试论孟禄对中国教育问题的建议

保尔.孟禄是美国的实用主义教育家,他对中国文化和教育有深刻的认知和理解,对哥伦比亚的中国留学生格外关注。他良好的声誉和学术水平受到了中国教育界的认同。他是继杜威之后被邀来中国的美国教育家。他与中国教育界同仁精诚合作,与他的留美学生一道,赴各类学校实地考察,到民众中调查走访,在中国教育的理论和实践层面,在微观、中观、和宏观层面,以实用主义教育为指导,着眼中国教育的实际,提出了中学教育、教师培养、学制制定、平民教育等解决中国教育问题的建议,谱写了中美教育交流的新篇章。     

许小年 锋芒之魅

许小年成长于红色家庭,曾被红色邀情燃烧,下过乡插过队。在落入社会底层的岁月里,他经历了价值体系全体崩溃的精神苦痛,也由此对中国社会真实面貌有近距离的观察。1980年代初他有幸进入中南海,带着对中国社会的理解和思考参与了改革方案     

毛泽东群众观是传统民本观的批判继承和发展

毛泽东的群众观是贯穿于毛泽东的全部著作并渗透在他的全部实践活动中的一个根本思想。这一思想的产生与形成,既是他研究马克思主义的成果,又是他批判地继承和发展中国传统文化的结晶,既有现实的根据,也是历史的继承和发展。它与中国历史上的“民本观”有着历史的渊源。毛泽东早年对中国民本思想的理解和接受,构成了他最初理解马克思主义历史唯物论的深层的因素。但是,由于时代与阶级的不同,“群众观”与“民本观”又有着本质上的区别。中国历史上的“民本观”,概而言之就是“国以民为本,民以食为天”。这一观点既肯定了“民”的地…     

一个了不起的铺路架桥者--杨生茂教授与中国美国史学科建设

杨生茂教授是中国美国史学科的创建者之一,也是中国世界近代史研究领域中一位成就斐然的学者。不论是作为学术的组织者,还是史学教育家,不论是作为微观的研究者,还是宏观的思考者,杨生茂教授的学术工作都促进了中国美国史学科的建设,增进了中国人对美国历史与文化的理解。他所提出的问题,他所研究的课题,他所尝试过的方法,他所追求的理想以及他所投身的事业,已经深深地影响了这一学科的后来人,并转化为中国美国史研究的宝贵财富。     

中国传统文化与汤因比的历史哲学

汤因比的历史研究是从整体上进行的,他把每一个文明都放在世界的范围内比较研究。他的整体论思想与中国有着内在的联系。他认为“中国模式”与“希腊模式”是理解人类文明的关键。汤因比不仅仔细研究了中国的太极阴阳之说,并且用这一学说来解说自己的文明理论。他不仅运用这种阴阳学说的基本观点解释中国文明历史的进程,而且他还以此来解释世界上其他的文明与历史行程。     

论托洛茨基对中国革命的主张及影响

(一)一九七六年美国出版了一部近六十万字的专题文集《托洛茨基论中国》。莫纳德出版社编辑伊万斯写信给彭述之,请他给该书写一篇导言。彭述之“很乐意承担这个任务”,于是写下了近五万字的长篇导言。彭述之说,他之所以乐于为此书写序言,一是“这将帮助读者比较具体地理解列甫·托洛茨基的伟大贡献”;二是“研究中国革命”,总结中国革命经验。彭述之认为:“托洛茨基对于理解中国问题所做的贡献是无     

浅析费孝通《生育制度》及其现实意义

《生育制度》是费孝通先（1910-2005）最为得意的著作之一,在他的学术生涯中具有里程碑的意义。作者从中国本土的角度出发,用通俗简单的语言和贴近生活的实例为我们展现了他眼中中国人缔结婚姻之由,进行生育之故。对《生育制度》的重新解读,有利于我们加深对乡土社会的理解,有利于准确把握研究中国问题的脉络。     

附会武当山

即便如此,真武大帝也是通情理的,他不会报复,他能理解,保家卫国需要真枪实弹,泥塑毁了还可以再塑。于是,他一直红,一直红,红了六百年。日积月累久了,就成了传统,传统久了就是文化。看来,附会也不见得是一件坏事,附会似乎是中国传统文化集成的主流方式之一。     

布莱尔举起教鞭

他在《华尔街日报》上撰文说,他为自己当年未在政治上充分理解中国而感到后悔9月初,美国耶鲁大学的学生拿到了一份新的课程表,英国前首相托尼·布莱尔的大名赫然出现在"授课人"一栏中。布莱尔在世界政治舞台上活跃多     

梁启超认识社会主义的两种取向

梁启超是从价值取向和实用取向两个方面来看待社会主义思想的。前者使他站在传统价值立场上来理解和接受社会主义,虽导致一定程度的曲解,但也避开了陷入教条主义的危险;后者则使他反对社会主义革命,走上了调适改良的道路,虽不合历史潮流,但其关于社会主义发展问题的实用态度和具体见解对于建设有中国特色社会主义仍不乏启发意义。     

外国记者眼中自信的中国女性

<正>法国作家、记者吕西安·博达尔1914年出生于中国重庆,他的父亲曾任法国驻广州领事。在1959年为《大西洋月刊》撰写这篇文章前,他曾两次到访过新中国。在这篇文章中,他感叹中国的女性已经变得让他无法理解。最近两年,中国正在努力加速全国性的计划,要尽快把所有中国人改造成完美的毛泽东主义者。毛泽东希望中国人没有任何个人主义自私心理,可以成为国家器官上完美的一个细胞,所     

传教士·公正舆论·教案——由义和团时期的卫礼贤所想到的

卫礼贤是 1 9世纪 90年代由德国新教传教组织———同善会派往中国的传教士 ,他在义和团时期表现出与西方众多传教士绝然不同的理念和行动 ;他对义和团缘起必然性及其斗争正义性的公允理解和支持在当时德国的舆论界并不是孤立的 ;由此引出对中国近代史上长达 1 0 0多年反教会斗争最本质原因的新思考     

全球史视野下的中国史研究——彭慕兰(Kenneth Pomeranz)教授访谈录

2015年7月,笔者借在芝加哥大学参加博士生联合培养项目的机会,对美国著名历史学家彭慕兰(Kenneth Pomeranz)教授进行了采访。彭慕兰教授是美国历史学协会前主席(2013—2014)、美国文理学院院士,其代表作《大分流》在国际史学界引发了巨大反响。本次采访主要探讨了彭慕兰的治史理念以及他研究中国历史的心得。采访从彭慕兰治中国史的契机和原因开始,询问他是如何从环境史的角度出发理解中国的历史问题的,进而探讨了《大分流》核心观点的形成过程。然后谈到中国社会经济的巨大转变对彭慕兰史学思想的影响,以及他对当前美国中国学的看法。最后是他对未来研究的规划。     

陈其钢与他的单簧管作品《晨歌》

陈其钢是当今少数几个在世界音乐舞台上极为活跃的中国作曲家之一,他有着一种古典诗人般的气质,他将中国的传统元素很好的融合于西方现代作曲之中,他的单簧管作品《晨歌》虽为早期的创作,但却融入了陈其钢本人作为单簧管演奏者和作曲家创作的经验。因而,貌似简单的乐曲却暗含着深刻的音乐表现,学习和研究此曲不仅可以使我们领略陈其钢音乐创作的风格特点,同时还启发我们对同类作品的理解和把握。     

“好女孩”PK“坏女孩”

一个英俊的纯种洋人samucl,操着一口流利无比的汉语,连“识时务者为俊杰”都能理解,让国人为之汗颜。此人真正有意思的不是因为他帅,也非因他自曝28岁仍是处男,而是他坚定地认为中国的姑娘传统,很传统,他要找一个传统的女孩。     

厚道厚重的雷达

正雷达先生曾对我说,就他自己的散文写作而言,他是真正意义上的西部作家。我十分理解先生对于西部文学的心绪,作为当代文坛著名的文学理论家,他站在全国文学的制高点评价和推介西部作家,为此付出了不少心血,同时,他又倾心散文写作,许多书写西部乡土的原乡散文已成为当代散文经典。我和丁帆老师主编的《中国西部新文学史》(《中     

中西方社会结构理解“差序格局”实质含义

《乡土中国》是费孝通对中国进行社会结构分析的尝试,他试图在理论上总结并开导实地研究,以构建中国社会特有的乡土伦理体系。本文通过对《乡土中国》的阅读,从中西方社会结构理解"差序格局"实质含义     

在格瓦拉的光环下

在中国，在古巴，在切·格瓦拉的子女，在对他有所理解、研究甚至追随的人身上，我们寻找并且发现切·格瓦拉的背影     

文心静气写大美 逸笔着意尽苍茫——著名青年画家赵新平博士山水作品赏读

在我认识的青年画家中,杨晓阳院长的高徒的赵新平博士无疑是出类拔萃的。他对中国山水画的运笔用墨,有着许多画家可望而不可及的精准理解和敏锐把握。他的山水画作线条凝练,墨色干裂,色调柔和,刚柔并蓄,图像空灵,绘画逻辑层次分明,整体构图气势峥嵘。     

一片丹心昭日月——回忆父亲徐海东

徐海东是对中国革命“有大功的人”。在战争年代,人称“徐老虎”的他身经百战,屡建奇功。在党的事业和革命利益面前,他更是从不计较个人的进退和得失。出自其子饱含真情的回忆将使您对“徐大将”有更深的理解。