澳洲“祥子”

Peter已经不能再被称为是一个中国人,他的护照上“国籍”一栏标得清清楚楚：澳大利亚。但他执拗地认为,“拿了个外国证就说自己不是中国人,纯粹胡说八道”。不过,他还是更习惯让人叫他Peter,而不是他的中文名。     

冰川趣游记

除了专门的科学考察人员,去过冰川的人恐怕是凤毛麟角了。 不久前,我有幸去了一趟,那就是“七一”冰川——中国新开辟为探险旅游点的第一个冰川。 “七一”冰川,藏卧在甘肃河西走廊西端嘉峪关西南120公里处的祁连深山里。简单得不能再简单的介绍词里只说了这样几句话:该冰川是亚     

“认口儿”的北京人找不着北

北京人在吃上,认口J［,讲究口J「得顺。唯一口川说曲瞠就是吃对了路子。开花豆、拍黄瓜、前小变、萝D、蘸酱,这几样寻常小菜北京人就吃对了路子,不信,您到京城各餐馆去“上眼”,甭管是中档、高档的豪华酒楼,还是低矮简陋的街头小馆．只要有北京人吃眼点菜的时候一准短不了这几代弄得现在人民大会堂开宴会,都有拍黄瓜这道菜了。只不过大宴席,人家做得精细,拍黄瓜不叱e黄瓜,u瓜条。北京人吃东西还有一样儿,只要吃顺了口几,您再想让他换,难啦,且不适应呢。要不外地人到北户开餐馆,总说北京人难伺候呢！错晓并不是北京人难伺…     

活佛真相

正第七世珠康活佛谈看过金庸小说的人,对藏传佛教和活佛多少有些印象,《鹿鼎记》中写道:"韦小宝道:‘……桑结大喇嘛,你帮了皇上的忙,皇上自会封你做管治全西藏的大官。’他不知这大官叫做什么,不敢乱说。桑结道:‘西藏是皇帝委派活佛管的,可不能随便来封。’韦小宝道:‘别人做得活佛,你为什么不能做?西藏有几个活佛?’桑结道:‘一位达赖活佛,还有一位班禅活佛。’韦小宝道:‘是啊,一日不过三,什么都要有三个才是道理。咱们请皇上再封一     

南瓜·丝瓜·人生

二十多年前,我在塞北草原当老师。一年秋天,瓜果丰收。一位当年下乡时结识的大伯,给我捎来了几个沉甸甸的大南瓜。那扁圆的模样、赤褐的颜色,引起了我亲切的回忆。大伯种了一辈子的庄稼,对瓜果栽培一点也不含糊,他小时候还念过几年书,会一点“说文断字”。聊着聊着,我劝他搬到县城里孙子家住,享点清福。他哈哈一笑说“:享福?我可没那闲心思。我还想学点儿科学,把种瓜种果的事儿再琢磨琢磨。一个人的晚景,得像南瓜一样越老越结实,可不能像丝瓜那玩意儿——越老越空。”老人的话,在我心头一亮。说实话,我也曾跟着大伯种瓜点豆,还知道一点关于…     

没有教不好的孩子

一位被家长怀疑是弱智的学生,在三年的时间里,成绩由全班倒数第几名进步到前十几名,不能不说是一个奇迹。究竟靠的是什么? 初次见面,他不是一个聪明的孩子。晓军初到我们班时是一名再普通不过的学生了。胖胖的身体、憨憨的表情,让人第一印象就是这孩子不聪明。果然军训的时候,教官教了几个动作,训练了一上午,所有的孩子都会了,就他不会。于是我把他单独留下来,亲自教他,十几分钟下来,我也有点想放弃了,不知是胖的缘故还是     

岳太

岳太一人独居,七十多了。过得清淡。自在。她的口音,容貌,跟我们在当地华人堆里见到的香港人一样,普通得不能再普通。     

远远的南山 亮亮的灯——悼念孙谦先生

孙老去世了,作协大院里又少了一位好长者,——我是把前年去世的李束为先生也算作这个大院里的人的,虽说他搬出好些年了。 如今称他先生,称他老,只是遵从某种不成文的惯例,孙老还没走远,定会回头笑话这是矫情,一种他最不具备也最不喜欢的作派。“往常叫啥就叫啥,”他准会用他那带着浓厚乡音的文水话,丢下这么一句,扭头再走他的路。 往常叫啥呢?当着他的面,我,不,我们这一茬人,总是叫他孙老师;背后呢,说来不恭得很,就那么直和,筒筒地叫他老孙。有时说顺了嘴,当面也会这么叫。他听了,从不以为忤。     

诗坛泰斗臧克家

有的人活着,他已经死了; 有的人死了,他还活着。 …… 有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了多数人更好地活。 …… 他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好地活着的人, 群众把他抬举得很高,很高。     

丹青艰难出精神——与徐源绍先生谈艺

想认识徐源绍,是在看了他的作品以后。有一次活动,他讲过要参加,但最终因故还是没有参加,我很是失望。最近,在省美术馆举办写意花鸟画展期间见到了他,在饭桌上。我叨陪末座,只是礼节性地寒暄了几句。隔日,去他的住所拜访。他很热情,但满犀子的人,仍然是寒暄后告退,心里不禁怏怏。于是,在他离开南京的前夜,再去造访。这次,终于有机会坐下来谈谈了。一谈起书画,他神采飞扬,直抒胸臆。我们几个围坐在小桌子旁,喝着宾馆里的粗茶,他一支接一支地抽着烟。大家谈得很畅快很投契。     

丹青难写是精神——与徐源绍先生谈艺

想认识徐源绍,是在看了他的作品以后。有一次活动,他讲过要参加,但最终因故还是没有参加,我很是失望。最近,在省美术馆举办写意花鸟画展期间见到了他,在饭桌上。我叨陪末座,只是礼节性地寒暄了几句。隔日,去他的住所拜访。他很热情,但满屋子的人,仍然是寒暄后告退,心里不禁怏怏。于是,在他离开南京的前夜,再去造访。这次,终于有机会坐下来谈谈了。一谈起书画,他神采飞扬,直抒胸臆。我们几个围坐在小桌子旁,喝着宾馆里的粗茶,他一支接一支地抽着烟。大家谈得很畅快很投契。     

农家不乐

人在城市待久了都想要逃离,可惜又没闲又没钱,去不了马尔代夫、毛里求斯那些个“干净漂亮得让人想哭”、“去了还想再去”的地方,一个周末,几百块钱预算,只能去郊区走走看看,农家乐就这么发展起来了。     

陈建斌:契诃夫来到我身边

从“先锋派”到《甄嬛传》,从老戏骨到新导演,51岁这一年,他在新片《第十一回》中致敬剧场和舞台陈建斌从酒店的房间走出来,接受这一天的最后一家媒体专访。从早到晚的采访车轮战把他折腾得够呛,每一次钴辘碾过,都得回屋缓几分钟,再出来继续说话。     

老实人的悲剧──悼杨述

近两年,需要哀悼的人太多,悼文占了我所写文章的相当部分。没有想到,现在我要来为杨述写悼文。他死了。他和我一起生活39年,一起经过了胜利,也经历了无数酸辛和惨苦。现在,他所有的书籍、药包、亲手写的小条子、电话本,都还塞在抽屉里,与他自己为别人写的悼文手稿和别人吊唁他的来信混杂在一起放着。他的毛巾、脸盆都还在洗脸架上。我不愿收拾起这些东西。这样摆着,使我觉得我们的生活秩序还是照旧,他并没有从我的生活里消失,好像不久就会回来。几个月中,由于他已经病重不能行动,我又得工作又得护理他,负担沉重,曾使我挺心烦…     

大雁的传说(彝族)

从前,在一个小村子里,有个英俊的小伙,生得虎背熊腰,一身大得吓人的力气。小伙不但人品好,心眼也好,常常把打来的谷米送给挨冷受饿的人家。村中的阿伯们都亲昵地叫他“度几嫫”,意思是就象太阳。度几嫫是彝村的骄傲,跳脚场上,他的脚踏得最响。村里村外的人说起度几嫫,没有一个不竖起大指姆夸他的。     

一生淡名利 细读春秋情——父亲万里的退休生活

我的父亲万里是个健康老人,年已85岁,须发皆白,但精神矍铄,气色很好,真可谓鹤发童颜,他走起路来从不用拐杖,也不用人搀扶,而且走得很快。前几年外出参观访问,日程安排很紧,警卫秘书都觉得累,但父亲却少见倦态。他脑子清晰,许多事情都过目不忘,至今读书看报看电视都不戴老花眼镜。和别人谈话时,他总是能抓住事物的本质,一语中的,虽不能说妙语连珠,却不乏幽默和风趣。     

户撒坝为什么不平(阿昌族)

户撒坝为什么一边平一边不平呢?这里有段小故事——很久很久以前,据说户撒坝子是一坵大田,这里住着一个老农民。这个农民本事很大,他一个人耕种着这坵大田。因为这坵田高低不平,他每天都驾牛犁耙,耙了好几遍,还没有耙平。他决心一定要耙平它。可是,有一天,他已经耙到了腊撒坝尾,牛突然死了,不能再耙了,从此田也就种不成了。就这样,当时耙得多的地方     

郑康淳 一不小心与旅游结了缘

中国有句话,当一个人经常说过去时,这个人即使再年轻,他的心其实已经老了;一个人永远在说明天,这个人即使再老,他的心依然年轻解读激情男鸟巢。水立方。跃上国际舞台的北京新建筑,世界建筑史上的新经典,奥运带给北京的新地标、新景观。激烈的奥运赛事和观战助威的喧嚣声都已远遁在时间的烟云里,流动在鸟巢、水立方内外的是游人。场馆里,和网状钢构的国家体育馆、水分子结构的国家游泳中心的奇特造型一样紧紧抓住游人眼球的,是把鸟巢、水立方各种元素烙刻在包装盒或形体     

祖国的陌生人

父亲临走前,跟我们讲过一个很有趣的故事,是他亲眼见到的,就是我堂伯死得很奇怪。他死前做了个梦：妈妈要来接他走,几月几号几点钟都告诉他了。结果真的按照梦里讲的,在那一天举办葬礼,请很多人来吃饭、玩麻将。差不多到点了,人家问他：你不是讲你要走了吗？结果时间一到,他说了句“妈妈来了,接我走了”,就倒下去了。 “父亲说,如果没看到,你是不会相信的。他15岁起就跟伯父闯南洋,最后亲眼见到伯父死得那么舒服。     

徐向前只身離家乡

徐向前在青年时代曾和几个同乡一块参加了冯玉祥领导的国民军,后来,他们嫌国民军腐败,便又一块离开国民军回了家。在家里呆了一段时间以后,徐向前决定还是要走出去。他相信一定能够找到一条救国救民的路来。他想,我不能单独走,得邀上那些一同回来的伙伴们一块走。于是,他一个一个地去动员他们。但他们都已不愿离