我战胜了胆怯

“啊,太棒了,我终于竞选上了学生会干部!”我从心里高兴地呐喊。不瞒你说,对这次竞选我是做了充分的准备的,要不然,怎么能从众多高手中脱颖而出呢? 第二天,我就“大摇大摆”地去会议室开会,讨论学生会分工问题。当我听到对我的工作分工时,我傻了眼:“什么,让我当纪检部长,管理学生违规违纪问题?”我眉头紧锁,半天没再说话。平时,我胆小如鼠,且不谈去管理别人,就是自己在人前多说几句话也会脸红。这次让我与那些“全校闻名”的同学打交道,怎么办呢?唉,唉……     

毕业生

去宁波诺丁汉大学采访校长杨福家之前,我在知乎网看到关于这所大学的一个热门问题：这所英国诺丁汉大学的中嘲分校“打着名饺的旗帜,足名校的质量吗？”     

教孩子做一个大写的人

前几天,在清华大学学工程设计专业、读大三的女儿发短信告诉我,说她由于积极参加该校的“紫荆活动”,个人参加时间累计为全学校第一。看到这个消息,我由衷地从心里感到高兴。老实说,女儿在大学当班长、当系学生会的宣传部长、被选入国家863工程项目组、去年的11月份“托福”考了640分的高分等等,我都没     

关于包山“疋狱”简的几个问题

关于包山“疋狱”简的几个问题陈伟“疋狱“,是包山文书简中的几个篇题之一。属于这一篇题的“疋狱”简是包山文书简的一个重要组成部分。本文拟在整理小组已有工作的基础上,对“疋狱”简再作些讨论,以期更好地认识这部分简书,并为全面考察包山文书简奠定一块基石．为...     

纪念马克昌，是纪念法的精神

2011年6月22日晚7时刚过,在武汉大学法学院攻读博士的好友刘文戈发来短信：“马克昌先生驾鹤西去,珞珈山痛失镇山之宝,中国法学界痛失大家泰斗。”我看着这两行字良久,回复：“纪念他,是纪念法的精神。”     

我们为什么出家——对4个知识分子出家人的访问

暝色中的中关村尽收眼底。“冯先生,你多大接触佛教？”明影法师把问题抛给了前座的美国学者冯克强。“在俄勒冈大学读书时,我学习到了禅宗。研究中国历史后又开始研究达摩。”冯克强扭过头来温和笑着。于是,他直面我说：“你看,一个1969年到1973年间读大学的美国人,能在大学里很轻松地读到达摩,知道禅宗。中国大学生,包括现在的,真正了解佛教有多少？起码在1990年以前,我是不知道佛教的。”     

教学反思

工作之余,常常会和老师们坐在一起发牢骚说：“实在教不会,笨得出奇!”“关键是懒得不动,作业就知道抄。”其实静下心来想一想,抄有时着实可能是因为懒,但大多数情况还是闵为不会。如果会,我觉得没有哪一个人是不愿展示自己的。其实每一个人骨子里都渴望被别人认可、赏识、尊重。凶而,要想真正的改变抄的问题。我觉得,首先应该让学生会、让学生有兴趣学。而我们教师应该从课堂教学人手,创设愉快的学习气氛,让每一个学生都参与进来,成为学习的主人。具体从以下几方丽入手：     

听大有镇给你唱一首冬天的歌

几年前,听到大学舍友自我介绍说：“我来自大有镇”。那是我第一次听到大有镇这个地名。1月的一天,几个爱好摄影的同伴相约一起去拍雪景,也邀请了我。我问：“去哪儿拍？”他们说是去大有镇,我立刻应了。     

秦大树教授学术访谈

<正>一考古生涯的开启丁雨：丁雨：秦老师您好，感谢您接受采访，您是恢复高考后不久上的大学，能否请您先谈谈上大学之前的经历？秦大树：秦大树：我是81级的。当时恢复高考好几年了，入学考试已经比较正常了，所以像我这样岁数偏大考上的同学就不多了。上大学稍晚，是因为我在1976年入伍参军。在当时，当兵相比下乡插队还算是一个较好的去向。“文革”时期，部队通常选择工农兵出身的青年入伍，而在76年底，算上我在内，居然有两个知识分子家庭出身的子弟入选，这在刚刚粉碎“四人帮”时也是一个新现象。     

教学反思

工作之余,常常会和老师们坐在一起发牢骚说：“实在教不会,笨得出奇！”“关键是懒得不动,作业就知道抄。”其实静下心来想一想,抄有时着实可能是因为懒,但大多数情况还是因为不会。如果会,我觉得没有哪一个人是不愿展示自己的。其实每一个人骨子里都渴望被别人认可、赏识、尊重。因而,要想真正的改变抄的问题。我觉得,首先应该让学生会、让学生有兴趣学。而我们教师应该从课堂教学入手,创设愉快的学习气氛,让每一个学生都参与进来,成为学习的主人。具体从以下几方面入手：     

今天如何做大学教师

“今天如何做大学教师”这个问题与对大学的理解是分不开的。什么是“大学”？这个问题可能有不止一个答案,我对大学的理解比较简单,即大学是培养高层次人才的地方,是培养高质量公民的地方。前清华大学校长梅贻琦曾说过这样的话：“大学者,非有大楼之谓,有大师之谓也。”对于大学而言,比起大楼来,大师确实要重要得多。但大学之谓大学,还在于它有在此求学的学生。没有大楼或大师,大学还能存在;没有学生,大学就不能存在。只盯着大师,不重视学生,结果必然是既不会有大师,学生也被耽误了。因此,大学要以学生为中心,大学教师也应该以学生为中心。若无这个中心,大学便无必要,而大学教师也就无事可做。如果大学是以学生为中心,如何做大学教师的问题也就必须围绕着这个中心来回答。     

有道德的机器人

8月号《人与机器人》一文中,给人印象比较深刻的是Actroid—DER在卡内基梅隆大学的改造。改造之前。“她”自我介绍说“我看起来就跟人类一样,是不是”;改造之后。“她”会说“我不是人类!我永远无法跟你们完全一样…我喜欢当机器人”。人们对她的这一进步十分赞赏。两种完全不同的表达方式,隐藏在其中的深层意味是人类对机器人在潜意识中的恐惧：害怕它们将会脱离人类的控制乃至于取代人类、灭亡人类。     

老舍教子

老舍先生在儿童教育上有一套独特的思想,既是针对自己的孩子的,也是泛指所有的孩子的,总结起来有以下几条:“不必非入大学不可”这倒不是说他不主张别人上大学,他说的是“不必非入大学”,这是一种反对“唯有读书高”的思想。老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道:“我想,他们……不必非入大学不可。假若我看到我的女儿会跳舞演讲,有做明星的希望,我的男孩体健如牛,吃得苦,受得累,我必非常欢喜!我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏,你说是不是?”儿童“宜多玩耍”老舍先生特别珍视儿童的…     

“文革”教训应继续探讨

“文化大革命”结束后十六七年以来,我一直在思考有关这一次所谓“革命”的一些问题。特别在我撰写《牛棚杂忆》的过程中,我考虑得更为集中,更为认真。这可以算是我自己的“余思”或者“反思”吧。我思考一些什么问题呢？首先是：吸取了教训没有？世人都认为,所谓“无产阶级文化大革命”,既无“文化”,也无“革命”,是一场不折不扣的货真价实的“十年浩劫”。这是全中国人民的共识,决没有再争论的必要。在这一场空前绝后（我但愿如此）的浩劫中,我们人民在精神和物质两个方面受的损失可谓大矣。这一笔账实在没有法子算了。不算也罢…     

睡在我上铺的兄弟

记得初三时,我是班上的“带头大哥”。不但成绩稳居年级第一,而且还是班长兼学校学生会主席。因此。深受老师的宠爱和同学们的佩服,感觉自己就像明星一般。     

胡耀邦与知识分子交往二三事

为葛佩琦平反葛佩琦(1911—1993),山东平度县人,早年在北平大学物理系求学,曾以北大学生会副主席身份参与领导了“一二·九”爱国学生运动,1938年加入中国共产党,此后以“国民党少将督察”等身份长期从事地下情报工作。1947年10月,与葛佩琦单线联系工     

南京大屠杀到底死了多少人

在远东国际军事法庭上,当法官要求金陵大学美籍历史学教授贝德士估计南京大屠杀的死亡人数时,贝德士教授回答说：“这个问题实在太大了,我不知道从何说起……”     

那年我不敢回家

“文革”开始后的第三个年头,本应坐在大学课堂的我,却“流落江湖”。 9月25日,弟弟辗转寻到我的临时栖所——湖北石首位于长江边的一个小村。他带来的是噩耗：9月17日夜湖南全省戒严,抓捕“牛鬼蛇神”（后来听说是为了保证国庆平安无事,     

那年我不敢回家

“文革”开始后的第三个年头,本应坐在大学课堂的我,却“流落江湖”。 9月25日,弟弟辗转寻到我的临时栖所——湖北石首位于长江边的一个小村。他带来的是噩耗：9月17日夜湖南全省戒严,抓捕“牛鬼蛇神”（后来听说是为了保证国庆平安无事,     

《楚地出土战国简册研究》介评

作为教育部哲学社会科学重大攻关项目“楚简综合整理与研究”的系列成果之一,由项目首席科学家陈伟教授主编的“十一五”国家重点图书——《楚地出土战国简册研究》（下简称《研究》）最近已由武汉大学出版社出版。《研究》是一套十册专著组成的丛书,分别是陈伟《新出楚简研读》、丁四新《郭店楚竹书（老子）校注》、陈仁仁《战国竹书（周易）研究》、