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排练室里乱哄哄的,有人调音,有人打鼓,有人搬来一箱水丢在角落。
汪峰点燃第三支中南海,把手机连接音响,给乐队成员播放还未面世的新专辑里的歌曲小样。厚厚的远视镜片下,他那双被放大的眼睛刚才还透着倦意,这会儿兴奋闪光:“听听,这首你一定喜欢。”伙伴晃着油乎乎的长发,聆听半晌。说:“我还是喜欢刚才那首。” 相似文献
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我总觉得梁龙是一个孤本般的存在。在公共文化领域内,你很难找出第二个如此擅于“兴风作浪”、乐于惊世骇俗之人。20年前,二手玫瑰乐队主唱梁龙浓妆艳抹,在舞台上以一句“大哥你玩摇滚,玩他有啥用啊!”炸开了京城摇滚圈。20年后,他又以“滚圈第一美妆博主”之名,火遍社交网络。随后综艺邀约不断、时尚大刊硬照缤纷。 相似文献
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滚石来了,崔健紧张得失声了;滚石走了,张晓舟两年来最精彩的一篇乐评问世了。在一片“啧啧”赞叹声中,中国摇滚圈里程碑式的洗礼,在上海大舞台超过9成的洋观众眼皮子底下结束。帮助崔健们完成精神上二次成长的洗礼,对很多非摇滚迷来说过于深奥,但当滚石很自豪地说“我们是最赚钱的乐队”时,一切都不深奥了。崔健说:“除乐队成员外,这个团队里所有人都是音乐家,都非常专业。”这些专业人士就像F1赛车团队一样,把滚石这辆老式赛车,保养成了价值连城的古董车——开着它永不过时。这次洗礼, 相似文献
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世界上有那么一群人孜孜不倦地追求着“国王梦”。他们趴在地图上,仔细搜罗每一寸还没有被任何国家“认领”的土地,就连海上遥远的珊瑚礁和露出冰面的几块岩石都不放过。“威斯塔克迪卡大公国”就是一个名叫特拉维斯(Travis)的美国青年“认领”的土地。2001年8月特拉维斯在“研究”世界上归属模糊的地方时,发现南极洲(西经90度到150度之间)的玛丽·伯德地可能是这个洲唯一没有被任何国家宣布占有的地方。他找来《南极条约》,认为条约虽然禁止政府再向南极洲大陆提出新的主权要求,但并没有阻止个人行为。于是,他下决心要对这一区域提出主权… 相似文献
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《华夏人文地理》2013,(5):208-209
说起中国绘画史,无论谁都绕不开“元四家”。一直以为“元四家”的四位画家在元代都已经很有名了,但一个叫孙作的人在《墨竹记》里写道,他在“元四家”之一吴镇死后的第七年(1361)专门去吴镇故乡秀州搜罗吴的画。结果住了三年。竞然没有找到一幅,因此他感叹:“更有百年.知好其画。复当几人耶?”让孙作料想不到的是,一个世纪之后的明朝。在江南文人圈里,突然间冒出了许多吴镇的作品,之后吴镇的名气与作品与日俱增,直到被王世贞列入“元四家”.成了中国绘画史上绕不开的高峰,迄今世界各大博物馆收藏的吴镇作品有数十件,而随便翻一本中国绘画史,必然有专门篇幅谈吴镇的画作及其风格。 相似文献
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他是物理学家、中科院院士、博士生导师,在多个领域里向权威部门“叫板”“不务正业,滥竽充数的物理学家”、“伪万能科学大师”、“何祚庥应改名为‘何作羞’”……在网上,何祚庥经常被一些网民漫骂。何祚庥对记者说:“这都是客气的。”他还举了一个例子,在他任教的大学里,一位学生在网上称他为“何祚庥先生”,立即有人跟贴:“‘何作羞’——为何老而不休?”何祚庥为什么这么不招人待见? 相似文献
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1971年,中国摇滚圈年龄最大的"老哥"王昕波开始从砖头录音机里听Beatles。1980年,老哥与万星、李世超、马晓艺一起,在北京第二外国语学院,组成"万里马王"乐 相似文献
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在苏州市吴江区中山北路的伟业迎春世家小区一间出租房里,住着一位老人,他叫杨自中,今年90岁,是一位离休老战士。杨自中生活俭朴,待人谦和,精神奕奕。他的居室陈设简单,最“贵重”的要数满满两箱子的红色书籍和荣誉证书了。杨自中获得过“中国好人”、“全国离休干部先进个人”、“全国星星火炬”一级奖章等很多荣誉,在这荣誉背后,展示了他对关心下一代事业的坚持。 相似文献
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一天,昆山泉友王永平来沪.携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张,说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章,他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍,当时照片不甚清晰,介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”,故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手,他那因时间带来的自然包浆, 相似文献
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尚的一位老同事说,军人出身的尚福林对自己要求很严格,达到了极为苛刻的程度,在央行工作期间,他从不接受任何单位的宴请,这一点是出了名的,有时候都达到了让人难以置信的程度。 正是在这近半年里,中国股市真正地向外资敞开了大门,擅长于长线投资西方股市大鳄开始吞噬比“网易”、“搜狐”、“新浪”不知便宜多少倍的低价筹码;正是在这半年里,社保基金抢占沪深股市的滩头阵地,非常明确地指出要“解放”套牢在“中石化”里的“兄弟”;正是在这半年里,保险基金加快了直接入市的步伐,基金发行进入了高峰期。 相似文献
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马植傑在“诸葛亮论”中,对这一历史人物的活动作了比较详细的叙述,也提出了应该如何评价这一历史人物的意见。从文章里可以看出,作者对于有关诸葛亮的史料是做过不少蒐集思考的工作的,文章里也有不少确当的论述。这篇文章的主要缺点,在于还没有对于诸葛亮这一人物作出符合于历史的评价,对于有关诸葛亮的历史活动的叙述也有着不少错误,笔者对于三国时期的历史以及有关诸葛亮的历史还了解得很不够,现在提出一些问题,以求对于这一问题有深入一步的理解。究竟应该如何评价诸葛亮呢?“诸葛亮论”的“结语”一节中说:“总之,诸葛亮在封建社会里,应当是属于被肯定的人物,但是我们对于他,不能估计过高,他在中国历史上所起的作用,是极为有限的”。“人们对于诸葛亮的才能,一向极为 相似文献