在卡萨布兰卡遇见永远

当英格丽·褒曼走进里克咖啡馆的那一刻,鲍嘉饰演的里克对自己说,＂世界上有那么多的城市,这个城市有那么多的酒馆,她为什么偏偏走进了我的？＂     

我为长江中游城市群鼓与呼

正2015年岁末的一天,我在与湖北省社科院龚益民教授聊天的过程中,他向我说起了社科院的一则轶事,最近国家长江中游城市群规划出台后,省社科院有几位同仁都在争夺"长江中游城市群"这一概念的"首倡之功",一时之间,莫衷一是。为了平息争议,决定进行网络检索,结果发现这一概念最早是由我在2002年提出来的。回忆的闸门顿时打开,十多年前那段往事就如电影放映般历历在目。多年来,我一直在城市史和城市学的研究领域耕耘,对近代以来尤其是20世纪中国城市化和城市现代化进程以及近代武汉城市发     

水资源问题对乌兹别克斯坦国家关系的影响

水资源作为一种非传统安全问题一直困扰着乌兹别克斯坦。跨境水资源问题影响着乌兹别克斯坦与中亚邻国的国家关系和地区局势稳定。苏联解体后乌兹别克斯坦水资源问题更加突出,中亚水资源区域合作局面难以打开。乌兹别克斯坦一直寻找水资源解决途径。     

吴仁宝的遗产

华西村内处处皆中国：经济的腾飞和转型的困厄;集体的高企和个人的淹没……吴仁宝给华西村留下了什么？后继者是清醒的     

清洁工的每日金句

泰山石刻中,有一个著名的“如”字。相传山下酒馆里一位堂倌,借着每天擦桌子的机会用抹布练字。天长日久,练成了写意画中老鼠一样的“如”,刻上石崖成为中天门下引人驻足的“鼠字碑”。英国南部德文郡埃克斯茅斯海滨度假胜地,一名清洁工也做着同样的事——用劳动工具写大字。     

浅谈蒙古族呼麦的艺术

蒙古族呼麦艺术是古老而又独特的民族民间传统艺术,它于其一个人的喉咙里能同时发出不同高度的两种或两种以上声音的独特发声方法而引起了广大民族音乐爱好者和研究者的关注和兴趣。但就目前的现状来看,了解和研究蒙古族呼麦艺术的人还不是很多,所以这种状况就与其典型的非物质文化遗产的身份和保护、传承与发展的要求就很不相符。这一研究的薄弱现状和研究的必要性成为摆在音乐专业工作者面前的一个挑战。     

论匈奴呼衍氏地位的演进

自冒顿统一蒙古草原后,姻亲氏族与挛辊氏共同构成匈奴上层社会的主体,包括呼衍氏在内的诸多姻亲氏族处于从属地位。不过,随着统治核心挛辊氏的衰落,匈奴社会“上层建筑”结构发生变化。呼衍氏先是拥立呼韩邪单于并力排众议劝其附汉,单于最终“从其计”;此后,呼衍氏强化与挛辊氏的联姻,在现实层面上形成两者对匈奴社会的共治;东汉中期以后,北匈奴呼衍氏成为汉廷的劲敌,或许已经取代挛辊氏成为新一代的核心氏族。呼衍氏地位的演进对整个匈奴社会的变化发展产生过重要影响,理应引起学界的足够关注。     

国旗诞生的100天

1949年9月,在政协第一届全体会议上,委员们对国旗图案应征作品投票表决时,票数最多的并不是“五星红旗”。究竟是哪一次会议,又是谁的提议,让淹没在上千件应征作品之中的五星红旗异军突起,脱颖而出？历史档案披露了五星红旗成为国旗的100天里所发生的诸多细节。     

粟特神祗的印度图像研究——考古和文字证据

我们研究粟特宗教艺术时，做一些初步的区别是十分重要的。首先，是要区分粟特中心地带（今天的乌兹别克斯坦东南与塔吉克斯坦以西之间）及散落附近广袤的聚居地（从黑海到中国，可能甚至更远）。考古调查显示，马兹达教（又作“袄教”）的地方形式传人粟特腹地成为当地的主要宗教。而佛教、基督教、摩尼教在粟特则受排斥。     

半世恩怨一生愁——试析齐世英与张学良的关系

齐世英是民国初年的自由民主人士,其特殊的成长经历造就了其坚韧的气节和品质。齐世英与郭松龄有着忘年之交,与张学良有恩怨过节,与陈立夫信守不渝,与吉田茂有私人交往,到台湾后又遭国民党以反对党中央政策的理由开除党籍,后长期支持和参与党外运动,后又与雷震等人共同筹组新的反对党"中国民主党",其人生轨迹可谓丰富多彩,而其与张学良之间的恩怨情结,绵延持续近半个世纪。张学良曾说过:"齐原是我送出去德国念书的,……(我)抓到他(齐世英)恐怕会枪毙他的。"事情到底如何?齐世英缘何恩将仇报?两人的恩怨又是如何化解的?本文拟对齐世英与张学良的关系做一梳理,并对西安事变中二人的关系做重点分析,以期阐明两人的恩怨过往。     

塔吉克斯坦发行的首套纪念币和流通硬币

塔吉克斯坦位于中亚东南部,为中亚五国之一。它东北与吉尔吉斯斯坦接壤,西北与乌兹别克斯坦为邻,南面与阿富汗相接,东邻中国,是个内陆国家。面积14．31万平方公里,90％以上的领土是山地,约忱的山地在海拔3000米以上,因此有“山地之国”之称。     

中亚意识形态领域的大国博弈

作为中国的邻国或近邻的中亚五国哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和乌兹别克斯坦,原是苏联的加盟共和国,而今已经独立多年。这一地区由于拥有丰富的自然资源和战略地位重要,成为大国激烈博弈的场所和争夺对象。     

中国城市的微观世界——从成都茶馆个案看都市大众文化研究的视角和方法

公共空间和公共生活是地方文化的强烈表达,在中国城市生活中扮演了一个中心角色,为市民参与社会和政治提供了舞台.欧美城市史学者对公共聚集场所,诸如咖啡馆、酒馆、酒吧间等都有相当深入的研究,那些地方陌生的人们聚集,交流信息,进行家庭和朋友之外的公共生活.     

浅谈蒙古族呼麦的练习技巧和多样化表现方式

2009年10月1日,中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。“呼麦”在内蒙古草原已绝迹了100多年,在新疆阿尔泰地区蒙古民族中,也濒临失传。所以,挽救和发掘并发展这一原本是中华民族的文化遗产,是当务之急,具有不可估量的现实意义和深远历史影响。本文通过分析对呼麦的练习技巧及多样化的表现方式,传承和弘场这一古老神奇而技艺高超蒙古民族声乐艺术。     

中国参加上合组织历次军演的幕后往事（上）

上海合作组织（以下简称“上合组织”）,是中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦六国组成的一个以“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”为宗旨和原则的国际组织,在政治、经济、人文等领域开展合作。其中,军事演习是上合组织成员国之间加强国际军事安全合作的一项重要内容。     

承德生态旅游城市的发展规划

生态旅游城市是承德作为国际旅游城市发展的必然选择。承德以"避暑山庄和合承德"作为城市精神定位,与生态美学的审美理念相契合;环京津地带的区域优势以及得天独厚的自然生态环境,是承德构建生态城市发展的有利资源;承德厚重的历史文化与民间风俗以及时尚的现代文化产业有力地展现了承德的城市气质和内在神韵。     

探析资源型城市史研究的几个问题

资源型城市是一种特殊类型的城市,它因资源的规模性开发和利用而兴起和发展,其演进与资源开发和利用的必要条件即生产技术紧密相连。对资源型城市历史的研究,有助于为当今资源型城市的发展提供借鉴或必要的理论支撑。研究资源型城市史应注意:重视多学科参与和跨学科研究方法的运用,探索建构资源型城市的立体理论体系;要具有全球史观和全球城市史的视野,将资源型城市放在全球背景下观察,挖掘新意;注重从环境史视野考察资源型城市与"自然"之间的相互作用;对国内外资源型城市形成、发展和转型的共性与个性进行比较研究。     

基于“公园城市”理念下的城市设计

社会经济快速发展带动了城市化的进程,与此同时也带来了一系列亟须解决的城市问题,包括环境污染、基础设施不完善、交通拥堵、公共空间不足等。习近平总书记针对这些问题提出将“公园城市”理念作为城市建设的指导思想。本文通过对“公园城市”概念的分析解读,讨论运用这一理论进行城市设计和开发需要考虑的要素,并提出相应的设计策略以为其他设计提供参考和借鉴。     

50年来我国城市主导功能的发展变化——从消费城市向生产城市、生活城市的转变

本文在简述城市主导功能转变规律的基础上,分析我国50a来城市主导功能从消费性向生产性转变、及目前少数大城市开始向以服务性功能为主的生活型城市转变的历程。