略谈《新唐书·地理志》的体例缺陷

提到《新唐书·地理志》(以下简称“新志”)的书写体例,人们往往赞誉不绝,大讲其优点,而很少讲甚至不讲其缺点.不仅曾公亮在《进新修唐书表》中自诩:“其事则增于前,其文则省于旧.……义类凡例,皆有据依”,王鸣盛在《十七史商榷》中多次称赞:“《新书》最佳者志表,列传次之,本纪最下”,“《新书》诸志表多能补《旧》之缺,而《新地志》尤远胜于《旧地志》.”连最近又对新、旧《唐书·地理志》作了仔细考辨和比较的人也一味称许说:“《新志》七卷,其精确详瞻,远胜《旧志》,所列州县变迁,言简意明.”他们即使对《新志》有所批评,也往往只限     

《隋书经籍志》所据“旧录”新探

《隋书经籍志》所据“旧录”新探张固也《隋书经籍志》总序中说：“今考见存,合条为一万四千四百六十六部,有八万九千六百六十六卷。其旧录所取,文义浅俗,无益教理者,并删去之;其旧录所遗,辞义可采,有所弘益者,咸附人之。”这里的“旧录”,显然即《隋志》正文著...     

新年祝辞

在一片欢乐气氛之中,我们送走了光辉的1994年,迎来了更加灿烂的1995年。1994年是难忘的改革之年,发展之年,稳定之年,这一年我国政治稳定,民族团结．社会进步,人民生活水平不断提高。我们新疆也同全国一样,在建设有中国特色的社会主义大道上迈出了坚实的步伐,各项事业蓬勃发展,欣欣向荣。全疆地方,包工作者辛勤耕耘,无私奉献,取得了丰硕的成果。1994年《新疆通志》的《侨务志》已出版发行;《金融志》、《农业志》《科技志·名人录）3部专业志正在印刷,即将出版;《农机志》、《城乡建设志》、《广播电视志》3部专业,志已审定…     

书写四川记忆 传播四川声音——《巴蜀史志》获四川省期刊协会2020年年会肯定

2021年1月12日,四川省期刊协会主办、四川新华文轩传媒有限公司承办、《读者报》轩直播提供直播支持的“四川省期刊协会二届三次常务理事会议暨2020年年会”在成都召开。会议在总结四川省期刊协会2020年工作时,对四川省地方志办主办的省级公开出版刊物《巴蜀史志》进行两次肯定:第一次是在谈到新冠肺炎疫情发生后,四川期刊单位快速应对、主动作为时,肯定《巴蜀史志》等川刊积极开设战“疫”专栏、出版战“疫”专刊.     

浅议城市志编纂中的通病

质量是志书的生命,如何提高城市志的质量是志界同仁讨论的热点。本文拟就城市志编纂中的某些通病谈几点粗浅看法,作为引玉之砖,以期引起同仁的共识。 一、强化“三新”,避免志美不志丑 “三新”是1980年4月8日,胡乔木同志在全国史学会代表大会上首先倡导的:“要用新的观点,新的方法,新的材料编写地方志。”这是我们编修社会主义方志的总则,也是新方志区别于旧方志的关键所在。“三新”似乎是志界同仁说腻了的话题,其实非然,随着社会的不断丰富发展,“三新”的内涵也在不断丰富。已经出版的新志书基本上都体现了“三新”的要求,但就体现“三新”的内涵而言,远远不够。所谓“三新”,即是运用马克思主义历史唯物论的观点,实事求是地记载一方的政治、经济、人文、地理、历史,使我们的志书起到资政存史的作用,成为一方之信史。在我们的修志队伍中,不少同志吸取“历史”的经验教训,“不求修志有功,但求出书无过”,志美不志丑,报喜不报忧,四平八稳,不越雷池,不敢创新,不敢     

海安县滨海新区钩沉

2011年10月16日,海安县角斜镇与老坝港镇合并,新建成海安县老坝港滨海新区（角斜镇）。这一决定充分体现了“区镇合一,突出园区,全面融合,一步到位”的战略方针。原老坝港镇由旧场乡与老坝港乡合并而成,而“旧场”历史上即为角斜盐场,据《两淮盐法志》.     

记述民国广西省政府施政的时段划分与资料运用

当今《政府志》编修工作是在共产党领导下开展的,对旧社会政府施政,特别是对国民党的地方政府施政的编写,是否正确地把握记述的中心,是否科学地、恰如其分地记录了其本来面目,在很大程度上说,直接影响本届《政府志》编修质量的高低。在这方面,我们曾走过弯路,工作有过反复。１９９６年底,我们提交的《广西通志·政府志》评审稿,在“中华民国时期广西省政府”篇下设３章,除第一章“政府机构与职官名录”外,设“旧桂系统治广西时期施政概略”、“新桂系统治广西时期施政概略”两章分述省政府施政。节题多为“陆荣廷当政初期的一些…     

续修志书的原则和方法

作者分析了《中国地方志联合目录》所载旧志的基本情况及续修志书的概况 ,认为续修有广义和狭义两种概念 ,研究旧志的续修使用广义的概念较为科学 ,即首次修志之后 ,凡再次修志 ,皆视为续修。从这一概念出发 ,历史上的续修大致分四种情况 :续志完全抄录前志内容 ,再新增一小部分内容 ;续志悉依前志“凡例” ,凡前志详载又未变化者从略 ,大量增加前志之后的史实 ;凡前志已载者续志一律省略 ,仅增补前志缺漏 ,续近事成编 ;改前志体例 ,重新设纲立目 ,补旧增新。从成书情况来看 ,第四种方式是比较科学的。由历史上的方志编修可见 ,续修是一个不断融合、不断创新的过程     

台北市地方志编修与收藏

2009年9月，我随江苏省地方志学会考察团赴台查阅江苏旧志资料并进行学术交流。在台北，我们与台北市文献委员会交流了两岸的修志工作，考察了台湾大学图书馆、“中央研究院傅斯年图书馆”和“国家图书馆”，查阅了江苏旧志。     

评续修《建湖县志·总述》

首轮新方志编修以来,经过了近30年的修志实践,新方志在承继旧志优良传统的基础上,对志书的体例结构进行了充分的完善,逐步形成了目前所普遍见到的序、述、记、志、传、图、表、录等多种体裁相结合的比较完备的结构形式;尤以在志首创设“总述”（名称不一,有的称为“综述”、“概述”,也有的叫“述略”、“史略”、“县情述要”,还有的为“前言”、“引言”,     

浅谈新编地方志的科学性

1981年7月15日中国地方史志协成会立时,胡乔木同志在谈到新地方志编纂工作时指出:“新的地方志要比旧的地方志增加科学性和现代性。”1986年12月24日在全国地方志第一次工作会议闭幕会上他又指出:“旧的地方志作为一种资料书是有价值的,但它的科学性很差,……新的地方志应该在这方面有很大的改善。”乔木同志的上述指示,是对他在1980年修志伊始提出的“要用新的观点、新的方法、新的材料继续编好地方志”指示的具体阐述和发展。     

《诗》训零补

《诗》训零补吕朋林古人有云“诗无达诂”,此言虽过,亦道出其事之难。自汉迄今,为《诗》作训者众矣。有诸说并存,“未知孰是”者①,有各执一端,“递相非笑”者②;有新训迭兴,犹无确解者。今不揣浅陋,作零补数条,或助、正旧说,或增以新见;至若“新见”与旧说偶...     

《北道刊误志》残本及其反映的历史地理问题

<正> 《北道刊误志》是北宋神宗熙宁年间王瓘奉诏编纂的一部地理志书。“澶渊之盟”(公元1004年)以后宋辽关系缓解,每年双方都互派使臣交贺“生辰”、“正旦”,如遇旧君去世或新主登基,还有“告哀使”、“告登宝位使”的派遣和“祭奠使”、     

致新年

去年的今天,我们做着同样的事情:辞旧迎新,感叹时光荏苒;满怀希望,期盼新的一年.“新”变成了“旧”,又迎来了“新”,春节是一个时间更迭的门槛,春节是终点,更是起点.     

《九域志》版本流传考

《九域志》有新志、旧志之分,旧志是指《元丰九域志》,成书于北宋神宗元丰三年,是王存、曾肇与李德刍等人奉敕纂修的;新志是指《新定九域志》,是哲宗绍圣四年经黄裳提议,对元丰旧志的续修增补。因而《九域志》即是以《元丰九域志》和《新定九域志》这两种版本在后世演变流传。现所见《元丰九域志》版本有毛氏汲古阁宋板精抄本、钱曾藏影宋刻抄本、曹寅藏影抄写本、卢文弨抄本、绵纸黑格旧抄本、武英殿聚珍本、闽聚珍本、冯集梧校刻本、金陵书局刻本;所见《新定九域志》版本有徐乾学藏宋椠本、秦柄雁里草堂黑格抄本、张位青芝山堂影宋抄本、周梦堂旧抄本、彭元瑞藏旧抄本、袁芳瑛藏旧抄本、钱时霁藏清写本;二志流传版本众多,各成体系,但又相互影响,共同构成了《九域志》的版本流传谱系。     

把新方志写得更美一点

刘铭三同志在1990年第三期《广西地方志》著文,对近十年的新方志编纂工作不重视新方志的美学观进行了反思,认为写好新方志应抓好“严、简 核、色、雅”五个方面的美学标准。他认为“严”可以理解为“结构美”,要求编者经过巧妙构思,充分反映各方面的情景;“简”可以理解为“叙     

略论“新满洲”

十七世纪三十年代(1635年),我国东北境内的女真人融合其他民族成份而形成满洲族,即今天的满族。纵阅清代之史籍,满洲又有“旧满洲”与“新满洲”之别。按《吉林外记》:“满洲有佛、伊彻之分。国语旧曰‘佛’,新曰‘伊彻’”。故“旧满洲”与“新满洲”又有“佛满洲”与“伊彻满洲”之称。那么,何谓“旧满洲”?“新满洲”又是指哪些部落和民族而言呢?这一问题往往不为人们所注意,更没有完全弄清楚。 我们首先简略谈谈“旧满洲”或“佛满洲”。 治满族史或清史的学者往往都认为:“国朝定鼎(指1644年清取代明中央政权)前编入旗     

抓好“用志”，推动“续修”

在完成了新中国的首届修志后,各级地方志机构随之面临的是“用志”与“续志”的任务。我们认为要完成好这两项任务,首先应抓好“用志”,为“续修”作好宣传和资料积累等方面准备工作,转入“续修”自然就会水到渠成了。下面是笔者在这方面的一些粗浅见解。     

以科学发展观指导地方志的开发利斥——南京市读志用志工作的回顾与思考

我国历代都十分重视地方志的“存史、资政、教化”作用,但不少方志成书后往往束之高阁,仅为有兴趣者或地方官翻阅。我们当代方志人在社会主义新方志兴修之初也认识到读志用志工作的重要性,树立起修志为用的理念。李铁映同志早在1997年就指出：“修志的目的在于用,不仅为当代人用,也为后代人用。”     

《艺文志》美学意义探析

《艺志》是旧方志的重要组成部份。“艺”这个概念内涵比较单一,特指艺术当中的学,其作品有多种体裁式样。在首届新方志编纂中,依例设《艺志》的不多,设《化艺术志》的却很普遍。新方志将化与艺术合为一体设置,其篇目的涵盖面已大大增加,不仅继承了旧志传统,而且有所发扬创新,体现了方志化的进步。但是,也有相当一部分新方志的《化艺术志》忽视甚至放弃辑录学作品,不能不算是一大缺陷。