浅谈新时期家长的教育观念和方法对少年儿童成长的影响

少年儿童在校习得的不只是读、写、算等可以测量的认识、技能上的发展,还从学校、社会和家庭等过程中,学到没有显现出来的价值上、规范上的成长。在家庭中家长的教育观念和方法,对少年儿童在价值上和规范上的成长习染影响绝对不可忽视。     

增强志书可读性的基本方法

增强志书的可读性,是提高地方志社会效益的重要途径.从编纂艺术的角度考察,增强志书可读性的理想境界,应该是资料上追求第一手材料,收录范围上追求系统全面,角度上追求另辟蹊径,内容上追求文化蕴涵,意境上追求乡情乡韵,文字上追求精炼典雅,以新、特、全取胜,以神、韵、雅感人.     

以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（节选）

提起“南宋”,往往众说纷纭,莫衷一是。长期以来,不少人认为南宋军事上妥协投降、苟且偷安,政治上腐败成风、奸相专权,经济上积贫积弱、民不聊生,文化上纸醉金迷、纵情声色,是一个只图享受、不思进取的偏安小朝廷。     

浅析陈白沙纪念馆的建筑与陈列

陈白沙纪念馆的建筑与陈列抓住了江门的历史文化特点和馆藏文物特色两大要素,但也存在功能上、软件上、展陈设计与手法上的欠缺,只有在观念上、内容上和手法上进一步的创新,才能在总体上把握住其自身的地域文化特色和侨乡个性特质。     

世界坐标上的国际“宪政思想”

在一个政治上多样化、文化上多元化、格局上多极化的和而不同的世界坐标上,构建一个全球性的“宪政”新世界的帷幕必将能在真正意义上拉开。我们需要国际事务上的制度创新,法治建设,前瞻智慧和理性行为,当然我们更需要的也许是足够的信心和耐心。     

试论年鉴的专记

国务院《地方志工作条例》明确指出:地方综合年鉴编纂是地方志工作的一个组成部分。年鉴为地方志的一个分支。地方综合年鉴是反映一定地域情况的资料文献。年鉴和地方志在性质上、功能上、内容上、体裁上、文风上,大致相同,都是全面记述本行政区域自然、政     

SERVQUAL在中外旅游业中应用的比较研究

文章从时空分布、研究方法、方向、内容和技术路径等方面就SERVQUAL在中外业界中的应用进行比较研究,并针对国内相关研究表现出的时间上的滞后性、方法上的单一性、研究方向上的不全面性、研究内容上的肤浅性以及研究技术路径上的不科学性等问题,指出中国旅游业服务质量评价的方向。     

哎呀,汉奸怎么这么多!——德王想建蒙古国——“蒙古军政府”

1931年,＂九.一八＂事变爆发,全国人民奋起抗战,然而,一些败类却卖国求荣。在日军的诱迫下,他们或半推半就,或明目张胆,先后在东北、华北、南京、华中、内蒙古等地建立了一系列伪政权,为日军军事上进攻、政治上统制、经济上掠夺、思想上欺骗中国人民充当帮凶。     

周恩来与“盐城二乔”

周恩来十分重视知识分子在革命和建设中的重要作用,对知识分子人格上尊重、工作上支持、生活上关照、思想上包容是一贯的。这从他与胡乔木、乔冠华30多年的交往中可见一斑。     

政协工作的务实性与创新性

政协工作要实现务实性,需要在提案、调研、监督工作上围绕“实”字下工夫;政协工作要开创新局面,需要在制度上、机制上、方式上实现创新。     

打造人才高地 助力园区发展(上)

当代中国,经过35年的改革开放,社会生产力迈上一个大台阶,人民生活水平迈上一个大台阶,综合国力迈上一个大台阶,我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,我们也比历史上任何时期都更加渴求人才。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,是党和国家的一项长期方针。     

哎呀,汉奸怎么这么多!

1931年,"九.一八"事变爆发,全国人民奋起抗战,然而,一些败类却卖国求荣。在日军的诱迫下,他们或半推半就,或明目张胆,先后在东北、华北、南京、华中、内蒙古等地建立了一系列伪政权,为日军军事上进攻、政治上统制、经济上掠夺、思想上欺骗中国人民充当帮凶。     

吴哥建筑群的历史文化内涵

吴哥窟是世界上最大的印度教建筑,世界上最大的宗教建筑物,其结构、比例、均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一。吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都,建于公元九世纪至十五世纪,是东南亚历史上最宏伟的一座都城。巴戎寺"吴哥的微笑"是柬埔寨精神的象征。     

自然之旅——鞍山上石桥

鞍山有个地方叫上石桥,走近上石桥,就走进了自然,体验上石桥村农业旅游,就融入了自然之旅……石桥、流水、人家……因在小河之上游石桥侧,故而得名上石桥村。上石桥村位于辽宁省鞍山市美丽的千山脚下,山水秀丽,自然资源丰富,土地面积12.6平方公里,其     

上里,听着水声入眠

我对上里古镇的认识是从侯哥的嘴里开始的。侯哥是土生土长的成都人,却对雅安的上里情有独钟,用他自己的话说:到上里总能找到感觉。上里的水、上里的桥、上里的人、上里的古建筑、上里的古风、上里的古貌、上里     

以科学发展观统领农牧区工作稳步推进社会主义新农村新牧区建设

本文论述了共和县“十一五”期间及今后更长一段时间内建设社会主义新农村、新牧区的基本思路。文章指出:建设社会主义新农村、新牧区,就是要在“生产发展”上做文章、下功夫,在“生活宽裕”上出主意、想办法,在“乡风文明”上搞创新、出成果,在“村容整洁”上定规划、抓治理,在“管理民主”上建制度、提要求。     

小学科学课教学中存在的问题与建议

小学科学课与小学语文、数学、英语等学科一同进入课程改革实验以来,课堂教学与过去相比虽然发生了一定程度的变化,但是,这门课程在重视的程度上、课程理念的更新上、教学方法的转变上、取得的教学成果上不及语文、数学、英语。究其根本原因,是小学科学课至今还存在着一些问题。     

正确处理第二轮修志继承与创新的关系

继承是创新的基础,创新是时代发展的必然要求。第二轮修志工作要正确处理好继承与创新的关系,从理论上、机制上、内容上、观念上创新,不断推进地方志事业全面、协调、可持续发展。     

张龙达造像碑考释

佛教传入中国以后,受中国的立碑供奉纪念的影响,与中国古代的碑刻相结合,于是产生了佛教造像碑。佛教造像碑是一种具有特殊形制的宗教造像形式,是古代将佛像雕刻在石头上的碑刻,在其碑上开龛造像,并在碑上雕刻供养人、造像人姓名、官职、籍贯、造像缘由、祈福内容、造像时间、地点等。本文以张龙达造像碑为例,对其造像碑上所反映的问题进行分析,及碑上所体现的造像风格进行考释和分析,对其碑上体现的问题进行解读,得出张龙达造像碑的造像年代在西魏时期,造像碑上反映的是以张氏家族为主体的家族信仰,以及碑上所体现的造像风格是由于政治的影响。     

宗喀巴大师的六种造像

“没有上师之前,就无佛陀之说;千年佛陀之果,源自上师之因”。正是由于视上师为佛陀的传统文化观念,上师或祖师像成为藏传佛教造型艺术当中最为普遍,最具特色的一种题材。不论是唐卡,壁画等绘画艺术,还是石刻、泥塑、木雕、金属等造像艺术,上师像都是题款最多的一项作品,这将十分有助于后人辨认他们的具体身份和研究不同时期、不同地点、不同宗派的造像风格。