     

《欧洲中世纪的生活》读后

早在 2 0世纪上半叶 ,法国年鉴学派以及英国和美国的历史学家们就相继出版了许多有关日常生活史方面的专著 ,发表了大量的论文。德国学者在这方面的研究似乎要晚于西方其他国家。然而 ,当他们涉足这个领域时 ,就有了良好的开端 ,汉斯 -维尔纳·格茨的《欧洲中世纪的生活》 (Han     

许帅惟一能对抗现实的，是英国媳妇

“我希望还是给下一代一个好的印象,我们的国家是美好的,我们国家是法治社会。我希望下一代不要重复我的覆辙。我受的已经够了,我希望我的下一代,还有我亲人的下一代,都会喜欢这个国家,以自己是中国人为荣和骄傲”     

欧洲民族主义的迷思

民族主义的歧义源于对民族主义的原产地属性缺乏分析.破解欧洲民族主义的迷思是深人剖析民族主义的必要工作."原生"民族主义是欧洲现代化的产物,欧洲通过现代民族国家的形式完成了自己的现代化任务,最终以欧盟的框架逐步化解各民族国家原有的矛盾,使得欧洲的民族冲突大致不必以战争的方式解决.因此,欧洲民族主义有可能是一种现代化的阶段性产物.     

外语原版书的使用问题——以日本古代文学的近代"经典形成"为例

在外语教学过程中,外国人以母语所编写的原版书籍往往被认定为最正宗、最正确的语言教学用书而备受推崇,而且不仅限于以语法知识为中心的教材,甚至包括了以意识形态为内核的史书等。这种情况非常不利于国民的培养以及民族国家的建设。     

晚清国人的民族国家认同及其困境——以国籍问题为中心

中国近代化的历程也是一个逐步纳入以民族国家体系为基础的世界体系之中的过程 ,中国本身也经历着从传统的帝国向民族国家的转型。本文以 1 9世纪末 2 0世纪初国籍问题为中心 ,尤其是清朝朝野对荷兰 1 90 7年出台的《新订爪哇殖民籍新律》的反应 ,来分析中国民族国家转型过程中 ,不同群体民族国家身份认同的多样性和复杂性以及认同的焦虑和危机     

海洋文化推进市域治理现代化的路径研究——以威海为例

文化是治理的重要手段,海洋文化治理是推进市域治理的重要途径.当前威海海洋文化治理中存在着文化资源开发冷热不均,民俗文化开发不够;部分文化资源缺乏保护,面临失传的危险;注重经济效益,价值内蕴缺失;文化保护主体空心化,文化建设缺乏内生力等问题.应从实现海洋文化的空间范围全面治理、用法治手段保护海洋文化、实现海洋文化的社会治...     

基层法治政府建设研究 ——以沾化区为例

"奉法者强则国强",从古到今,无论是一个国家,还是一个地区,要真正地实现长治久安,以法治安是必要的前提和有力保障.随着我国改革进入攻坚期和深水区,发生了广泛而深刻的变化,譬如稳定发展任务日益细化,提高预防风险的能力亟需提升,在这样的形势下,强化法治政府建设显得尤为重要,特别是在基层政府法治建设方面,这是一项任重道远的长...     

法治视域下的国家治理现代化研究

十九届四中全会强调要坚持全面依法治国,国家治理体系现代化仍要持续推进.新时期的国家治理与传统的国家治理相比,有些新的内容;国家治理现代化的目标之一是建设法治国家,为此目的,我国要积极运用制度和法律推进国家治理现代化;在全球化、大数据时代下,中国的法治建设还关系到中国的国际法治实践.因此,中国的国家治理必须高度重视国际法...     

城市对西欧文明的影响——城市与近代早期西欧民族国家的建构(以法国为例)

文章主要通过城市与法国王权关系的变化来探讨城市与近代早期西欧民族国家的建构。在法国民族国家建构的过程中,这种博弈关系经历了两个阶段:12-14世纪中叶,城市与王权联盟,王权加强,开始进行政治整合;15-18世纪,王权无法容忍城市的离心倾向,城市被迫渐渐融入王权,逐步形成一套严密的中央控制地方的体制,即中央集权体制。此时,王权的政治整合功能达到最大化。     

政治和法治的钟摆——以国家观念(文化)史为视角

法治是人类经过长期的探索,才得以确立政府应该负责的一种信念。历史上,法治从对宗教自由和公德心的承认发展而来。国家在认可个人的宗教自由和公德心的同时规定了对自身的基本限制。西方现代法治进一步延伸了宪法控制政府行为的观念。法律制定是国家权力的明显体现,而被制定的法律是国家政策转化为行动的中介并对整个政府行为均具有约束力。这意味着政府当局不能采取任何与议会或宪法相抵触的行动,意味着法律优先于任何的、所有的其他政府手段,受到立法机关法律的、政治的首要性的支持。借助国家观念史的演进历史来分析,可以说明政治和法治的钟摆始终是在回答为什么必须使用国家权力,然后才是如何防止权力的滥用(即权力守法)这两个问题所代表的倾向之间摆动。     

试论少数民族社会组织在城市民族工作中的作用 ——以锡伯族社会组织为例

随着我国城市化进程的不断加快,如何解决好城市化建设中各类民族问题、如何建立和谐的民族关系、促进各民族交往交流交融,是当今城市民族工作面临的新任务和新课题.少数民族社会组织是一支怀揣梦想、传承文化、勇于担当、不计报酬的力量,在城市民族工作中扮演着重要的、不可替代的角色.锡伯族社会组织正是这样一支队伍.     

呼唤国际法治——以气候问题全球化为视角

解决国际问题呼唤国际法治,在复杂的国际环境中,单纯的实质法治和形式法治都不足以支撑科学的国际法治。本文通过对气候问题全球化的分析提出了一条结合实质法治与形式法治但又不单纯是二者折中的理论进路。并设想了实现并支撑这条进路的最重要力量。