外刊摘要

美国为什么不舍得放手?近日,一群武装分子攻击了美国驻利比亚班加西领事馆,美国驻利比亚大使和3名同事丧生。与此同时,埃及发生了反美暴乱,美国驻也门大使馆也遭到了围攻,导致这一切的是一部诋毁伊斯兰教先知穆罕默德的美国电影。连续的暴力冲突让很多美国人疑问:既然美     

林肯总统的不幸婚姻

在美国历史上,有两位最受美国人民爱戴的总统,一位是华盛顿,一位是林肯。华盛顿赶走了英国统治者,建立了美国,是开国之父。林肯进行了南北战争,消灭了南方的叛乱分子,避免了美国的分裂。同时,他还解放了黑奴。美国许多书籍在谈到林肯时,都称他是“最大的美国人”。     

美国人拍摄的《上甘岭》是这样的……

<正>20世纪以来,美国在亚洲打过三个仗:对日战争,朝鲜战争,越南战争。对日战争中,美国和中国是盟友,结果美国赢了。朝鲜战争和越南战争中,美国和中国是对头,结果美国表面上一平一输,实际是都输了,而且输得一次比     

事关大局的无意泄密

一言不慎,铸成大错 第一次世界大战期间,一位美国商人在途经德国首都柏林时,应一位商界朋友之邀出席了一个大型宴会。宴会上,经朋友介绍,他认识了同桌的一位德国军界的高级参谋。就在宴席酒会即将结束时,眼看着这位德国军界的高级参谋酒已经喝得差不多了,美国商人又一次同他碰了一杯。席间,这位美国商人一句不经意的话,却使这位德国高参雅兴顿起。他傲慢地对美国商人说：“美国支持英国和法国也挽救不了他们失败的命运。     

特朗普上台后的美国政局

美国时间2017年1月20日,美国第45任总统唐纳德·特朗普正式宣誓就职,终于上台执政了。按照惯例,新任总统发表了一份充满特朗普语言风格的、在美国国内及全世界引来非常复杂评价的就职演说。首先,当着几位前总统的面,特朗普毫无顾忌地公开抨击美国过去的内外政策,历数了民生在各个领域的失败,把这一天之前的美国描述得几乎一无是处。     

长达十五年的中美大使级会谈

1954年4月26日在日内瓦召开了一次重要的国际会议,中国和美国都派了代表团参加.但是,由于当时中美关系十分紧张,双方在会议期间几乎没有来往.然而美国一直有一件事要同中国交涉,即在朝鲜战场上被俘的一批美国军人和在中国犯罪的平民尚被关押在中国.美国公众舆论对此反映强烈,美国政府受到很大压力.而中国也有一批留学生和科学家被扣留在美国.但当时美国不愿直接与新中国接触,以避免给人造成承认中华人民共和国的印象.     

刊中人

美墨长城一天,美国边境巡逻人员在美国一侧的一个麦当劳外逮捕了墨西哥人卡斯特罗。再差半步,卡斯特罗就可跨进那个向往已久的麦当劳餐厅,成功进入美国了。美国边防警察每天会在     

美国马克思主义史学的百年流变及其影响

<正>学术界通常认为,严格意义上的马克思主义史学在美国出现是在1919年美国共产党成立之后的20世纪20年代,距今恰好百年。百年来,受国内和国际双重环境的影响,美国马克思主义史学走过了一段曲折的发展历程,对美国史学和美国社会都产生了重要影响。一美国马克思主义史学的产生和初期发展作为一种史学流派,美国马克思主义史学的产生是以社会主义理论的广泛传播为基础的。     

略论20世纪40年代中国赴美学者对美国汉学的影响

目前学界对于美国汉学史的研究,多侧重于美国汉学概况、研究范式转变和著名中国学家及其著述的研究,而缺少从华裔汉学者对美国汉学之影响这一角度研究的论著。论文就赴美华裔汉学者对美国汉学的影响这一论题作了总体性探析。结果表明,20世纪40年代,一批从事中国文史研究的华裔学者赴美潜心于中国文史研究。他们在美所从事的文史研究是美国汉学发展的重要组成部分,对美国汉学产生了重要影响。他们对美国汉学的基础性贡献和推进作用具体表现在：协力培育美国汉学的基础、矫正美国汉学发展中的流弊、开拓美国汉学研究的新领域。     

空前绝后的美国皇帝

1859年10月,《旧金山快报》发表了一封特别的诏书,一个名叫约书亚·诺顿的人,宣布自己成为美国和墨西哥的皇帝。他在诏书里这么说:我,约书亚·诺顿,宣布成为美国和墨西哥的皇帝。诏书的署名是美国皇帝诺顿一     

意识形态与美国革命的历史叙事

世界近现代史上的革命往往也是一种意识形态事件,而革命史写作与意识形态之间有着复杂的关联。美国史学界关于美国革命的历史叙事,经历了从辉格主义范式向新美国革命史学的转变,这场革命也从建国之父领导的政治革命,被改写成了一场由普通民众和边缘群体扮演主角的全面变革。在这一转变中,平民主义、多元文化主义和女性主义等思潮与革命史写作之间发生了微妙的互动。这种经过重构的美国革命史带有浓厚的意识形态色彩,已经从学术的边缘走向了中心,并为当前美国社会各种激进的意识形态提供了新的能量。但它仍只是美国革命史的众多相互竞争的版本中的一个。     

美国20世纪末的一场文化战争：保守派与进步派的较量

20世纪90年代初,美国保守派与进步派就美国的新生活方式及其背后的文化价值观展开了一场激烈的论战,舆论称之为“文化战争”。从表面看来,这场争论围绕当时困扰美国的众多社会问题和文化价值观展开,但从本质上讲,这是一场如何确定美利坚民族特性及其价值体系的争斗,是一场确定谁掌握话语权、谁规划美国未来发展方向的政治较量。保守派坚持以犹太教一基督教为主体的信仰体系、以盎格鲁一撒克逊白人新教为核心的道德体系,以西方经典文明为根基的文化体系。进步派认为,在宗教、民族和文化日益多元化的当代美国,保守派的观点不仅与时代格格不入,而且成了一种阻碍美国社会进步的落后力量。     

目击美国大选

四年一次的总统大选,仍是美国人的盛大节日.它至少让大多数美国公民在这几个月里有了参与和掌握美国命运的强烈感觉尽管基地组织曾放话,本·拉登要用炸弹给2008年的美国总统大选投票,但此次大选还是平平安安地走到了尾声。民主党获胜,奥巴马创造了美国第一个黑人总统的纪录。     

刊中人

人口普查开始了美国人口普查始于1790年,依照宪法每10年开展一次。今年3月,美困开始了最新一次人口普查,普查对象是居住在美国的人,不论是否美国公民,合法或非法。此次普查问卷内容涉及每个家庭成员人数、性别、年龄、     

“凡是中国人，誓不抬乌龟”

一、美国排华,清政府不为华侨做主;人民愤怒,爆发抗议运动 清朝道光年间,美国西部加得福尼亚州发现了金矿,许多中国人（尤其是广东人）开始到美国“淘金”。华侨用自己的血汗,为美国西部的繁荣和发展作出了贡献。     

美国犹太人及其对美国文化的影响

美国犹太人作为美国一支很小的族群,虽然只占美国总入口的2．3％,但是他们通过努力奋斗与积极参与,很快就创造了新型而独特的美国犹太文化,并对美国文化的构筑产生了不可低估的影响。     

哈德逊河画派与美国国家身份意识的塑造

在美国人追求文化独立的19世纪前期,哈德逊河画派以风景画为基础开创了具有美国特色的绘画风格。该画派不仅创作了大量令欧洲艺术评论家赞赏的绘画作品,而且为美国人提供了建构身份意识的艺术素材。画家们借助风景画建构起一套美国地理空间形象,并且将其与美国在宗教、政治上相对于欧洲的优越性联系起来。哈德逊河画派的作品与美国当时的政治理念相互呼应,将荒野的文化含义可视化,在文化层面对美国的共和制度和西进运动提供支持。同时,绘画将美国地貌压缩成地理符号,激发了美国人对共享地理空间的想象,成功地增强了美国人的地理归属感,有助于美国人对国家身份意识的构建。     

文明话语与帝国文化——关于义和团运动后传教士参与劫掠北京的一场争论

1901年义和团战争以后,美国社会围绕传教士参与对华劫掠兴起了一场争论,对这场争论的考察揭示出无论是马克.吐温和一些反帝国主义者,还是美国海外传教团体,争论双方都利用了当时流行的文明话语来论证自己的观点。这一文明话语为美国的扩张和海外非正式帝国的建立提供了支持和合法性,因而构成了一种帝国文化。     

声音

在美国罚款是为了交通管理,而中国交通管理是为了罚。 ——美国一女记者跟随中国长途运输卡车司机跑了一趟后,深有感触地说     

空前绝后的美国皇帝

1859年10月,《旧金山快报并发表了一封特别的“诏书”,一个名叫约书亚·诺顿的人,宣布自己成为美国和墨西哥的皇帝。他在诏书里这么说：“我,约书亚·诺顿,宣布成为美国和墨西哥的皇帝。”诏书的署名是“美国皇帝诺顿一世”。令人惊讶的是,第二天这份荒唐的诏书被富有幽默感的美国人刊登在快报头版上。从此诺顿开始了他对美国长达21年的“统治”。