胡适：反对孙中山思想教条化

查阅1929年10月21日国民党中央常务委员会第44次会议的记录，那次会上,通过了一项《各级学校教职员研究党义条例》，规定全国各级教职员，不论是否国民党党员，都必须研究“党义”。 所谓“党义”，其内容为《孙文学说》《三民主义》《建国大纲》《五权宪法》《民权初步》《地方自治开始实行法》《实业计划》等，都是“国父”孙中山的著作。     

浙江报业的第二次高潮

浙江新闻事业发展的第二次高潮，出现在抗日战争期间。据统计，从1937年“七七事变”至1945年8月日本无条件投降这八年间，浙江各地创办了136家报刊，在播的无线广播电台也从1座增加到5座。1937年7月7日，日本帝国主义发动“卢沟桥事变”，大举入侵中国。全国人民义愤填膺，迅速掀起抗日救国的热潮。《战地》、《战旗》、《前线》、《啸报》、《游击》、《野战》、《突击》、《进攻》以及《抗日民报》、《先锋日报》、《战时消息》、     

湖北荆州王家嘴M798出土战国楚简《孔子曰》概述

湖北荆州王家嘴798号楚墓出土的竹简中，有一部分竹简的主题内容及文体与《论语》极为相似，整理小组暂将其拟题为《孔子曰》。本文对其形制与内容进行了概述，并举简文10例，与《论语》《孟子》《礼记》《左传》等传世古籍中的相关文字进行了对读，由此得出，王家嘴楚简《孔子曰》的重要价值，在于对《论语》成书过程的再思考。     

陈震生作品赏

陈震生，1966年3月出生于河北邢台，现居北京，职业画家。曾任《中国书画》编辑、《经典》执行副主编。出版有《隶书》，《艺概·陈震生》、《海上画派》、《当代十家·陈震生》（书，画各一册）等。     

《海经》的作者及记述的地理与时代

《海经》的作者及记述的地理与时代王宁《山海经》由两部分组成，即《五藏山经》为一部分，简称《山经》；后面的《海内四经》《海外四经》《大荒四经》和《海内经》为一部分，简称《海经》。何幼琦云：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容不大相同，文字的...     

山西省经济委员会牵头编写6部志书

2006年山西省政府召开《山西通志》编纂工作会议后，省经委对其负责的《冶金工业志》、《化学工业志》、《机械电子工业志》、《建筑材料工业志》、《轻纺工业志》、《医药志》等6部工业专志，进行了及时全面的安排部署，制定方案，加强督促，着力推进修志工作迈出实质的步伐。     

从出土文献谈《诗经·国风》的诠释问题：以《关睢》为例

通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。     

“穹苍，苍天也”新断

《尔雅》是训释古代名物的字典。其中《释天》专门训释天文星象等。其第一条一般被句读为“穹苍，苍天也”。其肇始於东汉李巡《尔雅注》，後人邢呙《尔雅疏》、郝懿行《尔雅义疏》、王阖运《尔雅集解》、尹桐阳《尔雅义证》等皆同。今人胡奇光、方环海《尔雅译注》，李传书整理的《尔雅注疏》（北京大学出版社，2000年），王世伟整理的《尔雅注疏》（上海古籍出版社，2010年）也都是如此句读。     

由儒学神化看《五经》特点

儒学神化是中国思想史上一个独特的历史政治现象，它根源于先汉《五经》，又创造了不同于先汉《五经》的新儒学体系。它依据自身神化的理论需求和《五经》的特点，在神化的过程中，直接吸收了《五经》之一的《春秋》理论，又委婉地排斥了其它四经，完成了儒学在西汉的神化。从儒学神化的发展变化过程来考察儒学《五经》，既能全面考察《五经》的特点，又能全面认清儒学神化与《五经》的关系。     

《晋安帝纪》与东晋安帝朝史书关系研究

黄爽《晋安帝纪》辑本材料出处名称多达六种。经笔者考订，《隋志》所著录王韶之《晋纪》与两《唐志》所著录《崇安记》及《宋书》所载《晋安帝阳秋》皆为《晋安帝纪》之异名，而黄爽辑本中之《续晋安帝纪》与《晋安帝纪》非一书，乃作者误辑。     

固原市方志系统学习《宁夏〈地方志工作条例〉实施办法》

2006年5月18日，国务院颁布了《地方志工作条例》，为了进一步贯彻落实好《条例》精神，自治区人民政府结合宁夏修志工作实际，于2007年11月9日颁布了《宁夏回族自治区〈地方志工作条例〉实施办法》（简称《实施办法》）。为了贯彻落实好《实施办法》，推动固原方志工作跨越式发展，2007年11月16日，固原市地方志办公室召开全市各县（区）史志办负责人会议，交流对《条例》的落实情况并传达《实施办法》。     

"湖南民歌之父"白诚仁

白诚仁，我国著名作曲家。1932年生于四川成都，1955年10月到湖南工作，一生写下了1000多首歌曲，创作出了声乐曲《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米乡》、《小背篓》、器乐曲《苗岭的早晨》、《竹山吟》等。     

文人论政 笔底泛波——罗隆基主笔《益世报》的前后经过

柳暗花明 1928年秋天，罗隆基从国外回到上海，任教于光华大学，并在中国公学兼职，当时胡适是中国公学的校长。罗隆基和胡适曾是清华校友，又是新月同人，所以关系非常密切。由于所学是政治专业和个人的兴趣爱好，罗隆基一直对政治活动比较热心，在大学讲授政治经济学方面的课程，同时还主编《新月》。《新月》本是个文学刊物，但罗隆基强化了它的政治内容，发表了不少批评政府，呼吁民主、宪政、自由的文章，如《对训政时期约法的批评》、《平等的呼吁》《服从的危险》《论人权》、《专家政治》、《我对党务上的尽情批评》等。     

《秦记》考识

《秦记》考识王子今现在已知秦国官修史书，是所谓《秦记》。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇焚书，“史官非《秦记》皆烧之。”《史记·六国年表》又写道：“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。”“惜哉！惜哉！独有《秦记》，又不载日月，...     

中国历代职官别名研究

事物异名，是名物称谓中一个特殊而广泛存在的文化现象。从事古文献整理与研究，对异名的考释构成了训诂注释的重要内容。自秦汉《尔雅》、《说文解字》、《方言》、《独断》，以至明清《本草纲目》、《事物异名》、《事物异名录》、《称谓录》，及当代之《古今人物别名索...     

志谱所载钱谦益佚文考释

乾隆《江阴县志》收录钱谦益《陈江村集序》《送江上李生隐破山》,光绪《刘氏宗谱》收录钱谦益《题刘怡荆诗帙后》《寄柬澄江刘怡荆》,皆不见于钱仲联整理的《钱牧斋全集》,是具有重要文献价值的集外佚文。《陈江村集序》《送江上李生隐破山》的幸存是文学与政治斗争的残留物，其发现皆与江阴陈氏有关，对全面开展钱谦益弟子研究有重要价值，为乾隆年间钱谦益诗文传播学、钱谦益身份建构提供新线索。另，《题刘怡荆诗帙后》《寄柬澄江刘怡荆》文诗互证，切合钱谦益“诗史”理念，为推进公安派诗歌研究提供新的材料。     

《尉缭子》逸文蠡测

《尉缭子》逸文蠡测徐勇《尉缭子》是我国古代著名的兵书之一，北宋元丰年间它作为武官必读的军事教科书，与《孙子》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《黄石公三略》、《李卫公问对》一起被编入了《武经七书》，其地位更为显赫。但由于种种原因，古今学者对《尉缭子》...     

影画法兰西

一千个人心里有一千个法国，一千部电影里也有一千个法国。无论是《放牛班的楚天》里宁静的小村落，还是《蝴蝶》里那群山苍翠，都是法国。而更多的是《巴黎我爱你》中那街头巷尾的平凡邂逅，《午夜巴黎》中那仿佛永远停留在19世纪的时光，你还会听到那首《玫瑰人生》萦绕，在街角遇到一头短发的《天使爱美丽》，嘴角有一抹娇俏的微笑。当然，还...     

修志的苦与乐——两任主编谈修志体会

我连续两轮担任《清流县志》主编，又出任第二轮福州市《台江区志》主编。期间主编和编辑《客家撷英》、《龙津明珠》、《灵台山》等文史类书籍51本；个人论文、文艺作品等收入《海峡客家》等70余本书刊，还出版长篇小说《商潮》、散文《凝望石狮》等10部，百余万字，发表方志论文150余篇。历经20余年的修志风雨，俨如一只小鸟，在方志丛林里，蒙各级领导、方志同仁和社会各界的支持和呵护，展翅飞翔在方志蔚蓝的苍穹，目瞩这片天空的瑰丽多姿、风情万种，尽一片绵薄之力，与全体方志同仁共同推进方志大厦的构建，弘扬泱泱之中华文化，是我的至上欣慰。     

《国语》韦解的特点和价值

《国语》是研究先秦史的重要史料，韦解则是我们弄清《国语》所载史实和思想的重要依据。韦解具有体例完备、兼采诸家、征引广博、注释简洁的特点，这些特点拉近了《国语》与经史的关系，提高了《国语》的地位。《国语》韦解具有承前启后的价值，开集解之风，这是使得《国语》流传至今的重要因素。