缪钺先生与《三国志》的整理研究

西晋史学名家陈寿所著的<三国志>,是研究中国古代历史文化的重要传世文献之,向与<史记>、<汉书>、<后汉书>并称"前四史",共为纪传体史书的冠冕.从文献学的角度来看,对<三国志>的整理研究,早在南朝刘宋时裴松之注释此书即已正式开始.此后师祖者不绝,至有清一代形成洋洋大观.     

皮著、周注《经学历史》纠误

由清代今文经学家皮锡瑞著、近代经学史家周予同注释的<经学历史>名噪学界,早已成为习经学史入门之书.然其间不免皮氏门户之见,如对三国王肃,皮氏即大加鞭挞,将之与刘歆并称为"经学之大蠹",指责其伪造群书诸注,所论似甚痛畅.近因研究<孔子家语>,重读此书,居然发现皮氏在此却出现一低级谬误,而周注更错上加错.读之愕然.第五章论经学中衰时代时有云:     

《灵台秘苑》的科学价值

<灵台秘苑>是中国古代天文占验集大成之作,收编在<四库全书>子部术数类里.纪昀在<提要>里说:"谨案<灵台秘苑>十五卷,北周太史中大夫新野庾季才原撰,而宋人所重修也.季才之书见于<隋志>者一百十五卷,<周书>本传又作一百十卷,此为北宋时奉敕删订之本."关于此书的价值,纪昀又说:"虽(衣几)祥小术,不足言观文察变之道,顾<隋志>所载天象诸书,今无一存,此书据季才所撰为蓝本,则以前之古帙尚藉以略见.     

郑玄注《孝经》考辨

郑玄为《孝经》作注,见于多种文献记载和目录书著录,本不值得怀疑,但因此书系郑玄晚年之作,未及传授给弟子,故多数弟子不知,加之其孙郑小同传出时题为"郑氏注",久之遂有学者质疑。先是南朝萧齐陆澄提出"观其用辞,不与注书相类",唐修《隋书·经籍志》沿袭其说,刘知几又提出"十二验"以疑之,甚至还有人提出"康城胤孙"说和"郑称"说,遂造成一定混乱。对此,历代学者,特别是清朝学者多予以驳斥,今列举其说并予以考辨。     

《景德传灯录》宋元刊本叙录

<景德传灯录>为北宋真宗朝吴僧道原所作之禅宗灯史.其书辑录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系.此书编成之后,道原诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以刊定,并敕准编入大藏流通,故<景德传灯录>在宋、元、明各代流行极广,对教界文坛俱有甚深之影响.禅师常云之一千七百则公案即指此书①,而在文人诗歌中,"读<传灯>"几成参禅之同义语.因其书影响甚大,各代屡有刊刻,职是之故,此书之版本系统亦极为复杂.本文对宋元两代的刊刻情况进行详细之考察,以梳理确定其版本系统.     

《六韬》的作者及其流传考

<六韬>是我国古代的一部奇书. 它的"奇",首先表现在书的内容方面,它是一部讲韬略的书.韬者,它又作"弢",原意是"弓袋",引申之则有"锦囊妙计"的意思.其次,据文献记载,这部书与历史上两位传奇的智人有关.有文献记载,<六韬>的作者就是周文王的老师姜太公;又有文献记载,张良曾习<六韬>助刘邦除暴秦、败项羽,平定天下建立了刘汉王朝.     

刘长卿集版本考述

刘长卿是唐代大历年间的一代作手,人称"五言长城",不仅在当时,即使在明清时代也产生过较大的影响.关于刘长卿集的版本研究,有万曼的<唐集叙录·刘随州文集>,次有由蒋寅翻译的日本高桥良行所著之<刘长卿集传本考>,再有储仲君先生<刘长卿诗编年笺注>所附的<〈刘随州集〉版本考〉.     

日本所藏唐代佚书《天地瑞祥志》略述

一、<天地瑞祥志>的序和构成 <天地瑞祥志>一书在中国已不存,即属佚存书.在<隋书>"经籍志"、<旧唐书>"经籍志"以及<新唐书>"艺文志"中也未见著录,宋代以后在中国似乎已不见踪影.但是,本书其实并没有完全消失,前田育德会尊经阁文库(日本东京都)珍藏有江户时期的写本.     

孙诒让《契文举例》一书在甲骨学上的主要成就

按:著名学者孙诒让的<契文举例>,是甲骨学史上第一部研究著作.难能可贵的是,孙氏此书是在1903年第一部甲骨著录书刘鹗的<铁云藏龟>出版后不到一年就完成了.诚如孙诒让自己所说:"顷始得此册,不意哀季睹兹奇迹,爱玩不已,辄穷两月力校读之".遂成<契文举例>一书十章."就所通者略事甄述,用补有商一代书名之佚,兼以寻究仓后籀前文字流变之迹".孙氏<契文举例>一书,仅据<铁云藏龟>公布的当时所能见到的1058版甲骨材料.     

黑龙江历史札记

<魏书@勿吉传>记载之"太弥河"或"太鲁河"、<新唐书@东夷传@流鬼>记载之"他漏河"、<新唐书@北狄传@黑水靺鞨>记载之"它漏河",有人考证为一河.     

徐贞明《潞水客谈》研究——一部值得关注的明代西北水利著作

明万历四年,徐贞明撰写了<潞水客谈>,认为发展西北农田水利建设,就近解决京师及北方地区的粮食供应问题,缓解东南地区的经济压力,实属国家之大计、之急务,并对开发西北水利的具体措施进行了论述.徐贞明之所以撰写此书,既有现实的社会政治和经济原因,又与他的个人经历有关.     

《三国志演义》四郑刊本试论(上)

所谓"<三国志演义>四郑刊本",指的是<三国志演义>郑氏宗文堂刊本、郑世容刊本、郑纯镐刊本和郑以祯刊本.它们都属于<三国志演义>明代建阳刊本的行列.巧得很,四位刊行者都姓郑.     

《烟霞小说》考

丛书<烟霞小说>为明人辑刊,收书13种,流传甚稀.清道光初,黄丕烈获得该丛书中的一册--<说听>四卷,但"首尾叶皆不全",又云:"此则<烟霞小说>本,近时此书不甚广布,故无可钞补,稍为黏补,以便展观."(<荛圃藏书题识>卷六)连藏书大家黄氏也找不到全本,足见其珍罕.     

章福记本《罗通扫北》小议

<罗通扫北>又名<罗通扫北演义>、<说唐罗通扫北全传>,四卷十五回,(清)无名氏撰.孙楷第编<中国通俗小说书目>①时尚未收入此书.<中国通俗小说总目提要>把<罗通扫北>一书收入进去,并介绍了英文堂本的目次,为研究者提供了重要的线索.     

映堂居士究竟是何人

马可·波罗是举世闻名的意大利旅行家,他的<马可波罗游记>被称为"世界一大奇书",对东西方世界均产生过重大影响.<马可波罗游记>在13世纪一经问世,便在欧洲各国广为流传,但这部有着"中国情结"的著作,传入中国却是姗姗来迟.据中西交通史专家向达考证,中国境内对<马可波罗游记>(以下简称"游记")的介绍,最早见于1874年4月(同治十三年三月)<中西闻见录>第21号(北京同文馆编印)上映堂居士写的<元代西人入中国述>.向达指出:"我国之研究马哥孛罗氏书者,以余所知,当以同治时同文馆人士为最先."他还说:"映堂居士不知何人,论中国研究马哥孛罗者,不能不以此君为先河矣."①此后,至20世纪80年代,学者们仍沿用此说,例如,<马可波罗介绍与研究>一书的编者余士雄即认为,映堂居士的<元代西人入中国述>是我国一百多年前发表的"第一篇介绍马可波罗的文章,有历史意义"②.     

《云斋广录》作者李献民考略

近检宋人王庭珪<卢溪文集>,发现三首与李献民有关的诗篇,分别载于<卢溪文集>卷一二、卷一三、卷一五,诗题为<和李彦文>、<重阳日送李彦文之衡湘兼简向丰之>、<和李彦文春雪>.其中<和李彦文>诗题下小字注云:"名献民,尝撰<芸斋广录>行于世."把"云"误作"芸",大概是传抄或刻印之故.由小字注可以判断,与王庭珪交往的李献民就是撰写<云斋广录>的李彦文.兹此为线索,搜集有关文献资料,对其生平事迹略作考述.     

沙飞：用镜头记录历史

编者按:许多过去早已留在我们记忆里的照片,如<战斗在古长城>、<白求恩在做手术>、<聂荣臻与日本小女孩>,出自谁之手?他就是一度被湮没的中国革命新闻摄影事业的开拓者--沙飞.王雁著、社会科学文献出版社出版的<铁色见证--我的父亲沙飞>一书介绍了这位著名摄影家的传奇一生.现摘登书中<战斗在古长城>一节,标题为编者所加,有删节.     

有关《续修四库全书总目提要》的通信

2005年,经中华书局柴剑虹研究员的不懈努力,国家图书馆善本特藏部有幸购入"桥川时雄信札"100通.桥川时雄于上世纪三四十年代,组织中国文人和日本汉学家撰写<续修四库全书总目提要>,为人所熟知,故其名字与<续修揶四库全书>事宜紧紧连在一起.     

一部系统阐述列强对华金融侵略与掠夺的力作——读《外国货币侵华与掠夺史论》

<外国货币侵华与掠夺史论>一书,由中国财政经济出版社出版发行了.这本由曲振涛、张新知教授撰写的专著,是一本集知识性、鉴赏性、资料性、学术性于一体的创新之作,是中国近代货币金融史研究的重要成果.     

《固村观玩集稿》作者小考

中华书局1993年出版的<续修四库全书总目提要>经部易类中,著录有清人侯起元所著<固村观玩集稿>二卷.关于作者,尚秉和先生在提要中提到:"起元里居事迹均不详,惟据书中屡引及<周易折中>,又凡'颙'字皆避讳,知其为嘉庆间人."其他一些著录此书的文献,提及作者时均言之"无考".