对城市少数民族流动人口服务管理机制创新的思考

创新城市少数民族流动人口服务管理机制,是适应我国人口变化与发展趋势的必然要求,对于实现社会公平正义,维护社会稳定,推动城市经济、政治、文化、社会向多元方向发展具有重要战略意义。本文在分析少数民族流动人口现状特点及给城市管理带来的问题和影响基础上,提出加强城市少数民族流动人口服务管理,应该紧紧围绕民族工作两个共同主题,以政府为主导,以群团组织为纽带,以社区为依托,建立以转变观念为前提,宣传教育为手段,法律政策为保障,帮扶解困为核心,社区建设为基础的少数民族流动人口服务和管理体系。     

西安市回族聚居社区治理与更新研究

少数民族居住社区,不仅是事关国家或城市民族政策的问题,也是城市治理与发展的重要问题。城市中少数民族聚居社区的更新与治理既有一般居住社区的共性,也有民族特色与个性。少数民族社区的更新与治理政策的有效性,可能对民族政策的落实与城市发展建设造成潜在的影响。以西安市为例,在问卷调查的基础上,探讨少数民族社区环境、社区基础设施、社区人口教育和其认同感和归属感方面等对城市社区治理、更新的影响问题,提出西安少数民族社区治理与发展对策建议。研究认为:西安市回族社区的特点是“依寺而居,依街而商”、少数民族人口集中并且居民认同感和归属感强烈、民族文化特色浓厚、具有较强的历史传承性、有一定的社会组织能力;建设存在的问题是社区居民整体文化水平低、社区群众居住环境差,可用公共空间少、社区基础设施较差、社区自治意识淡薄;治理与更新的主要路径是发展教育,从根本上提高少数民族社区的综合竞争力、原地整建,使其空间质量提升、加大基础设施的投入,改善少数民族生存空间、发挥宗教组织自身优势,提升居民自制能力、弥补社区管理漏洞,定岗招聘、增加社区各民族内部交流。     

东北地区城市化进程中的流动人口与民族关系研究

本课题以东北地区的城市化进程中人口流动为视角,以民族关系为落脚点,对东北地区城市化进程中人口流动与民族关系发展进行研究.促进少数民族流动人口尽早融入城市社会,符合流动人口和流入地城市各自的利益.城市政府有责任通过制定发展战略和具体政策,大力构筑以交流、交融为中心的社会政策体系,帮助少数民族流动人口尽快适应城市生活,让广大少数民族流动人口共享城市社会改革发展的成果,共建和谐家园.     

内地维吾尔族农民工城市适应的思考——以伽师县社会调查为例

由于生活环境和文化背景的差异,维吾尔族流动人口进入内地的城市后,带来了一系列新问题、新情况。其中,少数民族城市适应是非常重要的问题,它涉及到少数民族的文化变迁与调适、城市民族关系、城市少数民族权益保障、少数民族民族意识变化等诸多方面。本论文在新疆伽师县田野调查的基础上,对政府组织和自发流入这两种模式的内地务工维吾尔城市适应问题做了初步探讨,并希望能引起相关部门的重视。     

非民族聚居地区的城市多民族社区问题的概述

城市多民族社区,是一种特殊的城市社区类型,其来源是外来少数民族人口通过迁移,在城市的各个角落里逐渐形成了以少数民族成员为主体的区域性社会,它兼具了社会性和民族性,是城市化进程和社会融合过程中出现的一种进步现象。这种多民族社区在北京、上海、广州、成都等现代化大都市中越来越常见。(一)城市民族社区的概念社区是一种以地域为基础的、社会生活的共同体,是一种社会性的存在。而民族社区在兼具一般社区属性的同时还需     

辽宁省城市少数民族流动人口权益保障问题研究

据不完全统计,目前辽宁省少数民族流动人口有18万人,主要有维吾尔族、藏族、朝鲜族、回族、哈萨克族、塔吉克族等民族,多以务工经商为主。少数民族流动人口进入城市,对城市经济文化的发展起到了积极的推动作用,同时也给城市民族工作带来了较大挑战。本文在调研的基础上,论述了少数民族流动人口在城市生活中面临的困难,他们在城市中的生存生活状态,他们的合法权益被忽视的问题。对加强少数民族流动人口合法权益保护方面,提出了几点建议。     

城市化进程中辽宁少数民族人口流动的影响研究

城市化是当今世界重要的社会、经济现象之一,是中国进入现代化社会的必经之路.城市化进程中少数民族人口流动所带来的影响涉及了社会发展的很多方面,是高城市化率的辽宁在未来发展中不可忽视的问题.少数民族人口流动的加快对城市民族事务治理提出更高的要求——建立流入地与流出地跨地域协作机制、充分发挥联系机制和合作机制的功效、加强对少数民族流动人口的服务、发挥各少数民族协会作用;少数民族人口流动加速文化传播、冲击文化多样性、形成非物质文化遗产传承的新问题;应高度重视少数民族流动人口的宗教信仰问题.     

民族工作社区化:论城市化进程中协调民族关系的一种新思路

随着城市化进程的不断加快,越来越多的少数民族人员走入现代化城市。他们不仅活跃了城市的经济、文化生活,而且增进了各民族成员间的交流与合作。同时,这也使我国的民族关系更加多样化和复杂化。社区作为城市的基本单元,在城市化进程中协调民族关系是其他部门所无法取代的。因此,城市化进程中的民族关系,以社区为视角,纳入社区工作的范围中,这是新形势下拓宽民族工作思路、做好民族关系协调工作、构建和谐社区的必然选择。     

论浦东新区的社区分化——整合运动的特征及其发展趋势

社区是一定地域人们生活的共同体,社区建设是维护社会稳定和社会经济可持续发展的重要环节。浦东开发是中国二十一世纪"龙头"城市建设工程,浦东新区社区建设不仅是浦东开发开放顺利进行的保障,也必将在全国产生积极的示范效应。本文从时代背景到地域发展纵深透视我国社区及浦东新区社区建设的兴起,并运用社区分化-整合系统分析理论对当前及今后浦东新区社区及其分化-整合运动进行剖析,提出五点调整完善浦东新区社区整合模式的建议。     

少数民族流动人口语言交流与民族关系的思考

语言是连接一个民族的纽带,是构成民族的要素之一,因而语言是民族特性的主要表现,同时语言关系也是民族关系的重要组成部分,不同民族间的语言关系会在一定程度上影响民族关系,而民族关系中的一些问题,也往往会在语言关系上反映出来.尤其对于城市少数民族流动人口来说,语言的自由沟通交流是他们真正融入当地生活的前提.也是实现真正和谐民族关系的起点.就个体而言,各民族成员只有通过族际语(汉语普通话、汉语方言或一种少数民旋语言)的学习,才能够具备顺利步入主流社会的条件,从而跨越文化障碍获得个人在主流社会的更大发展.     

城市少数民族社区地方认同的消解与重构

在城市空间生产与再生产过程中,城市少数民族社区空间形态及功能的重大改变,需通过地方重构以维系少数民族地方特色及文化传承。开封善义堂回族社区案例研究发现,城市少数民族社区的地方形成以及地方认同建构,依赖于自身独特的居住环境及文化传统。少数民族社区由聚居转变为散居的地方变迁,对居民的地方感知及地方归属感具有重要影响。集中代表地方意义的独特空间,有助于地方及认同的重构。城市少数民族社区中被赋予特殊意义的空间,对地方的建构及文化的传承具有关键作用。     

做好少数民族聚居社区建设工作 加强民族团结,促进民族进步──少数民族聚居社区建设工作调查

沈阳市是多民族杂居城市,在市内五区中有三十八个民族成份。其中人口在四万人以上的少数民族主要有满族、锡伯族、朝鲜族和回族。各少数民族与汉族杂居。但是由于社会、历史及风俗文化等原因,朝鲜族和回族又分别形成了各自的聚居区,在聚居区内本民族人口相对比较集中。因而在沈阳市全面推进社区建设过程中产生了朝鲜族和回族聚居的社区。社区建设是城市社会改革和基层管理组织体制改革的必然要求,在这场改革中如何贯彻落实党的民族政策,做好城市民族工作,促进民族团结和民族进步,已经成为当前城市社区建设中的重要问题。由沈阳市民委牵头,组…     

城市社区与流动人口聚落的生态关系及其调控——以北京市为例

随着我国城市化进程的加快,流动人口向城市不断集聚,逐渐在城区或城市边缘地带形成一些以地方特色为主的流动人口聚落,学术上称之为异质社区。它们不仅具有各自不同的发生、发展过程,而且在外来流动人口与当地市民之间、异质社区和主流社会之间发生着各种各样的生态关系。本文以北京市部分异质社区为例,对其现状特征、发展趋势和管理措施等方面进行了调查研究,对于协调异质社区与主流社区之间的关系、有效发挥社区的自组织功能、以及城市社区一体化发展有指导意义。     

空间流动与社会流动关系研究述评

本文聚焦移民的空间流动与社会流动关系,通过梳理国外人文地理和相关学科文献发现：(1)空间流动与社会流动密切相关,空间流动不仅是空间的位移,也是社会生活的结构化维度,可能带来个体阶层变化以及宏观社会结构的改变;(2)两者之间的关系主要体现在教育、职业发展和居住驱动下的空间流动和社会流动等三大方面：分别强调教育作为一种知识和文化资本积累对于阶层维护和代际传承的作用、区域发展不平衡背景下职业流动与阶层地位改变的关系,以及居住流动下的邻里效应、资源分层与阶层分层。空间流动与社会流动的关系呈现着多样化的特征,对两者关系的深入探讨有助于进一步理解移民的迁移动机,并为促进流动社会下的城市均衡发展提供政策建议。     

民国青海民族社会空间结构与政治生态研究

民国青海民族社会是青海空间物候结构下草原生态社会与农业生态社会长期互动的结果,其具有恒量关系的物质结构与具有变量关系的文化结构共同构成了民国青海民族社会,形成了具有地域特色的社会生态,并决定了对其进行调整适应的文化变量,外在文化变量充分适应物质恒量的发展,最终实现政治文化对民族社会的改造。     

塔城地域文化与地区社会稳定和谐的关系

塔城地区是新疆社会稳定工作做得较好的地区,其地域文化在构建和谐社会、维护地方民族团结和社会稳定等方面发挥了重要作用。塔城地域文化通过不同形式促进不同文化积淀、文化元素、文化取向和文化形态的交叉融合、互相推进,营造了互相交流、互相学习、互相交融的和谐文化氛围,不仅使塔城地区各民族的文化都得到了动态的发展,而且丰富了各族群众的精神生活,对塔城民族团结、社会稳定、人民安宁幸福的局面产生了重大影响。     

城市居住空间分异的理论基础与研究层次

本系统总结国外城市社会地理学自60年代以来的发展,作认为激进马克思主义流派的社会空间统一体理论应当是城市居住空间分异研究的理论基础。该理论认为城市地域内人地关系一一人类与他们生活的物质、社会环境的关系构成研究城市社会地理的基础。人(个体与群体)与周围的环境之间的双向互动(Interacting)的连续过程,就是社会空间统一体：一方面,人创造、调整城市空间,同时他们生活工作的空间又是他们存在的物质、社会基础。邻里、社区可改变、创造和保持定居的价值观、态度和行为;另一方面,价值观、态度和行为这些派生之物也不可避免地影响邻里和社区,而且连续的城市过程产生变化的城市空间,使经济、人口、社会和科技力量在不同水平上相互作用得以延续和发展。本系统介绍了社会空间统一体理论的发展沿革,然后指明城市居住空间研究的层次。     

城市在促进东北民族融合中的作用

少数民族城市化是指少数民族从传统的乡村社会转化为城市社会的过程,也是城市与乡村在经济、社会和文化等方面相互交融互动、全面整合和共同发展的过程。历史上东北地区城市是区域经济文化联系的“点“和“线“的结合处,是中原汉族文化在少数民族地区传播的中心点。城市空间布局与城市文化进程是影响民族关系的重要途径,对形成和巩固区域民族共同体发挥着巨大作用,同时又促进了中华各民族的交流、融合,成为民族融合的中心。     

构建和谐社区中文化的“桥梁”作用

社区是城市的基础,是城市管理的基本单元,是一定地域内和人们所组成的社会生活的共同体。从这个定义出发,社区既是人的生活共同空间,更是人与人交往的空间,在这个空间内,文化建设是人与人之间思想交流、民情沟通,信息传递、共谋发展的一座桥梁,在构建和谐社区中有着十分重要的作用。社区成员大体上由工薪人员、企业员工、离退休人员、下岗、待岗人员,外来经商和务工人员等类型人群组成,由于其素质的差异和生活景况的不同,从而产生思想情绪的差别,这种差别如不加以理解、调解、化解,将会酿成不和谐的局面,严重者将会波及到周边社区,恶果不堪…     

城乡空间互动-整合演进中的新型农村社区规划体系设计

本文以城乡空间互动-整合演进的理念为依托,横向思考城市与乡村在社会经济发展、居民理想生活诉求层面的异同,着力探讨新型农村社区规划原理及规划体系的核心内容,指出经济空间互动、生活空间延展、社会文化空间更新、城乡交通空间链接及田园生态景观空间表征是城乡空间互动-整合演进不同阶段新型农村社区规划的基本原理,故农业生产空间规划、农村社区居住空间规划、农村社区公共空间规划、农村社区交通空间规划、农田与绿地空间规划构成了新型农村社区规划体系。新型农村社区规划体系的确立必将对城乡空间的合理规划与管理提供有益的参考。