城区志如何体现城市特点

城市是商品交易的地方,在经济发展中壮大和增加。我同现有直辖市4个、省（区）市30个、地级市283个、县级市369个,总共686个市,856个市辖区（2006年）。在城市改革的高潮中,城市志应运而生。为了指导城市志朝着正确方向发展,促进城市物质文明、精神文明、政治文明建设,为城市改革开放和现代化建设服务,1986年1月5日成立了中同地方志指导小组城市志指导组,开展了一系列活动,城市志取得丰硕成果。     

新闻宣传要为“四个发展”创造良好的舆论环境

中共青海省委十一届六次全体会议提出的跨越发展、绿色发展、和谐发展和统筹发展是具有青海特点的科学发展模式。新闻宣传在实现四个发展中担负着重要责任。文章通过新闻宣传与“四个发展”关系的论述,阐明新闻媒体及其工作者要准确把握和理解“四个发展”的深刻内涵、基本特征和内在联系,把四个发展的要求贯穿到宣传报道之中,在建设富裕文明、和谐的新青海中做好舆论引导,为推动“四个发展”发挥应有的作用。     

中尼边界线上的见闻——第三次中尼边界线联合检查工作手记

中尼边界全长1400多公里,全线共79个界标,98个界桩,分布于中尼边界西藏彼治区阿里、日喀则两地区的7个县,两国于1961年签订边界条约,1963年勘定边界,中尼两国政府于1979年和1988年联合进行了第一次和第二次边界检查。     

当前我省民族教育工作中值得重视的两个问题

辽宁省是一个多民族的省份,除汉族以外,少数民族中,主要有满族、蒙古族、回族、朝鲜族和锡伯族。少数民族人口有五百万,约占全省总人口的百分之十三点六,是全国十五个民族工作的重点省区之一。 全省有两个蒙古族自治县和三个满族自治县,有包括上述五个民族在内的一百九十五个民族乡镇。五个少数民族中,蒙古族和朝鲜族使用本民族语言文字,满族、回族和锡伯族通用汉语文。     

克孜尔石窟与莫高窟涅槃经变艺术比较

涅槃经变是佛教艺术中常见并且古老的题材,早在公元二世纪在印度犍陀罗艺术中已经涌现。克孜尔石窟和敦煌莫高窟壁画中涅槃经变是的尤为重要的内容。克孜尔石窟中现存壁画的80多个洞窟中涅槃经变占53个洞窟。敦煌莫高窟中492个洞窟中有14个描绘涅槃经变。由于地域和民族传统和宗教派别的不同,涅槃经变构图也显示出不同的地方特色。考察和比较两处涅槃经变对于研究两地的佛教史、探索两地佛教的艺术特色以及进行石窟的分期,都是有意义的。     

毛泽东“停、缩、发”讲话历史真相探源

在我国农业合作化运动中,毛泽东著名的"停、缩、发"讲话现在有两个文本,一个是1955年3月,一个是1955年5月。通过对不同文本的史料真实性、佐证性和连续性进行认真梳理,发现毛泽东1955年3月"停、缩、发"讲话或三字方针在历史档案、当年讲话和相关文件中均无任何记载,存在若干疑点。     

浅议工业设计中的技术美

随着社会经济的快速发展,技术美成为工业设计中一个极为重要的方面,技术美主要融合了科学、技术、美学三个方面。本文从工业设计中产品的功能和造型两个方面对技术美进行深入探讨。     

刍议小学数学课堂中评价的有效性研究

本文首先从缺乏针对性和缺乏艺术性两个角度出发,分析了小学数学课堂中评价有效性的制约问题;其后,围绕角度渗透性、内容丰富性、时机适宜性三个方面,提出了小学数学课堂中评价有效性的提升策略。     

浅议工业设计中的技术美

随着社会经济的快速发展,技术美成为工业设计中一个极为重要的方面,技术美主要融合了科学、技术、美学三个方面.本文从工业设计中产品的功能和造型两个方面对技术美进行深入探讨.     

河南县市地名由来初探

地名的典型特征是地域性、文化性和独特性。依照地名所反映的信息,可以分为山水地名、示位地名、寄意地名、历史地名、特殊地名等。河南现有县市地名121个。这121个地名中,大致有山水地名26个,方位地名13个,祈愿地名12个,历史地名50个,特殊地名20个。这一数据不仅充分说明因历史原因形成的地名是河南地名的主流,其他原因形成的地名是河南地名的补充,而且切实反映出河南地名形成和演变的悠久与复杂。     

明清时期(1440-1899年)长江中下游地区冬季异常冷暖气候研究

本文以长江中下游地区的七个省市为研究对象 ,利用方志资料 ,在有记载的年份中从各省市每年只取一条资料 ,按照资料冷暖程度分别赋予一定的值 ,以十年为单位 ,将这些值相加 ,然后将所得的总数除以 10 ,本文称之为温度指数 ,共得到 4 6个温度指数值 ,取其平均数 1.7为参数 ,大致可将明清时期 (14 4 0年到 1899年 )冬季异常气候变化的过程分为三个暖时段 ,即 14 4 0 -14 89年 ,15 2 0 - 16 19年和 172 0 - 1789年 ;三个冷时段即 14 90 - 15 19年 ,16 2 0 - 1719年和 1790 -1899年。无论在暖时段还是冷时段 ,总存在着与之相反的极端个别或一些年份的冷或暖的回旋。如在第二个暖时段中 15 6 0年至 15 6 9年、第三个暖时段中 174 1至 174 6年冷冬的回旋和在第二个冷时段中 170 0至 170 9年、第三个冷时段中 185 0至 185 9年暖冬的回旋     

论种族与民族的区别

在专业的民族学和人类学家看来,种族和民族是两个截然不同的概念,前者主要考虑生物因素,后者主要考虑文化因素。但在复杂的现实世界中,这两个概念都被人们赋予了许多种含义,在使用中又有许多瓜葛。本文主要从种族和民族的定义、基本特征、形成原因和形成时期、划分依据、分布特点、演化速度等方面论述二者之间的区别。     

浅谈中国古典园林造园要素——以个园为例

在中国古典园林中,历史悠久、风格独特的江南私家园林是其重要组成部分。个园是江南私家园林中的代表作品,文章从个园中的造园特征进行说明,在园林建筑、理水艺术、叠石艺术、植物配置、铺地设计这五个造园要素进行分析。从个园的空间布局角度,对个园的造园元素和表现手法进行解析,探索中国古典园林的文人意境。     

吴英的罪与非罪

4年时间,吴英事件在媒体的轮番轰炸中似乎已经越来越接近于真相,但罪与非罪对大多数公众来说,仍如雾里看花人世间,大多数事物都有4个发展阶段,诞生、成长、高峰、死亡,吴英的本色集团也不例外。在吴英18个月的造富神话中,小额信贷是个关键词。换言之,吴英所有的财富都源于借贷,而借贷能否发生取决于风险和收益。     

初中物理教学中的“三个教育”

我国素质教育已经倡导了许多年,但是进展比较慢原因是是什么呢？我认为要在各科教学中注重“三个教育”教育,包括创新教育、情感教育、创造教育。这样才能进一步提高人的素养,以达到提高全民族的道德素质和科学文化素质的目的。那么在物理学科中如何实施呢？本文想从以下三个个方面谈一些看法。     

《山海经》昆仑山位置新考

本文利用《山海经》中昆仑山产玉、火山、流沙、水系四个方面的记载,结合现代自然地理学证明上古狭义的昆仑山即今和田地区南部的昆仑山,广义的昆仑山还包括喀喇昆仑山、阿里高原。祁连山不符合上述四个条件,因此昆仑山不可能是祁连山。汉籍中昆仑山和佛典中阿耨达山的地理相似,其知识可能来源于高原游牧民族。     

“两个拳头打人”一词的由来与使用

在党史、新中国史研究中,诸多学者在论述20世纪60年代中期我国"反帝反修"的外交政策时,一般会使用"两个拳头打人"来形容和总结。如齐鹏飞、李葆珍著的《新中国外交简史》中在论述新中国成立后"第二个十年"的外交战略时就认为:"在‘第二个十年’,由于苏联大党、大国霸权主义导致中苏关系恶化和全面破裂,我们开始摆脱中苏同盟的束缚,实行既‘反帝’又‘反修’,即既反美又反苏的‘两个拳头打人’的外交战略和政策。"     

中国城市单位制研究的一个新框架

单位制是计划经济时期,在特殊的时代背景和社会经济条件下,国家在城市构建中通过管理和控制人力及物质资源以实现共产主义和国家现代化为目标的基本工具,经历了形成、发展、成熟和转型的历史过程。单位制研究走过了30余年的历程,成果丰硕,但相对制度性研究,空间性和社会性研究还比较薄弱,实践性研究更加匮乏。提出将单位制研究置于人类社会历史的长时段背景中,从单位化、去单位化和新单位主义三个阶段和单位的制度性、空间性、社会性和实践性四个视角展开。三个阶段分别对应计划经济时期、改革开放的30年和今后和谐社会建设时期。制度性研究包括制度思想、构建逻辑和制度体系三个方面;空间性包括第一空间、第二空间和第三空间;社会性包括社会结构、社区发展和个体历程;实践性包括社会重建、旧单位改造和新单位规划。     

神奇壮观的石刻艺术--玉树勒巴沟石经山巡访记

我国是一个由56个民族组成的大家庭,在悠悠数千年的历史长河中,56个民族共同缔造了伟大中华民族的文明和辉煌,特别是新中国的成立和改革开放以来,56个民族沐浴着党的温暖阳光,在开拓家园、振兴中华伟业的社会主义建设中,携手并进,亲如一家,形成了你中有我,我中有你,谁也离不开谁的新型的民族关系,56个民族就如56朵鲜花,绽放在祖国的大花园中,斗奇争艳。本刊从本期开始隆重推出《五十六朵花》栏目,旨在从一个侧面和角度,深刻展示各民族的历史演变、自然风貌、民族习俗、风土人情,以及在改革开放中形在的好方法、好经验、好典型,以便在西部大开发、祖国大发展中,团结一致、奋发图强,共同谱写中华民族更加繁荣强大的壮丽篇章。     

理清思路 全力扶贫──辽宁省少数民族和民族地区扶贫工作调研报告

辽宁是一个多民族省份,有４３个少数民族,６１６万多少数民族人口,占全省总人口的１５．６２％。全省有８个民族自治县和２个在省内享受自治县待遇的市,５个少数民族聚居县（少数民族人口占当地总人口４５％以上）,１２９个民族乡镇。辽宁少数民族和民族地区扶贫的任务十分繁重,在列入国家"八七"扶贫攻坚计划的９个县中,多半为民族地区（４个少数民族自治县和１个少数民族聚居县）。２个省级贫困县中有一个民族自治县。民族乡镇中也有一半以上是省、市的贫困乡镇。近年来,随着全省经济发展水平的不断提高,以及新的经济增长方式的不…