《猿旅耥》黑猩猩的追求

《哈利·波特》在全球电影市场蝉联3周冠军后,谁也没料到,终结这股魔法世界吸金狂潮的,是一部既无大明星又缺少大话题的《猿族崛起》。《猿》上映首周末就在票房榜上强势登顶,且蝉联之势明显,口碑继续高企。     

丹青粉墨本相通

明代正德年间,浙江有一位画家徐渭,又叫徐文长。他擅长画写意,用笔酣畅淋漓,气势豪放,对后世有极大的影响。直至当代,我们从大画家齐白石的作品中仍然能看到徐渭的遗风。徐渭不仅是大画家,而且是诗人、书法家和戏剧家,他著的《南词叙录》是我们今天研究南戏的重要资料,他的剧作《四声猿》杂剧对明清杂剧的创作也有着深远的影响。《四声猿》由四个小故事组成,不仅立意奇特,而且词采纷披,笔力酣畅,被明王德骥誉为“天地间一种奇绝文字”（《曲律》）。如果我们看了徐渭的画,再去读他的《四声猿》,     

《新安大族志》考辨──兼谈《实录新安世家》（续）

《新安大族志》考辨──兼谈《实录新安世家》（续）郑力民四、关于《实录新安世家》如前所述,多贺氏曾肯定在《新安大族志》至《新安名族志》之间还有一部《实录新安世家》,但我们遍查群书,均未见著录,甚至不见蛛丝马迹,这又是怎么一回事呢？然细为察究,终于发现,...     

高羅佩對中國猿的闡釋及其範式意義

中國古老而豐富的動物文化是西方學界長期關注的熱點,荷蘭漢學家高羅佩的《長臂猿考》以獨特的視角闡釋了從商周至元明中國猿意象的歷史流變,剖析了崇猿傳統的文化淵源,並對中國文學藝術作品中的四大傳統猿主題,即"猿嘯哀"、"猿連肱澗飲"、"猿善猴惡"、"猿通臂"進行了探討,糾正了長期以來不少認識上的誤區。在研究方法上,高氏不僅注重文字文獻和圖像文獻的引證,而且通過長期飼養猿以觀察其生活習性,搜集和積累有關猿的音像資料,其研究動物文化的宏通視野和獨特方法都具有一種範式意義。     

高罗佩对中国猿的阐释及其范式意义

中国古老而丰富的动物文化是西方学界长期关注的热点，荷兰汉学家高罗佩的《长臂猿考》以独特的视角阐释了从商周至元明中国猿意象的历史流变，剖析了崇猿传统的文化渊源，并对中国文学艺术作品中的四大传统猿主题，即“猿啸哀”、“猿连肱涧饮”、“猿善猴恶”、“猿通臂”进行了探讨，纠正了长期以来不少认识上的误区。在研究方法上，高氏不仅注重文字文献和图像文献的引证，而且通过长期饲养猿以观察其生活习性，搜集和积累有关猿的音像资料，其研究动物文化的宏通视野和独特方法都具有一种范式意义。     

面孔

余彭年蝉联最慷慨慈善家近日,中国百富榜炮制者胡润发布《2007中国慈善家榜》。85岁的深圳彭年酒店董事长余彭年凭借过去4年高达20亿元的慈善捐助,蝉联中国最慷慨的慈善家。他在2003年至2006年之间慈善捐赠总额达到20亿元。     

“乡”起源于周朝

《周礼·大司徒》中关于五州为乡的记载,是我国乡制的起源。西周时五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为乡,乡万二千五百户也。后以乡党泛指乡里,如《论语.乡党》:     

论秦汉魏晋时期的家族墓地制度

《周礼·地官·大司徒》说“以本俗六安万民……二曰族坟墓。”郑注曰：“族,犹类也,同宗者,生相近,死相追。”这就是说,商周时期存在一种族葬制或称为族坟墓制度。而《汉书》、《后汉书》中常讲“丧归旧茔”、“归茔”、“丧还乡里”等等①,说明两汉时期（至魏晋）...     

纪念恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》写作一百周年——试论从猿到人的过渡和界限

一百年前,革命导师恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这一光辉文献,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,精辟地阐明了劳动在从猿转变到人过程中所起的决定作用,正确地揭示了人类起源的根本规律。一百年来,随着古生物学和考古研究的进展,在全世界陆续发掘出许多从猿到人各个不同发展阶段的化石和原始人类使用过的劳动工具;这些新资料的发现,为劳动创造人类的理论,提供了丰富的科学证据。恩格斯关于"劳动创造了人本身"的科     

创精品培育模式 建精品年鉴区域——以长沙市为例

《长沙年鉴》2018—2020卷连续三年蝉联中国精品年鉴,《浏阳年鉴（2020）》《长沙县年鉴（2021）》亦成功入选中国精品年鉴。长沙市的主要做法是：以“培育模式”创中国精品年鉴、建精品年鉴区域。     

周六遂“兴甿”试释

古之“乡举里选”,或曰“乡兴贤能”,指的是周代六乡六遂组织的选举制度。关于六乡的选举,《周礼》卷三《大司徒》、《乡大夫》、《州长》、《党正》、《族师》、《闾胥》诸     

外媒揭教科书十大谬误

爱迪生发明电灯泡,拿破仑身材矮小,人类从猿进化而来,这些都是我们从教科书学到的知识。但国外知名男性杂志《Manolith》日前宣称,上述结论都有认识谬误,是当时社会出于某种原因故意为之。比如拿破仑在当时的法国算是中等个头,只不过出于宣传目的,英国人故意将拿破仑“贬低”。以下便是该报道列出的教科书中十大谬误。     

为有源头活水来——《西游记》孙悟空形象探源

从《西游记》以猿猴作主角谈起读过《西游记》的人大约没有不爱上正直无畏、积极进取、乐观中带点诙谐、机警而又有点滑稽的孙猴子。世界上人甚多,动物更多,人造的神也不少,尽可以用来作小说的主人公,《西游记》的作者却偏只选猿猴作为英雄来塑造,为什么?明人谢肇浙说:“《西游记》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。”这段话旨在阐释     

劳动创造人的理论及其科学根据

一九七六年,恩格斯撰写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,系统地阐明了劳动创造人的理论。这在人类起源研究史上,是继“人猿同祖论”之后的又一次革命性的大突破。人类起源问题与自然科学有联系,也与社会科学有联系,属于跨行科学。达尔文学派从研究生物进化深入到人类起源领域,其主     

全世界身价最高的笑星

杰瑞·宋飞3年蝉联《福布斯》笑星收入排行榜首哪部情景喜剧是美国观众最喜欢的?权威影视杂志《电视指南》评选出的"史上最佳50部剧集"中《,宋飞正传》位居第一,美国编剧协会也将这部曾风靡全美的电视剧列为仅次于《黑道家族》     

论中日“桃”文化的性象征

论中日“桃”文化的性象征王秀文一、“桃太郎”的出生童话《桃太郎》为日本五大童话（《桃太郎》、《咔哒咔哒山》、《猿蟹合战》、《切舌雀》、《开花爷爷》）之首,自室町时代（１３９２—１５７３年）产生以来至今,除口头传承之外,还频繁地作为连环画、漫画以及小说...     

追寻达斡尔情牵《心上人》

《心上人》是达斡尔族久为流传的民歌,不仅曲调优美,歌词也生动感人。1956年,达斡尔族的著名歌手何德志在第一届全国音乐周上演唱民歌《心上人》,一时轰动北京,显示出达斡尔民间艺术的独特魅力。达斡尔族能歌善舞,具有独特的民族民间艺术。     

关于从猿到人的若干问题

伟大导师恩格斯的光辉著作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,揭示了人类起源的客观规律,阐明了劳动的伟大意义。在马克思主义经典著作的指引下,解放以来,我国关于从猿到人的研究取得了很大的成果。但是,在不少问题上还存在着不同的意见,有进一步开展讨论之必要。本文试就若干问题提出一些看法,供研究讨论。一、有关劳动的诸问题首先,人类劳动的特点是什么呢?伟大     

《文史博览》再获湖南省“双十佳”期刊殊荣

2009年1月15日,由中共湖南省委宣传部和湖南省新闻出版局联合组织的第四届湖南省“双十佳”期刊评选活动中,《文史博览》蝉联湖南省“十佳社科期刊”称号。     

俄藏黑水城文献宋代小胡族文书试释

《俄藏黑水城文献》第6册所收《宋西北边境军政文书》中有两页共三处出现“小胡等族”、“小胡族”字样。本文通过对这些文书的考释,指出其具有四个方面的资料价值,即提供了有关宋代小胡族地区分布的左证资料、小胡族内部民族构成的具体资料、有关癿名族地区分布的确证资料和小胡族兵员构成的直接资料。本文还刊布了在陕西志丹县考察宋代军寨遗址时所发现的一通宋代石刻——《正将李公重修石空寺记》。