编後

我國的古建築是三千年來勞動人民智慧的創造,具有偉大的藝術風格和優良的民族傳統,是寶貴的歷史文化遺產。過去,由於反動統治階級長期摧殘,和帝國主義恣意盜劫,使祖國的文物遭到巨大破壞,如:山西閻匪軍拆毁榆次永壽寺全部宋代建築,美帝國主義劫走北京明初智化寺全部精美的彩繪藻井木作,就是許多破壞罪行中之一。     

易州开元寺旧藏石刻补述——以新见原拓为依据

易州开元寺原址位于今河北易县城内，建于唐开元年间，后世经多次重修，直至上世纪30年代尚存。曾暂作易县文物收容之地，存有古石幢碑刻数件，1934年，刘敦桢先生调查该寺时曾对这批旧藏石刻进行过记录（见《河北省西部古建筑调查纪略》一文），惜未录刻文。后开元寺在战火中被毁，石刻散失。所幸有一些早年原石拓片见存，可据以对刘敦桢先生述及但失录的部分刻石进行补述。     

韩城大禹庙藻井画脱酸与加固保护研究

韩城大禹庙始建于1301年,1579年重建,其佛龛顶部藻井画共168格,内容为花鸟人物,色彩饱和,具有很高的历史文化价值。近年来由于自然环境的影响,藻井画出现了大面积剥离、脱落、污染、起翘、鼓泡、撕裂、脆化等病害,使该批藻井画濒临自毁,如不及时抢救修复,将永远消失。为此,在对其病害进行调研的基础上,研究了藻井画脱酸和颜料加固的方法和材料。通过实验对模拟纸样进行处理,测试了脱酸加固前后、老化前后,纸张的抗张强度、耐折度等各物理性能。结果表明,脱酸加固剂能够在保持藻井画的原貌、色泽、质感的情况下,使保护后的藻井画各物理性能有较大提高,大大延长了藻井画的保存寿命。研究结果可为韩城大禹庙藻井画的修复、提供科学依据。     

美国纳尔逊艺术博物馆收藏的东魏造像碑拓

2003年12月刚刚庆祝了建馆70周年的纳尔逊艺术博物馆(位于堪萨斯市,密苏里州),正在进行整修和增建新馆。基于未来规划,全部馆藏品正在清点之中。在过去数年中,纳尔逊艺术博物馆亚洲艺术部一直从事中国藏品的评估工作,为艺术馆的整修、重新布置和出版做准备。纳尔逊艺术博物馆的中国艺术品可能是中国以外最完善的收藏之一,特别是建筑(如北京智化寺藻井和天花板)[1]、绘画(如许道宁《渔父图》)及佛教造像(如龙门宾阳中洞皇后礼佛图)[2]。在清点和评估未展出的中国艺术品之时,有一件从未公开过的藏品值得与大家分享。这是三幅十分难得的东魏武…     

北京:智化寺奏响京音乐

笙管悠扬、锣鼓清越……初为优雅的《清江引》后为神圣的《三皈赞》,回荡在首都图书馆“乡土课堂”讲座现场,声声震动着听众的心扉。这是“智化寺京音乐”在申请国家级非物质文化遗产成功后,首次揭开神秘高贵的面纱,走到京城普通百姓的身边。寂寞中坚持了几百年传统智化寺的音乐又称京音乐、智化寺京音乐,来源于明代宫廷礼仪音乐,是我国现有古乐中惟一按代传袭的乐种,至今保存完好。智化寺京音乐有明确纪年的工尺谱本,有特色的乐器、曲牌和词牌,有按代传承的演奏艺僧。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一…     

莲花纹在西夏石窟藻井中的流变

莲花纹因其独特的造型、丰富的美感、高尚典雅的品格象征,被广泛应用于我国传统装饰纹样中。西夏时期是敦煌石窟艺术的新时期,其装饰纹样出现了新的变化。这一时期,石窟藻井装饰中莲花纹样的流变也出现了新的特征。一是在样式上由平瓣和卷瓣莲花纹逐渐向写实风格的莲花纹演变,二是在位置上由藻井井心逐渐位移到藻井边饰和四披,三是在技法上由以重线辅色向重色辅线演变。藻井装饰中莲花纹样的流变体现了西夏佛教石窟艺术在前期深受唐宋石窟艺术的影响下,逐渐形成了西夏自己的石窟装饰风格,这种变化也是西夏社会历史特别是佛教流派思想在艺术上的体现。     

集安五盔坟五号墓藻井壁画新解

集安五盔坟五号墓是一座高句丽晚期壁画墓。甬道两侧、墓室四壁及藻井绘有彩色壁画。此墓早年被盗,抗日战争期间曾被掘开。1962年春,吉林省博物馆对其进行了清理,并有简报发表。报告中对五号墓的墓室结构及壁画作了说明。墓室主壁绘大幅四神图:朱雀、玄武、青龙、白虎。藻井各重     

王莽热衷科学实验

王莽是我国历史上颇有争议的皇帝。他是汉元帝皇后王政君的侄子。在元、成两帝时期，王家九人封侯，而王莽因其父早死未封。王莽自幼无权无势，谦让节俭，礼贤下士，很有人缘。他得到伯父大将军王凤、大司马王根的器重，在成帝元年时被封为大司马。哀帝时受打击而隐居。哀帝死，九岁的平帝即位。王莽出山,以大司马领尚书事辅政。王莽很注意自身生活，他的节操处处受到好评。王莽掌权之后，得到多数贵族、官僚、地主和儒生的敬仰，盼望他能够使汉室中兴，人民安居乐业。但他辅政五年便毒死了平帝，立两岁的刘婴为帝，又过了三年，便废掉刘婴…     

我和丽江民居的三次邂逅

那还是在五十多年前,我刚当教师时,在资料室第一次看到丽江民居的照片．那是我国建筑历史学科的奠基人之一,老一辈学者刘敦桢先生在抗战期间赴云南丽江调查古建筑时拍摄的。     

中唐早期莫高窟藻井图案研究

中唐早期石窟艺术开时代之新风,装饰图案广泛吸取西域外来文化,在承接前期余绪的同时并有发展和突破,藻井图案发展出新的样式.这一时期藻井小而深,井心图案简略,茶花纹和平瓣、卷瓣莲花成为井心图案的代表纹饰,宝相花不再流行,盛唐藻井图案的盛大辉煌气势被吐蕃工整、纤巧之风取代.图案设色方面另辟新境,剔填法取代叠韵法,敷彩弃繁从简.     

《南宁市志》编纂工作有了新起色

《南宁市志》编纂工作有了新起色陈谟志１９９４年１０月上任的南宁市代理市长宋福民，万事待举，万机待理，谁也没想到市志编纂工作竟也能优先排进他的重大议事日程。当他得知市志编纂工作遇上不少难题，迫切需要他出面解决时，便同意了安排时间开会研究。１９９４年１１...     

鸱尾起源考

当前,学术界对鸱尾起源问题的研究,主要有三种观点。第一种观点为西汉起源说。持此观点的学者为著名建筑史学家刘敦桢和吴庆洲[1]。刘敦桢最先提出鸱尾创于西汉[2],其主要依据为《陈     

浅析中国古建筑中“藻井”的文化特征

现代社会的发展和技术的进步导致人们的需要不断发生着改变,虽然现代社会中关于藻井的研究也在不断发展,但是其本身的传承和保护并没有得到重视,许多研究和探讨都只是在原有环境下的简单的接受改造和保护,以及如何与现代的融合。本文通过分析古建筑中"藻井"的艺术魅力,在探寻传统民族建筑风格的同时,通过"藻井"所呈现的文化特征,促使人们提高保护中国传统建筑的意识,为传统建筑的继承和发展提供理论参考。     

陈独秀与托洛茨基的交往

大革命失败后，陈独秀受到共产国际的指责，作为错误路线的领导人，几乎承担了全部责任。对此，他陷入困惑、迷茫之中而不能自拔。当他获悉托洛茨基的政见与其一致时，便有意引为知音，开始进行党内反对派的活动。然而，当托洛茨基提出以苏联为轴心，保卫苏联的政治口号时，他便质疑问难，与之格格不入了。发展到后来，终与托洛茨基分道扬镳，成为一个左冲右突、天马行空的独行客。     

智化寺龙纹大鼓修复

文章对智化寺龙纹大鼓的修复步骤进行了介绍。对缺失鼓面的复原、鼓身"沥粉描金"工艺进行了说明。     

故宫太和殿的镇殿之宝

中国古代皇家拿什么来镇殿?近日,在太和殿300年大修之际,故宫披露了太和殿中隐藏的五座神秘符牌。这五座符牌,以太和殿正中悬轩辕镜正上方的藻井平台中央所供符牌为中心,东西南北四方     

破译日军即将偷袭珍珠港密码的奇才

池步洲1908年出生于福建一个贫困的农家，这户人家子女众多，他排行第八。因家贫未能上学，从小参加放牛割草等农活，但他特别喜欢读书写字；经常向同村的小学生们学习认字，大地就是他的纸，树技成了他的笔，学习还特别认真。直至他12岁时，才得到了上学的机会，那年他大哥从保安军官学校毕业，全家迁到福洲，家庭经济情况有了改善，更主要的是大哥发现这个小弟弟有过人的天赋，便送他去上学。凭着他过目不忘的高智商，数次跳级，仅仅用了10年时间，就修完了别人需16年时间才能修完的学业。他以优异成绩毕业于厦门大学，并被保送到日本东京…     

孙中山、张作霖联盟的牵线人

宁武于解放初期照宁武（1885-1975），学名良志，字梦岩，曾用名孟言，辽宁海城人。父亲宁文德，私塾教师，基督教徒。宁武十几岁时，便受家庭影响接受了洗礼。宁武的童年是一个战乱纷飞的年代，朝廷腐败，政治黑暗，经济凋蔽。1894年，甲午战起，父亲的同窗好友王膺楷激于义愤，请缨报国。他主动参军杀敌之举──自愿参加毅军抗击日寇，使小宁武深为感动和敬慕。在他幼小的心灵中，萌发起保家卫国的朦胧意识。后来，宁武来到省城沈阳，眼界大开，反帝反封意志更加坚定。当他得知有个中国同盟会的组织领导人就是孙中山，便主动与在美国从事…     

徐悲鸿与吴作人的师生情

1927年4月,徐悲鸿从法国回到国内。 同年8月,19岁的吴作人从苏州一所中专学校毕业后来到上海,打算报考上海艺术大学的建筑专业。可当他看到上海艺术大学招生广告中,校董的名单里有徐悲鸿的名字时,便毅然报考了该校美术系,因为他对徐悲鸿仰慕已久。20多天后,吴作人便收到了上海艺术大学美术系的录取通知书。     

元青花的仿制与鉴别

50多年前,人们对元代青花瓷器还知之甚少。自从美国学者波普博士以英国大维德基金会藏“至正十一年款”青花龙纹象耳瓶(原北京智化寺旧藏)为依据,对照伊朗阿特别尔寺及土耳其伊斯坦布尔博物馆藏元代青花瓷器发表了两本研究报告后,才引起世人的广泛关注。近30年来,