星云禅话（八三）

已经说过了广州光圣师护禅师,闽越（今属福建）人,是宋朝时候的禅僧,天台山德韶国师的法嗣弟子。     

星云禅话（七四）

一天,黄龙慧南禅师带着弟子隆庆庆闲禅师巡视新建成的僧堂。走了一圈后,慧南禅师赞叹道：“好一座僧堂!” 庆闲禅师也跟着说：“好一座僧堂!” 慧南禅师回过头看了庆闲一眼,问：“那你说,这座僧堂好在哪里？”     

星云禅话（九五）

以何治民？唐朝宣州的刺史陆亘,字景山,是南泉普愿禅师的在家法嗣弟子。曾经担任过兖州、蔡州、虢州、越州等地的刺史。     

星云禅话（七一）

无入门处 宋代无门慧开禅师的在家弟子中,有一位以牧牛为生的居士,经常来向禅师问禅。每当这位居士开口,慧开禅师就会立刻打断他的话,喝止道：“无事,无事!”     

星云禅话（八十）

病从哪里来 汝州（河南）叶县广教院的归省禅师,冀州（河北）人。20岁于易州（河北境内）保寿院出家,为首山省念禅师的法嗣弟子。     

星云禅话（八二）

摩尼宝珠 唐朝时,终南山有位云际师祖禅师,他云游四方,生平弘法事迹不详,只知道是南泉普愿禅师的法嗣弟子。     

星云禅话（九八）

福建福州报国院的照禅师。是五代时候浙江杭州龙华寺灵照禅师的法嗣弟子。     

星云禅话（七六）

勇气不同 宋朝时,有位禅僧前去参礼大慧宗杲禅师,才刚进门,禅师就大喝：“不可进来,出去!”这位僧人依言照做,默默走了出去。大慧禅师慨叹：“真是没出息的家伙,一句话就打退堂鼓了。”     

星云禅话（九一）

南来雁 唐朝洪州（江西）的泐潭常兴禅师,是上都督府人,为马祖道一禅师的法嗣弟子。     

星云禅话（六九）

新妇骑驴公婆牵 首山省念禅师,莱州（今山东）人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,     

星云禅话（九十）

生老病死 唐末五代福州安国院的弘明真禅师,泉州人,幼时即不食荤腥,誓愿出家。在龙华寺东禅院受具足戒后,便于雪峰义存禅师门下参学,深得器重,并成为雪峰义存禅师的法嗣弟子。     

星云文集：星云禅话（九四）

道在哪里？ 宋代的谷隐蕴聪禅师,广州人,曾经参礼百丈道恒、首山省念及大阳警玄等大德,于首山省念禅师言下开悟。     

星云禅话（廿八）

宜默不宜喧 灵树院是云门文偃禅师驻锡（编注：僧侣长期驻留一地,“锡”指锡杖）的道场,每年总在农历四月十六至七月十五举行“夏安居”,集合佛门弟子安居一处来修道。     

星云禅话（五三）

没时间老佛光禅师门下有位名叫大智的弟子,出外参学20年,归来后向禅师报告参学的种种见闻与长进。最后,大智问候老师：＂20年来,您老人家过得还好吧？＂佛光禅师回答：＂很好,很好。每天讲学、说法、著作、写经,畅游法海,也如你周游各地一般,觉得很快乐!＂大智听后,辞别老师,回到寮房休息。     

星云禅话（四九）

我也可以为你忙 一次,佛光禅师问妙顺学僧：“你来此学禅,已有12个秋冬,怎么从来不向我问道呢？”妙顺很谦恭：“老禅师每日忙碌,学僧实在不敢打扰。”     

星云禅话（八一）

什么是禅 唐代的长沙景岑禅师,幼年出家,于南泉普愿禅师座下学道,并获得印可。得法后迁往长沙鹿苑寺,游化十方,随缘接物,应机说法。后驻锡长沙山大宣教化,人称“长沙和尚”。     

星云禅话（六八）

茶杯不是茶杯渐源仲兴禅师担任道吾圆智禅师的侍者时,一次端茶给道吾禅师喝。禅师指着茶杯问他：＂是耶？非耶？是邪？是正？＂渐源禅师走近了一些,面向道吾禅师,一句话都不说。     

星云禅话（八九）

大死一番去 唐代潭州（今湖南长沙）的神山僧密禅师,是云岩昙晟禅师的法嗣弟子。 一天,一位名叫慧新的行脚禅僧来到神山僧密禅师的道场,向禅师探问：“末学对于生死之事,还不太能理解,请禅师慈悲开示。”     

星云文集星云禅话（八七）

水往高山流 石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州（今江西宜春）南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

星云禅话（五一）

一与十 龙潭崇信禅师未出家前非常穷困,在天皇道悟禅师寺旁摆一个卖饼的摊子为生,连个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦,将寺中一间小屋给他居住。崇信为了谢恩,每天送10个饼给道悟禅师。道悟禅师收下后,总叫侍者拿一个还给崇信。有一天,崇信终于向道悟禅师抗议：“饼是我送给你的,你怎么可以还我一个,这是什么意思？”