论凌迟之刑的起源及在宋代的发展

五代以前的东晋已有类似凌迟的脔割存在,但仅偶尔为之,到五代时期才成为一种法外之刑。最先有凌迟之刑的是契丹,起源于其本民族的习惯法,且契丹最先使用凌迟作为死刑的名称。宋代凌迟之刑在宋太宗晚期开始使用,仁宗时开始以诏令的形式规定其适用范围,神宗时凌迟之刑的适用范围扩大,南宋相沿无改。凌迟之刑在宋代仅以敕令的形式存在,所以俗称法外之刑。但宋代大量使用凌迟是以奏断进行的,反映了凌迟之刑的适用范围仍在形成过程中。盗贼及兵变的频繁是凌迟之刑在宋代存在和发展的重要原因。宋代凌迟之刑的使用对元明清均产生了重要影响。     

民间法的价值分析——从一起民事纠纷的非诉讼解决说起

苏力在《法治及其本土资源》中提出,在现代法治国家,＂任何法律制度和司法实践的根本目标都不应当是为了建立一种权威化的思想,而是为了解决实际问题,调整社会关系,使人们比较协调,达到一种制度上的正义＂。①本文试图通过个案,分析民间法的价值,从中找到民间法存在的意义和对我国法治建设的作用。     

“佛托妈妈”性别考辩

“佛托妈妈”性别考辩张德玉,单铃,蔡雅文满族大祭中于第三日之夕举行＂避灯祭＂佛托妈妈。佛托妈妈,又称＂佛头妈妈＂、＂佛朵妈妈＂、＂完立妈妈＂、＂万历妈妈＂、＂歪里妈妈＂或＂喜兰妈妈＂、＂喜勒妈妈＂,是清代满族朝野上下普遍祭祀的女神。满族常祭（日祭）、...     

南唐的几杯毒酒

中国刑名的祖师是夏禹时代的皋陶,他创立的“五刑”使决案刑罚有了依据。然而,传统社会中,法外之刑也是常有的。诸如要处死一些名望较高而未触刑法的,或因内宫阴谋要消灭敌手的,虽然也可以欲加其罪何患无辞,但毕竟不十分摆得上台面,于是,就施以法外之刑了,如果不需要起到杀鸡儆猴的震慑作用,那法外之刑的不二之选便是毒杀了。     

“官当”创制探原

“官当”创制探原曾代伟＂官当＂,即官爵当刑,是我国封建法律中的一项特殊的赎刑制度。封建官僚贵族犯了罪,可以用官品或爵级抵赎刑罚,以免于缧绁之苦。它是封建法制维护贵族官僚等级特权制度的最早的规定之一,充分体现了封建制法从一开始就是公开的特权法的基本属性...     

庄子对“无”的认识与把握

作为老子学说的继承者,庄子提出了理解存在的四个维度：＂无＂、＂有＂（存在）、＂有封的有＂（存在者）、＂是非＂。庄子还指出了言说绝对的＂无＂的荒谬性。关于＂否定性的无＂,庄子主要通过对＂无用之用＂的阐发来完成。关于＂不性的无＂,庄子通过＂是非＂来说明。他提出成心是产生＂是非＂的根据,不能以＂无有为有＂的矛盾律是保证＂是非＂的重要原理。同时,他还强调＂是非＂的不确定性。最后,关于辩论,庄子提出＂辩＂、＂不辨＂、＂无辩＂的问题。     

“严打”风暴：三十年前的除恶运动

没有哪一次社会治安整治运动能够像1983年的＂严打＂那样让人记忆深刻。100多万人被捕,数万人被枪决,其打击之严,审判处决之快,声势之浩大,史上绝无仅有。如今30年过去,再话＂严打＂,在重现那段历史的同时,也期能给现今的社会法治一些借鉴。     

朱元璋与“着实打”

<正>朱元璋治贪,下手虽狠,却也见成效。当今一些官员前仆后继地贪,就在于对法缺少畏惧之心。明朝千不是万不是,但有一点却是值得肯定一下的,明朝的治国理念还可以。其他各朝代常常是刑不上大夫,刑专上百姓,老     

顾炎武论治乱兴衰

顾炎武论治乱兴衰周文玖明末清初的思想家顾炎武论史表现出高度自觉的历史总结意识。其中关于历史盛衰的思考,是他进行历史总结的核心内容。黄汝成评论说：＂其言经史之微言大义、良法善政,务推礼乐德刑之本,以达质文否泰之迁嬗,错综其理,会通其旨。至于赋税、田亩、...     

法治与和谐社会建设研究

法治是和谐社会的构成要素,也是和谐社会的基础和保障,因而处于首要地位;和谐社会要求必须是和谐法治,和谐社会的构建为法治自身的和谐提出了价值目标和要求,也提供了必备条件;法治的价值对和谐社会的构建和实现具有积极的促进作用;当然,构建和谐社会对推进法治建设同样会产生重要影响。本文围绕＂和谐社会——和谐法治——法治对构建和谐社会的作用＂为思路,阐述了法治是构建和谐社会的必由之路。