《南征北战》陈毅、粟裕做顾问

“请你们坚持最后五分钟!”这是一句充满激情的台词,也是一句影响了一个时代的台词。它来自1952年的战争片《南征北战》。这是新中国成立后拍摄的第一部军事片,与电影《地雷战》《地道战》被观众并称为“老三战”。其中,《南征北战》排在“老三战”第一位。     

姐姐的选择,女性的困境

对于《我的姐姐》中的大团圆结局,部分观众颇为愤怒--他们觉得,把姐姐死死卡在牺牲者与付出者的位置上,这不公平《我的姐姐》在公映十余天后,仍然稳居排片第一名。这部电影之所以票房高,是因为它有一个“亲情大片”的名头。有观众看完就联想到了《妈妈再爱我一次》,戏称《我的姐姐》为“姐姐再爱我一次”。     

商代螺钿漆器浅说--从加拿大皇家安大略博物馆藏"蚌片兽面"谈起

李学勤先生在《洛阳林校车马坑的启示》一文中,谈到现收藏于加拿大皇家安大略博物馆的两件“蚌片兽面”,认为它们与洛阳林校车马坑出土的瓷瓮漆盖上的蚌片性质相同,“很可能也是类似的漆盖上的装饰”,“它们的年代也应该相差不远”①。就笔者所知,这类蚌片兽面在安阳殷墟和其他商代遗址以往的发掘中多有发现。而且,皇家安大略博物馆的这两件,也是出自殷墟。现根据所掌握的资料,草成此文,以作为李学勤先生文章的补充。一 李学勤先生提到的这两件蚌片兽面,发表于怀履光《骨的文化》一书。李先生的文章中已经对这本书作了简单介绍。…     

香港回归十年话台湾

10年前的7月1日,祖国的东方明珠——香港,终于在全国人民的一片欢呼声中胜利回归了。10年后,2007年6月7日美国《时代》周刊用25页篇幅,分若干部分探讨香港回归十年的变化。它的姊妹杂志《财富》1995年曾错误地预测：“香港回归中国会导致其毁灭。”如今《时代》周刊承认：“香港现在比过去任何时候都更具活力。”6月17日,英国路透社报道说,仅仅“过去三年来,香港就实现了平均7．6％的经济增速,是上世纪80年代末以来最快的”。香港美国商会会长梅三乐日前在接受《人民日报》海外版记者采访时也说：“在今天看来,香港的前途一片光明。”这一切都说明了,邓小平提出的“一国两制”方针在香港的实践是成功的．     

释“奴媚”并兼论相关问题

《殷墟文字·乙编》(以下简称乙编)5849片其中一辞云:“贞:(?)(侑)伐(?)苯?”(图一)。此片为武丁宾组卜辞,其“(?)”字过去不识,《甲骨文编》隶定为“(妾又)”,无说;“(?)”字《甲骨文编》隶定为“媚”,但其意义,终永有人作过合理的解释.因此,此二字均有待重要新考释.这不仅     

村上春树,与父亲和解

很多人或多或少都受到村上春树的影响,在社交软件上,有各种能展露心境的“村上语录”:出自《1Q84》的“有希望之处定有磨练”;《挪威的森林》里“每个人都有属于自己的一片森林”;《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》中“你要记得那些大雨中为你撑伞的人,黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人”……以及那个仿佛可以点缀在任何短句之后的“且听风吟”。     

略说张献忠剿四川

在各种史料记载中,张献忠被描绘为一个凶残无比的杀人恶魔。“张献忠剿四川,杀得鸡犬不留”,以至于造成整个四川省一片荒芜。康熙十年,四川湖广总督蔡毓荣说：“蜀省有可耕之田．而无耕田之民”（《清圣祖仁皇帝实录》）;“逐处皆尸,河为之塞,不能行船。锦绣蓉城顿成旷野。无人居住。一片荒凉惨象,非笔舌所能形容”（古洛东《圣教人川记》）;费密《荒书》记载：“盖自甲申为乱以来,已三年矣。州县民皆杀戮,一二孑遗皆逃窜,而兵专务战,田失耕种,粮又废弃,故凶饥至。此时米皆出土司,     

李安——魔鬼导演 天使老爸

李安曾说:“拍电影时,我是魔鬼。拍完片回家,则做回天使!”这一次《断背山》的成就,更令李安备感欣慰,“因为儿子以前都比较喜欢吴宇森的片子!”而《断背山》则是他们一家人都喜欢的电影。     

读《成都通史·元明时期》

素号“天府之国”、“一片真土”的成都,自古至今皆为西南重镇,其历史与文化深受重视,相关著作很多。近得《成都通史》,即为关于成都的最新著作,是书为成都社科学院的一项新的科研成果。展读其卷五《元明时期》（陈世松、李映发著,四川人民出版社,     

中国古代文明与国家形成研究的重要收获——评《中国古代文明与国家形成研究》

中国古代文明与国家的形成走着自己独特的发展道路。1929年郭沫若写作《中国古代社会》这部巨著时,在《自序》中说“世界文化史的关于中国方面的记载,正还是一片白纸。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》上没有一句说到中国社会的范围”。他还说自己所写的《中国古代社会研究》一书,其性质,“可以说就是恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的续篇”。随着人类学、考古学、民族学研究的日益发展,时至今日,学者们所见到的     

过乡村的年，过城市的年?

去年年底，因做了“民间文化保护者和行动知识分子”的冯骥才老师入选“改革开放30年30名社会人物”；而年初时，他又因《春节晚会是跛足的新民俗》一文引起一片喧哗。     

《线人》 一线之隔，没有明天

“好人,坏人,都是罪人”。《线人》的海报上,张家辉与谢霆锋肃杀的脸隐匿在黑暗里。和前作《证人》恰好相反,这一次,谢霆锋是“坏人”,身份是小混混、亡命之徒;而张家辉则是“好人”,身为高级警司,操纵着线人,为政府和市民荡平罪恶。只不过,好与坏,是罗生门的阴阳两极,细细一条线,缱绻纠结,黑与白区分得远不够明晰,交界处,尽是一片灰色。     

大地印象

詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中这样描写道：“有一小片云围绕在金字塔般的边缘,使其看起来更加生动活泼。”人们说,作者所指的其实就是缅茨姆峰。缅茨姆峰是梅里雪山“太子十三峰”中最美的山     

爱情皮囊下的意识形态书写——浅析电影《画皮》

《画皮》是一部将现代观念移植到古代叙事时空中的典型的主流商业大片,陈嘉上在古典韵味十足的“秦汉”时期参照现代社会构建了一个想象中的社会意识形态体系,对这个体系中的异类“千年狐妖”进行了“劝诱”和“改造”,使其最终屈服于人类社会的意识形态,完成了从妖到人的转变。在这片文章里我将具体分析电影《画皮》中社会主流意识形态是如何体现在叙事中以及如何对故事的发展起导向作用的。     

胡言 胡翻 胡说

国学大师启功先生,是个幽默风趣的人。他外出讲学,会议主持人常说“现在请启老作指示”,他便接着说:“指示不敢当。本人是满族,过去叫胡人,因此在下所讲,全是胡言。”引起笑声一片。著名作家、翻译家胡愈之先生,出版过《鲁迅全集》、《西行漫记》。     

略论粤中客家地区“蛇话”的性质及得名缘由

属粤中片的客家地区(惠州市、河源市、新丰县),除客家话外,内部还有一种“蛇话”(或称“蛇声”,“蛇”为地方献用字)。最早介绍它的是周日健先生^[1],他在《新丰方言志》中说：“新丰方言有客家话和水源话两种,后又称蛇声。《长宁县志》卷八提及‘开建之始祖,自福建而来则为客家音,     

中国抗日名将——薛岳

“在湖南这片神奇的土地上．薛岳上将拥有了他一生军旅生涯的最大辉煌．写下了他个人历史最灿烂的一页。”——（引自《薛岳三战长沙》）     

寻找"汪玉霞"

2004年本埠一家报纸有篇报道,标题为《失踪的汪玉霞》,记述了记者探访“汪玉霞”所遭遇的种种尴尬情形,读之怅然。记者几经周折找到的是一个处境窘困的“汪玉霞”,其失望之情,可以想见。其实,如果我们转换一下视线,“汪玉霞”是不难寻找的,因为她就在我们城市的生活中,就在我们每个人的记忆里。只要我们有心拾起一片片散落的记忆,一个鲜活的“汪玉霞”就会出现在眼前。     

说“来见”

故宫博物院研究员顾铁符先生旧藏甲骨七片,骨片虽小,内容有的却极为重要。关于“宅丘”一片,我另有《说宅丘》一文(刊香港中文大学《联合书院卅周年纪念文集》)论之。此外还有一小片,内容亦好,存两条卜辞说: □来见。□□不见。看字体乃殷武丁时所卜。原骨承铁符先生捐赠我中国社会科学院历史研究所,现归我所先秦史研究室《甲骨文合集》编辑工作组保存。说来也很凑巧。1962年1月,天津人民     

《光绪朝朱批奏折》二奏片误编校雠

《清史研究》 １９９９年第 ４期刊载陈维新先生“关于《光绪朝朱批奏折》二奏片的疑问”一文,作者因对中俄关系史实比较熟悉,敏锐地发现了第 １１１辑第 ４３７、 ４７７号二奏片的具奏人和卖报时间的错误,他利用已出版的档案文献《清季外交史料》、《光绪朝筹办夷务始末记》相对照,推测出二奏片的具奏人和奏片朱批日期。作为一个档案编纂的工作者,笔者有责任和义务,利用现有条件,对上述问题作一个清楚的交待。 一、奏片误考 笔者将北京中国第一历史档案馆（以下称本馆）所藏清代军机处随手登记档、录副奏折等档案相互核对,证明二…